文物精品与文化中国论文

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1、浅谈文物精品与文化中国文物与文化，是既有联系又有区别，既独立存在又互相交融。文物从属于文化，是文化的组成部分，它受文化的影响与制约，但反转过来又反映文化的面貌与特点。文物作为文化的遗存与物证，对文化而言，具有结晶、代表、标志等多重意义和价值；而文化又是文物这一支系统的母系统，它对文物具有统领、指导、评价等多重意义和价值。文物与文化的关系，如果用一个通俗浅显的比喻来说，就是子与母、浪花与河流的关系。表面上看来，文物是陈年旧物，是古董，似乎毫无生气。但是，实质上，文物却是鲜活灵动的，它浓缩历史，反映时代。因此，它又成为文化的精神资源。这正是人类历史上

2、一大良性循环：第一文化→文物→第二文化，不断发展，不断进步。第一文化就是最初的文化，由此种文化遗留的文物，又成为创造新的第二文化的精神资源。如此循环往复，人类便不断创造出第三文化、第四文化……文物在这种文化的升级换代过程中，起着重要的桥梁与中介作用，也就是说，文物是文化创新的一个重要元素。文物与文化作为文化的一种精神资源，是一座取之不尽、用之不竭的精神宝库。共同促进着中华文明的发展与进步。魅力四射的青铜器之四羊方尊中国被公认为世界文化发达最早的文明古国之一。虽然青铜时代距离我们现在已有3000多年的历史了，但那个时代的青铜器的精巧工艺与优美雄伟的

3、造型至今仍具有巨大的魅力。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。在商代的青铜方尊中，此器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。被称为“臻于极致的青铜典范”。中国历史博物馆展出的商代各种青铜器物，制作精美，引起人们的惊讶和赞美，同时也引起人们对它的铸造工艺的研究兴趣。世界上的四大文明古国或六大文明区的古老民族和国家中，我国是唯一源远流长、一直土生土长在中华大地上的国家和民族。

4、中华文明久经考验，无数个世纪始终熠熠发光，正因为她具有深扎的根和旺盛的生命力。我们应当珍惜这份文化遗产，使她发扬光大，永放光彩。二十年前，在湖北随州城南郊擂鼓墩的曾侯乙墓里沉睡于地下2430年的曾侯乙编钟得以重见天日。这是我国文物考古、音乐史和冶铸史的空前发现，轰动了全国，震惊了世界。曾侯乙编钟是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，总重量达到四千四百多公斤，加上横梁、立柱等构件，用铜量达五吨之多，这在世界乐器史上是绝无仅有的。钟架为铜木结构，呈曲尺形。横梁木质，绘饰以漆，横梁两端有雕饰龙纹的青铜套。中下层横梁各有三个佩

5、剑铜人，以头、手托顶梁架，中部还有铜柱加固。铜人着长袍，腰束带，神情肃穆，是青铜人像中难得的佳作。以之作为钟座，使编钟更显华贵。曾侯乙墓编钟的出土，使世界考古学界为之震惊，因为在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明我国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达从程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，也是我们中华民族的骄傲。文物虽然是由文化形成的富矿，又是新文化的资源，但是正同矿藏必需开发利用一样，对文物的开发利用，同样成为关键。对于文物而言，新的文化又是其艺术升华，也就是说

6、，在对文物资源的二次开发当中，开发者需要付出艰辛的劳动，也需要再创造的动力，要对文物进行提炼、加工，并运用联想、想象、灵感等艺术手段，使原本一般的文物，闪烁出新的文化光彩，升华为新的文艺作品。我们可以举我省宁安市唐代渤海国京城——上京龙泉府遗址纪念馆为例，进一步阐述文化对文物的升华这一重要问题。这是国家级重点文物保护单位，比阿城市的金上京会宁府遗址还高一格。以这里的文物为资源，就升华出许多新的文化艺术精品：著名剧作家付军凯创作出新编历史京剧《渤海王大钦茂》，剧作主题深刻，艺术形式完美，经牡丹江市京剧团排演后，演出效果很好，反响强烈。该剧参加了19

7、95年黑龙江省新剧目调演，并荣获多项奖励。综上所述，文物与文化的关系十分密切：文物是文化的载体和组成部分；文化又是文物的后盾、升华。文物是中华文明的载体，是中国古代劳动人民智慧与创造的结晶，由于文物自身的巨大价值和观赏性突出的特点，它的宣传作用往往更生动、更形象、更直接、效果更好。因此文物展览架起的是中国与世界相互认知、相互理解的桥梁。人们通过参观展览直观地感受到中华文化，感受到中华文明对于世界文明曾经做出过的巨大贡献，也感受到今日中国的繁荣昌盛。一个有着如此深厚历史积淀的民族一定是个了不起的民族，它的崛起带给世界的将是超越历史的新贡献。1980

8、年4月~1981年9月，大型文物展览“伟大的青铜时代展”应邀在美国纽约大都会艺术博物馆、芝加哥自然历史博物馆、沃斯堡金贝尔艺术博物馆、洛