阴山却霜之俗解与探讨

《阴山却霜之俗解与探讨》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、阴山却霜之俗解与探讨“宋书•索虏”传记拓跋鲜卑风俗云：“其俗以四月祠天，六月末率大众至阴山，谓之却霜。阴山去平城六百里，深远饶树木，霜雪未尝释，盖欲以暖气却寒也。”四月祠天，据《魏书•序纪》，始于拓跋力微三十九年（258）,乃拓跋力微统一阴山南北诸部后显示其政治权力的重大措施，至北魏初，演而为北魏政权四月两郊祭天之制，至孝文帝太和十八年（494）三月始明令废除。《魏书•礼志一》、《南齐书•魏虏传》言文甚详，此不赘。拓跋六月阴山却霜之俗，唯见于《索虏传》此数语，其源起及演变之迹不明，而所谓"盖欲以暖气却寒也”，显系南朝人对魏制

2、的牵强解释。《通鉴》东晋安帝隆安二年十二月条称：“魏之旧俗，孟夏祀天及东庙，季夏率众却裾于阴山，孟秋祀天于两郊。至是，始依仿古制，定郊庙朝飨礼乐，然惟孟夏祀天亲行，其余多有司摄事。”《通鉴》记事，显源于《索虏传》，据此，阴山却霜为魏都平城以前之“旧俗”，既都平城，便即废止，或“有司摄事”。揆诸情势，征诸史实，是又不然。如所周知，拓跋鲜卑起源于大兴安岭东麓，至汉末渐徙于漠北草原，游牧于阴山南北，融合匈奴余部及部分丁零族众，方始壮大。拓跋珪迁都平城以前，拓跋鲜卑一些部落虽曾涉足平城左近的代、雁门等郡，但其主体部分仍活动于阴山南北

3、地区。从拓跋力微到拓跋珪称代王吋期，拓跋鲜卑的政治屮心基本上都在位于阴山南麓的盛乐（今内蒙古和林格尔：），其时无所谓“率大众至阴山”、“以暖气却寒”的必要。细绎《索虏传》所言,我们可以获得下述两个认识：其一，“阴山却霜”之俗始于都平城以后，故有“阴山去平城六百里”，“以暖气却寒”等说法。其二，“六月末率大众至阴山”是拓跋君主统领下的行动。据此汄识，我们可以根据《魏书》本纪所记北魏诸帝活动情况，观察“阴山却霜”之俗的起源、变化及终止之迹，并藉以深索其中蕴含的政冶文化意义。一、“阴山却霜”之俗萌芽时期公元386年，拓跋珪为诸部所

4、推，即代王位于牛川，称登国元年。是后十年间，拓跋珪活动于阴山南北，兼并各部，然常以云中盛乐为其驻跸之地。及皇始元年（396），兴兵击后燕，三年正月，于灭燕之后，徙中原慕容鲜卑余部、“高丽杂夷”及燕百工伎巧数十万人北返，抵于繁畤宫（今山西应县西），即“诏给内徙新民耕牛，计口受田”。七月，迁都平城（今山西大同帘），营宫室，建宗庙社稷，并离散鲜卑诸部于平城附近地区，定居农耕，不听迁徙。事见《魏书•太祖纪》。拓跋珪之所以定都平城，一则新灭后燕，以图就近控制，故《太祖纪》天兴元年正月条有“发卒万人治直道，自望都铁关凿恒岭至代五百余里”

5、之事。二则皇始年中，拓跋珪所并诸部已渐徙于平城附近。《太祖纪》：皇始二年二月，“贺兰部帅附力眷、纥突邻部帅匿物尼、纥奚部帅叱奴根聚党反于阴馆。”阴馆地当天兴初所制平城京畿之南鄙。又《魏书•清河王绍传》：拓跋珪末发生政争，“朝野汹汹，人怀异志。肥如侯贺护举烽于安阳城北，故贺兰部人竚往赴之，其余旧部亦率子弟，招集族人，往往相聚。”“贺护”在同书《外戚•贺讷传》中作“贺泥”，为原贺兰部大人贺讷从侄。贺兰部本居阴山以北，《太祖纪》登国二年，拓跋珪以闪难“乃北逾阴山，幸贺兰部，阻山为固。”而安阳城据谭其骧先生《中国历史地图集》“东晋•

6、十六国•南北朝”卷第52图，位于河北阳原县西南，属平城畿内代郡境，居于阴山以北的贺兰部在皇始年中己迁往阴馆，离散诸部后又住于安阳附近，其它如纥突部、纥奚部及《清河王绍传》之“其余旧部”移居平城附近，是拓跋珪定都平城及离散诸部的前提。惟拓跋鲜卑各部徙居平城附近，拓跋珪因之定都，并离散之，使之放弃游牧射猎旧俗，定居农耕，而未引起诸部严重的反抗活动，乃因柔然汗国兴起并向南发展所致。当鲜卑拓跋部兴起时，柔然亦兴于漠北，“冬则徙居漠南，夏则还居漠北。”拓跋珪登国年间击柔然诸部而破之，柔然首领社蝓率一部远走漠北，“侵高车，深入其地，遂并

7、诸部，凶势益振。北徙弱洛水，始立军法：千人为军，军置将一人，百人为幢，幢置帅一人；先登者赐以虏获，退惴者以石击首杀之，或临时捶挞。”复并匈奴余部，“号为强盛，随水草畜牧。其西则焉耆之地，东则朝鲜之地，北则渡沙漠，穷瀚海，南则临大碛。其常所会庭则敦煌、张掖之北。小国皆苦其寇抄，羁縻附之。于是自号‘丘豆伐可汗‘丘豆伐’犹魏言驾驭开张也，‘可汗’犹魏言皇帝也。”见《魏书•蠕蠕传》。据《魏书•崔浩传》，新兴的柔然汗国仍其游牧之习，“夏则散众畜牧，秋肥乃聚，背寒向温，南来寇抄。”《蠕蠕传》记拓跋珪天兴初与汉士崔宏论柔然语：“蠕蠕之人，

8、昔來号为顽嚣，毎来抄掠，驾特牛奔遁，驱犍牛随之，特牛伏不能前。异部人有教.其以犍牛易之者，蠕蠕曰：‘其母尚不能行，而况其子’。终于不易，遂为敌所虏。今社蝓学中国，立法置战阵，卒伐边害。道家言圣人生，大盗起，信矣”。社蝓“学中国，立法置战阵”，应即学习他的对手拓跋珪在登国年屮的一系列作法，柔