主旋律电影理论研究

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1、类型走向出路[]当打斗厮杀的主角由男性变成女性时,银幕上出现了一批以女性作为施暴者,并将施暴的对象扩展至整个男权社会的女性暴力电影。此类影片在给观众带来更强视觉冲击力的同时也提出了一个广泛存在于社会的女性出路何在的问题。女性暴力电影,或许只有通过有效的叙事理念和影像表达,将反抗同揭示社会整体的权利运作与专制问题作为创作实践的根本出发点,才能达到诗意栖居的最终目的。己[关键词]女性暴力电影类型命运出路暴力作为影像的存在,总是以打斗厮杀为其所指。而打斗厮杀又总是与男性的争强好胜本质相关联。与男性的争强好胜相对,女性更多地表现为一种稳定、安全的和平形象,也正因为如此,在多种艺术形式的表现中,女

2、性多以母亲、妻子、爱人等蕴含着“家”、“根”等形象出现。然而在暴力电影这样一种强化了的男权叙事话语中的女性形象无外乎以下几类:1)典型的受害者,促成男主人公对外施暴。如《角斗士》《宾虚》。2)弱势力的代表,暴力的首选袭击对象。如《精神病患者》、《化装杀人》、《开膛手杰克》。3)“性”的代表,男人的争夺对象,客观促成暴力进行。如《特洛伊》、《猎鹿人》。4)暴力行动中的陪衬者。如《007》系列、《我心狂野》、《杀人三部曲》。可以发现,传统暴力电影中的女性,大多不是影片的主要角色,而只是作为陪衬者出现。原因除了上述源自女性本身的气质外,更重要的是在整个男权叙事话语中,女性处于集体失语地位。在电影中

3、则表现为在电影工业中对女性创造力的压制和银幕上对女性形象的剥夺。有论著就以现存的美国影片为倒作了如下分析:1)大多数美国影片是巾男人和为男性拍摄的,女性则变成了一种景观2)从叙事的角度上来讲,美国影片多将男性表现为主动者,而把女性打发到配角的位置上。正是针对在电影界及其他文化领域中女性权力的丧失和被压抑,女性主义者们开始探讨如何在文化领域中重塑女性形象和概念。巾此,便开始女权主义电影批评及实践,女性暴力电影,应运而生。借用贾磊磊在《中国武侠电影史》中对“暴力电影”的论述,女性暴力电影可作如下定义:以女性为动作的发出者,用暴力来决定胜负,并最终在以男权叙事话语为主的社会中获得个性独立的影片。女

4、性暴力电影的目的则在“以女性目光引导的影像与女性思想书写的文本的汇集,并以此创造属于女性自身的电影文本与意义,进而打破发源于男性中心的语言,摧毁象征秩序的男性意识传播方式。”也即,用暴力探讨女性的境况与存在的意义,颠覆电影中以男性为中心的霸权叙事。因而,上文关于暴力电影中女性形象的分类,便要补充第五种:反抗暴力而成为主动施暴者。女性暴力电影的源头可以追溯至1991年美国影片《末路狂花》,讲述两个好友(塞尔玛和路易斯)在结伴外出度假途中,塞尔玛遭到酒吧男人的性骚扰乃至强暴,引发Y路易斯当年在德州遭人强奸的惨痛回忆,于是她在;中动之下开枪打死了强暴者,在解救了塞尔玛的同时,也将她两人送上了逃亡之

5、路。在逃亡的路上,她们俩又不断地遭到来自男性社会的骚扰。在自保的过程中,她们抢劫、杀人,被媒体描述成两个“恶贯满盈”的女飞贼。最终,当她们面对在峡谷中等候的标志着男权社会秩序的警察时,飞车跃入峡谷,成就了一首悲壮的不屈之歌。在此之后,出现了一大批以女性为施暴者的影片,如《本能》、《霹雳娇娃》,《古墓丽影》,《贴身恐惧》,《杀死比尔》,《水果硬糖》《亲切的金子》《多米诺》,《死后就没人议论我们了》,《悲情城市》《卧虎藏龙》等。这些影片的共同点就在于它们都是以女性为暴力动作的发出者,要么反抗男权社会的压迫,要么实现自我的独立。她们一反传统的温婉可人形象,而转向一个“紧握双枪主宰自己命运”的“主动

6、施暴者”。女主角们或以一身强健的肌肉,灵敏的身手以及坚强的意志向观众打幵了一扇新的窗户,她们变成了比男人还要男人的女人。一、哪里有压迫,哪里就有反抗一一女性施暴者类型溯源银幕上对暴力的展示,永远是打斗杀戮。当打斗杀戮变成女人的专长时,总会挑战观众的接受心理。一般来说,女性作为一种代表和平的力量,她的能为观众接受的施暴必须有一个比男性纯天然的好斗更合理的施暴理由。然而在对女性施暴原因进行分析时,一个命题跃然眼前:哪里有压迫,哪里就有反抗1、为尊严而战一一强奸复仇型“性”永远是女人难以言说的苦痛,巾于生理机制的不同,对于女性而言,最不能忍受的暴力犯罪倒不是变态杀人或者遭受身体创伤。最让其感到恐惧

7、和愤怒的就是强奸。在遭到损害之后,女主人公奋起反抗,有意无意杀人,并从此走上了一条用男人的鲜血铺就的祭奠之路。女性暴力电影的幵山之作《末路狂花》就完整地讲述了女性如何在遭受性侵犯后走上以暴制暴的不归路2、为老板而战一一职业杀手型这种影片更为常见,其实可以将其归纳为犯罪片、黑帮片的女性变种,也即将罪犯或杀手角色由男人变成女人。如《霹雳娇娃》、《夕阳天使》、《杀死比尔》、《杰基?布朗》,《百人斩少女》、《幻影杀手

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