对于也论康德的“纯粹自然科学”之为“纯粹哲学”论文

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1、对于也论康德的“纯粹自然科学”之为“纯粹哲学”论文也论康德的“纯粹自然科学”之为“纯粹哲学”论文导读：本论文是一篇关于也论康德的“纯粹自然科学”之为“纯粹哲学”的优秀论文范文,对正在写有关于康德论文的写有一定的参考和指导作用,自然科学以纯粹部分为基础，也就是以纯粹哲学和纯粹数学为其基础；而纯粹哲学，是不能等同于理论自然科学或牛顿物理学的。”（48）他由此得出了一个结论：“康德所谓的‘纯粹自然科学’，从狭义上说，指的是理性自然科学的纯粹部也论康德的“纯粹自然科学”之为“纯粹哲学”zbjy.,希望对摘要：罗中枢教授关于康德的“纯

2、粹自然科学”并非指通常作用上的自然科学，而是指纯粹哲学或一般自然的形而上学的观点非常独到，但也使人产生了两个疑问：首先，如果“纯粹自然科学”就是一般自然的形而上学，那么，康德为什么在追问“纯粹自然科学是如何可能的？”时，还要把“形而上学作为一种自然倾向是如何可能的？”和“形而上学作为科学是如何可能的？”这两个理由单独提出来？其次，如果康德的“纯粹自然科学”就是一般自然的形而上学，它与一般自然科学或牛顿物理学有何关系？本文试图对罗教授的观点作一补释，从“纯粹理性的建筑术”的角度来理解康德的“纯粹自然科学”，并力图解答上述两个疑

3、问。　　关键词：纯粹理性；建筑术；康德；纯粹自然科学；形而上学；纯粹哲学　　1672-3104（2013）06?0027?08　　何谓康德的“纯粹自然科学”？这是学术界探讨已久的理由。通常认为，康德所谓的“纯粹自然科学”就是一般自然科学或牛顿物理学（它是一般自然科学的典型代表）。因此，康德对“纯粹自然科学是如何可能的？”这个理由的解答，其实就是在为当时的一般自然科学或牛顿物理学做出理论辩护，即为其奠定哲学或形而上学基础。但是，这种理解可能过于简单了，它只看到了康德对近代的一般自然科学或牛顿物理学奠基，而没有看到康德同时也在为

4、当时的自然形而上学奠基。近来，学术界有人对上述观点提出了质疑。例如，四川大学哲学系罗中枢教授在《论康德的“纯粹自然科学”及其可能性》一文中指出：“康德的‘纯粹自然科学’并非一般作用上的自然科学①，它指与纯粹数学相对应的另一类纯粹理性知识，即纯粹哲学或一般自然的形而上学。”[1]（48）可见，他把康德的“纯粹自然科学”直接等同于“一般自然的形而上学”了。基于这种理解，他进而提出：我们不能把康德对“纯粹自然科学是如何可能的？”这个理由的探讨，仅仅归结为给近代的一般自然科学或牛顿物理学奠基，而是要把它首先理解为给一般自然的形而上学

5、奠基。罗教授对康德的“纯粹自然科学”的理解是非常独到的，这种富有启发性的理解要比通常的理解具有更大的解释力。但是，罗教授的观点及其阐释也使人产生了新的疑问。本文试图从“纯粹理性的建筑术”的角度看待康德的“纯粹自然科学”概念，并力图对罗教授的文章所留下的两个疑问做出解答。　　一　　罗中枢教授把康德的“纯粹自然科学”等同于其纯粹哲学或一般自然的形而上学。不仅如此，他还进一步指出：“康德的所谓‘纯粹哲学’指的其实就是‘一般的形而上学’‘一般自然的形而上学’‘自然形而上学的先验部分’或‘本来作用上的先验哲学’②。康德已明确把‘纯粹自

6、然科学’称为‘哲学’‘纯粹哲学’或‘一般自然的形而上学’，并且把‘实体常驻不变’‘一切发生的事情都有理由’等纯粹自然科学的原理叫作‘哲学原理’或‘真正的形而上学命题’。”[1]（48?49）这是罗教授对康德的“纯粹自然科学”的一种独到的理解。　　首先，罗教授指出，康德的“纯粹自然科学”不可能是理论自然科学，如牛顿物理学。他提到，康德把自然学说（Naturlehre）分为“理性的自然科学”和“历　　史的自然学说”；前者也被康德称为本义上的自然科学③。换言之，一般自然科学或牛顿物理学只能算本义上的自然科学。而且，一切本义上的自然

7、科学都需要一个纯粹的部分为其提供合法性。这个纯粹的部分包含“纯粹数学”和“纯粹哲学”。他据此指出，“所以，本义上的自然科学或理性的自然科学以纯粹部分为基础，也就是以纯粹哲学和纯粹数学为其基础；而纯粹哲学，是不能等同于理论自然科学或牛顿物理学的。”[1]（48）他由此得出了一个结论：“康德所谓的‘纯粹自然科学’，从狭义上说，指的是理性自然科学的纯粹部也论康德的“纯粹自然科学”之为“纯粹哲学”zbjy.,希望对您的论文写作有帮助.分中与‘纯粹数学’相应的‘纯粹哲学’。”[1]（48）　　其次，他引用了一些国外研究者的论述来支持自

8、己的观点。比如，他引用了英国已故著名康德哲学专家罗曼·康蒲·斯密（NormanKempSmith）的论述：“他（指康德——引注）的所谓纯粹的或一般的自然科学（自然、如上面指出，对康德而言，是指‘所有一切’）实在就是内在形而上学④，而关于实体与因果性的命题应该就列为形而上学的。”[2]（10