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时间:2018-05-01
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1、武德教育在青少年思想道德教育中的应用 1前言 青少年是民族的希望、祖国的未来。他们能否健康成长,直接维系着国家前途和民族命运。近年来社会上一些负面现象有所出现:2006年南京徐老太的碰瓷现象;2010年药家鑫驾车杀人事件;2010年马诺宁愿在宝马车里哭,不愿在自行车上笑的拜金现象;2011年小悦悦冷漠旁观事件;这些现象对青少年思想道德无疑是种敲打和考验。如何引导、规划、加强青少年的德育建设已迫在眉睫。 中宣部与教育部联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》中提到:把弘扬和培育民族精神教育纳入中小学教育全
2、过程,体育课应适量增加中国武术等内容。[1]彰显了武术在培育民族精神的教育价值,而武德传承着中华民族的优秀品质:自强不息,见义勇为,克己达礼,尊师重道等。与科学发展观下的青少年思想道德教育理念相吻合。以武术为载体,使武德教育成为青少年健康成长的内驱力,是加强德育建设的切入点。 2当前青少年思想道德存在问题的原因分析 2.1客观因素 (1)社会环境的影响。随着我国改革进入深水区,一些领域道德失范、诚信缺失、黄赌毒现象泛滥,腐败现象屡禁不止,这也给青少年带来不可低估的负面影响。 (2)互联X的影响。互联X对青少年更新知识
3、、提高素质提供了方便。但一些腐朽落后的文化和有害信息也通过X络,腐蚀青少年纯洁的心灵。 (3)学校教育缺陷的影响。学校是对青少年进行思想道德教育的主渠道,过于注重高升学率而忽视对学生德方面的培养,使得学生思想道德状况不平衡发展。 (4)家庭教育误区的影响。常见误区有:推卸教育责任;一厢情愿的过度要求;陈旧的教育理念、对孩子行为的教育失控、家长教育的方法失控等。[3]这些都不利于孩子的健康成长。 2.2主观因素 (1)缺乏拼搏进取,吃苦耐劳的精神。部分青少年在学习上不思进取,缺乏顽强拼搏的精神,在生活上更是攀比炫耀,好
4、逸恶劳。 (2)心理脆弱,思想容易走极端。一些青少年性格较内向,不太愿意与人交流,自卑,包容和承受能力弱。 (3)辨别是非的能力差,容易受社会不良因素的影响。对事物缺乏足够的辨别能力,青少年大多不计较行为后果,做出某些十分极端的事情,长期在X吧,甚至可能流浪乞讨、赌博、进行违法犯罪活动等等。 3武德教育与时俱进的时代诉求 3.1武德精神与社会和谐思想构建的统一性 自古以来,中华民族都把和谐视为至高无上的根本。如《中庸》喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天
5、地位焉,万物育焉。根植于中国传统文化沃土中的武术,和谐观点自然贯穿其思维模式与行为规范之中。如《陈氏太极拳剑刀》四体从心而运,官骸皆悦以顺从,而要皆以乾坤正气行之也。[4]简言之,和谐观念是武术伦理思想的最高准则,即武德精神。其文化内涵已由一种简单的技术理论转化到人与自然、社会和谐的思辨层次上。所以弘扬武德精神对构建和谐社会有着重要的现实意义。 3.2武德内涵与社会主义荣辱观的契合性 八荣八耻提到以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。《少林戒约》第一条提出习少林技击者,必须以恢复中国为志意,朝夕
6、勤修,这些优良的侠义品德、爱国主义思想都是我们应该承继的;淡化套路,突出方法,强调应用的武术改革方向必将加大对抗类武术比重。所以加强武德教育尤为重要。未曾学艺先学礼,未曾习武先习德成为各时期武术界的共识,武德实质是对习武者的一种内在的制约机制,约束着习武者不滥用武力,不违法乱纪。因此,把武德思想内涵与八荣八耻社会主义荣辱观教育有机地融合在一起,正是提高青少年思想素质的重要途径之一。 3.3武德教育与中华民族精神传承的一致性 历代武者民族精神表现之实例为开展武德教育提供了生动的范例。如东晋祖逖闻鸡起舞,奋发图强,准备为国效
7、力的精神;南宋岳飞之母刺精忠报国于背,使他铭刻在心,以自己的行动报效祖国和人民;近代的鉴湖女侠秋瑾,临危不惧、为国捐躯之事迹。无不体现出他们自强不息、奋发向上、保家卫国的中华民族精神。这些典型的英雄事迹必将激励着青少年传承中华民族精神的热忱。 4武德教育促进青少年健康成长的有机融合研究 4.1从青少年生理、心理特点看武德教育对德育的驱动性建设 青少年思想道德教育必须遵循青少年身心发展的规律,其特征:①身心发展的不平衡。在青春期青少年的身体急剧的生长和变化,因此会产生生理成熟,心理幼稚的不稳定现象。②叛逆期:其独立意识和
8、自我意识日益增强,迫切希望摆脱成人的监护。他们反对成人把自己当小孩,为了表现自己的非凡,就对任何事物都倾向于批判的态度。③自制性和冲动性的矛盾:在与他人的交往中,他们主观上希望自己能自觉地遵守规则,力尽义务,但客观上又难以较好地控制自己的情感,有时会鲁莽行事,使自己陷入既想自制,但又易冲动
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