浅谈日本的“和”精神

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1、浅谈日本的“和”精神摘要：通过学习日语，了解日本文化中的“和”精神。日本的这种“以和为贵”的理念，是日本精神的重要精髓，是日本人生活、人际交往的重要原则。“以和为贵”的精神成因与日本的岛国特征和自然环境有密切的联系。了解日本社会，了解日本文化，对了解日本人的心理、顺利地进行中日文化交流都是十分有利的。关键词：日语和精神岛国1．序学习一门外国的语言，总会从发音，词汇，语法，句型这几点开始。日语学习也不例外。对于中国的日语学习者来说，也许会觉得日语的发音较简单，而语法中的用言活用与敬语使用是较复杂的。一种语言总是渗透着一种文化，在日语学习的过程中，随着对日语的了解的加深，我们也会认

2、识到日语独特的语言特色，隐藏在这些特色后面就是日本的文化。很多中国日语学习者，学习日语的目的是能够用日语顺利地和日语母语者进行交流。然而，仅仅通过流利的日常会话，有不会的单词可以靠查字典就可以融入到日本社会或者与日本人融洽沟通的这种想法是很片面的。我们必须在学习日语语言的同时，不断了解日本民族的文化。日本的“和”精神是日本文化的精髓之一。可能许多学习日语的同学都听说过这几个字，但真正能够用日语好好谈上3－5分钟的却不多。日本的这种“以和为贵”的精神，值得我们学习和借鉴，了解这种精神在日本人的平常生活中的个个角落的渗透，对了解日本人的心理，进行和谐地中日友好交流都是十分有利的。2

3、．圣德太子的“和”精神对“日本精神”的形成具有重大影响的人物中，有一人就是圣德太子。圣德太子十七条宪法对日本人的思想有很大的影响。十七条宪法说是宪法，并不是现在所说的国家的基本法，而是官员的职务心得体会，或者是人们的道德标准规则。而它的核心语就是“和”。十七条宪法的第一条强调了“以和为贵”后，“和”的理念便成为日本人的生活原则之一。在宪法第一条中就提到了“和”，从这点可以看出圣德太子对“和”的重视程度是很深的。圣德太子在制定宪法的当时，已经对从中国传入的儒教，佛教和法家等思想有深入的研究。核心理念“和”就是在此研究基础上提出的。当时，儒教中并未直接提到“和”，孔子提出的是“仁”

4、，后代有“孝”、“义”（日本的“忠”与之相当）；佛教中也没有“和”这一说，法家也没有提到。圣德太子在学习过程中，独立思考，提出了新的“和”的概念。“和”理念的提出，在当时强权专政政治是理所当然的古代来说，是令人吃惊的。圣德太子反对私己私利的独断，提出了基于互相协商的政治思想。如果称这为“民主”的话，在日本，约1400年前就有了民主性质的政治。圣德太子所说的“和为贵”并不是单纯指朋友之间的关系融洽。太子宪法的第一条原文是“上和らぎ、下睦びて事を論（あげつら）ふに諧（かな）ひぬるときは、則ち事理自ら通ふ。何事か成らざらむ”，它的意思就是：以“和”之心来商量事情，自然就会通达事理，哪

5、有办不成的事情。“人之和”与“宇宙的理法”是相通的，这就是圣德太子的想法。从古代开始，日本人就非常注意人与人，人与自然之间的调和。国名中的发音用汉字“和”来代替，写成“大和”民族，从这些来看，都是重视“和”的表现。圣德太子将“和”写在了宪法中，明文规定之后，这种理念得到了正式的确立，日本人的“和”的精神也就发展了起来。3．日本人生活中的“和”在现代的日本人生活中，我们仍然发现“和”的精神无处不在。在运动竞技中，许多运动都不是由一个人而是由集体来完成的，这时团队精神（teamp;#12539;熊沢蕃山『日本の名著　１１　中江藤樹#12539;熊沢蕃山』（中央公論社）［M］1983

6、中江藤樹『人と思想　４５　中江藤樹』［M］（清水書院）李元馥著朴惠园译《漫画日本》中信出版社［M］2004