陈乐宗：金融危机的祸心在于道德沦亡

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1、陈乐宗：金融危机的祸心在于道德沦亡6月10日，南京大学——约翰斯•霍普金斯大学中美文化研究中心举行第二十五届毕业典礼。庆典上，陈乐宗发表演讲，称金融危机的祸心在于道德沦亡，在市场处于超然地位的情况下，纯以经济合理性来构建的价值观，自然凌驾于所有其他价值观之上。以下是演说全文。　　陈乐宗：　　谢谢你们邀请我出席今天的庆典。毕业是学习生涯中一个值得庆贺的里程碑。能在学业上坚持到这一步，是可喜可贺的。对来自美国的同学来说，你们能以中文撰写论文并答辩，是一个不小的成就。我向你们致敬。　　过去一个星期

2、，当我在考虑今天说什么时，读到《纽约时报》专栏作家大卫•布鲁克斯(DavidBrooks)一篇关于毕业演讲的文章。他对那些演讲中流于俗套的励志格言，如“率性而为，活出彩虹，自辟蹊经，追随梦想，自爱自重”等，感到不是味儿，我对此颇有同感。　　我不想来到这里只带你给你们这些空洞无物的陈腔滥调，我希望做到言之有物，即使这样可能令我的讲辞有些深沉严肃。但是我相信我所说的话，将让你们在学术以外、踏足人生时同样受用。　　我的发言将围绕我的三个观察展开。尽管中美中心不是一家纯粹的经济学研究机构，但据我所知

3、，它的课程包含很多经济学科，因此我的发言也会以经济学作为主调。　　此外，我的发言可以看作是对我自己这一代人的批评，同时给当今世代的主事者打分，好让你们下一代的主事人有所警惕。如果你们愿意以开放的心胸接纳，我非常愿意分享我的观察和看法，作为我所提出的“美好生活”的一个路线图。我所谓“美好生活”，采用的是亚里士多德的说法，指一个正义、有满足感，并对人类有贡献的生活。如果我们要有一个美好的社会，其公民本身必须过一个美好的生活。　　首先，我想谈谈消费。我们现今的社会严重夸大了消费带来的满足感。从物资严重匮乏的时

4、代一跃进入丰裕的社会，很容易出现浮夸的价值观，这是可以理解的。以前的美国，在经历了大萧条和第二次世界大战后，一跃进入二十世纪中叶的盛世便是如此。今天的中国也是这样，现时的物质富裕程度，与人民共和国早年在物质上的匮乏，有天渊之别。在这样的社会里，很容易出现一种惯性思维，以为人生就是为了消费，甚至是炫耀性的消费。人们为消费而生存，并非为生存而消费。　　过量消费是美国婴儿潮时代的通病。他们挥霍无度，为包括你们在内的后代，留下沉重的债务负担。美国同学们，你们一出生便是负债者；中国同学们，你们一出生便持有美国的债

5、权，但在美元印钞机，又称量化宽松政策下，这债权不断在贬值，通胀随之而来。此外，婴儿潮世代滥用地球资源来寻快活。他们开了一个疯狂派对，如今由你们买单和收拾残局。美国婴儿潮世代是人类史上最自私的一代，确实犯了荼毒后代儿童的重罪。　　他们因何沦落至此？原因是消费者与金融市场进行了浮士德式的交易——如果消费者只要闭上眼睛，不断消费，金融市场便继续为他们提供继续消费的办法，诸如信用卡、房屋次按、零息贷款等。　　以我所见，你们这一代的消费意欲并不逊于婴儿潮世代。你们在丰裕的物质中成长；在这个环境里，人的社会地位很大

6、程度上取决于他的消费模式。如果一定要有所肯定的话，我认为你们是更讲究的消费者。当我读大学时，吃一顿牛排是件大事。没有人会问以什么方式煮牛排，因为只有一个方式——烧烤。吃牛排只有两种方式——用番茄酱或A1酱。如今你们却讲究得多。对你们来说，只考虑牛排来自牛肉的那一部位是太肤浅了。对你们来说，如何料理牛排，关乎到酱料、香料、调汁、口感、卖相、配酒等。吃牛排的地方和气氛也是关键所在：餐桌摆设、餐厅装饰、灯光、服务员能否周到却不致打扰食客、其谈吐以致口音是否得体。总之，你们这一代已经把消费，从单纯的物质主义，提

7、升到一个婀娜多姿的体验。你们追求完美无瑕、精雕细镂的观感刺激，来取悦所有的感官。　　婴儿潮世代今天年纪渐老，消费能力逐步下降。又或者，最近的金融危机，使他们部分人无法再像以往那样狂欢作乐。无论他们自愿与否，从新近所见，他们确实有所节制，减少挥霍。这个调整也许不太令人舒服，但正是在这种新萌生的节制中，很多人才发现人生不单只是为了消费。　　事实上，从消费获得的满足感，是不会一直递增的。它是有止境的，总会出现极限。如果一部iPad令你快乐，两部iPad并不会令你双倍快乐，因为两者并非成正比。“边际效用递减”并

8、非经济学家空想出来的玩意，它其实是人类根深蒂固的天性。　　生命的意义绝不止于积累更多的商品，也断非为了成为一个胃口更大或更讲究的消费者。　　我的第二个观察是，美国社会普遍相信自由市场能创造美好的社会。这个信念是如此强烈，以致市场被赋予神圣的地位，仿佛成为了这个时代的神——其充满仁慈、无所不能、无所不知、自在有主。亚当．斯密(AdamSmith)被封为这个神的先知，他的经典论段，比如“我们每天的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒师或面包师的恩泽，