浅谈武德教育与精神文明建设

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1、浅谈武德教育与精神文明建设//-->武德是武术在几千年的实践和发展中，习武者不断从优秀的中华传统文化中吸取营养和智慧，逐步形成的传统道德准则，是中华民族传统道德的重要组成部分，也是我们中华民族宝贵的精神财富。党的十五大报告也指出：“建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全而进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的公民。这是我国文化建设长期而艰巨的任务。”在改革开放的今天，在逐步建立健全社会主义市场

2、经济条件下，结合马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的教育，把开展武术这个传统体育项目与创造绚丽多彩的有中国特色社会主义的文化有机地联系起来，把武术道德教育与精神文明建设有机地结合起来，开展中华民族优秀的传统道德教育，必将对加速提高全民族的思想素质和文化素质有着十分重要的积极作用。1武德教育内容的继承与发展武德是从事武术活动的人，在社会活动中应遵循的道德规范和应有的道德品质。武德，最早始见于春秋战国时期左丘明著的《左传》一书。他提出：“武有七德，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”以后随着时代的发展，武德

3、的涵义也在不断地发展变化。过去大多以“尊师重道、孝悌正义，扶危济贫、除暴安良”，“虚心请教、屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。武术的各拳种流派也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要诀”等作为武德的标准。辛亥革命后，当时政局不稳，列强入侵，国土沦丧，涌现出了许多甘洒热血的武林豪杰，他们为了民族的尊严，国家的兴亡，表现出了崇尚的武德。在武术发展的历史长河中，由于受中国古代文化思想的影响，武德教育的内容不可避免地有历史的局限性。如带有封

4、建色彩三纲五常思想的“师命不可违”、“一徒不可二师”“传男不传女”、“为朋友两肋插刀”、“为哥们义气卖命”等等。在现代，我们提倡的武德，不能不摈弃那些体现封建等级和宗法观念的糟粕，继承、发展传统武德中的精华，把习武同宏扬祖国文化联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严，建立起新型的社会主义道德观，形成热爱祖国、热爱人民，忠诚党的武术教育事业，以国家和集体利益为重的武德思想。大力宣传“武以德先”、“未曾习武先习德”、“短德者不得与之教，短德者不得与之学”的指导思想。要求习武者要有宽广的心胸，对同志要以诚相

5、待，对危害祖国、人民利益的坏人坏事要敢说敢管，见义勇为，维护社会治安，保持不为名利、乐于助人的美德；尊老爱幼、尊师重道、虚心好学，要认真钻研技术，刻苦用功，做文武双全、品学兼优的新一代武术人才。//-->2武德教育与社会主义道德建设“道德是靠社会舆论和内心信念维系的调整人与人之间、个人与社会之间相互的行为关系的规范，是建立在一定的经济基础之上，并受一定的政治关系约的一种社会意识形式。社会主义道德以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭

6、美德为主要内容。”在社会主义初级阶段的今天，我国正处在对外开放，对内搞活，社会主义市场经济要逐步建立和完善，在大量引进和学习人类文明成果的同时，由于“在一些地方和部门的领导工作中，忽视思想教育，忽视精神文明，‘一手比较硬，一手比较软’的问题还没有解决。在社会主义精神文明方面存在不少问题，有的还相当严重。一些领域道德失范，拜金主义、享乐主义、个人主义滋长；封建迷信活动和黄赌毒等丑恶现象沉渣泛起；假冒伪劣、欺诈活动成为社会公害；文化事业受到消极因素的严重冲击，危害青少年身心健康的东西屡禁不止。”这些现象已经引起了党和

7、国家的高度重视，党的十五大报告强调指出：“要始终不渝地用邓小平理论教育干部和群众。深入持久地开展以为人民服务为核心，集体主义为原则的社会主义道德教育，加强民主法教育和纪律教育，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业精神。”武德教育，也称武德修养。就是要求习武者按照武术的道德原则、规范进行一系列的自我约束、自我反省、自我批评、自我改造的过程，以至经过长期努力形成的高尚的情操和道德境界，把自己培养成为适应社会主义发展的武术人才。传统的武德中讲究“学拳以德为先，凡事恭敬

8、谦逊，不与人争，方是正人君子，学拳宜作正大之事，不可恃艺为非，以致损行败德，辱身丧命。”强调习武者要仁爱、守礼、忠诚、谦让和宽厚。如今，武德修养不仅要继承发扬如上述的优秀品质外，还必须结合当前改革开放，实行社会主义市场经济的特点，针对社会中存在的与精神文明相违背的消极现象，树立正确的武德思想和行为规范，树立正确的人生观、价值观、审美观、苦乐观和人与人之间的道德观。“大力倡