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时间:2018-04-30
《谈民族音乐学对声乐研究的影响》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、谈民族音乐学对声乐研究的影响经过多年的发展,民族音乐学的定义也在随着其研究对象和方法的丰富而不断变化。无论是起初的比较音乐学还是后来的民族音乐学,及今天的“Ethnomusicology”(民族音乐学或音乐民族学),都是与这一学科研究对象的不断变化拓展有着密切的关系。从某一民族文化或地区性文化中的历史、地理、人种、语言、生产方式和生活方式、民俗、心理等方面的情况来看,它们如何影响该民族、该地区的音乐,又怎样产生独特的音乐审美标准,即从音乐的文化背景和生成环境入手进一步观察其特征,探索其规律,这就是民族音乐学。 从民族音乐学的观点来看,音乐是超越了词语功能的精神文化。我们也同样
2、把声乐演唱看作是语言的升华。语言和音乐一样是以声音为载体的成系统的人的行为方式。一般来说,只起词语作用的因素为语言,超越词语功能的因素才是音乐。如上所述,我们在演唱一首声乐作品时,不能再像以前那样,大致了解一下这首声乐作品的文化背景和产生原因,而应该以民族音乐学作为理论依据,综合上述方法,对所演唱的声乐曲目做细致的分析。笔者认为,在深入分析的基础上去演唱这首声乐作品,才可能会达到真正的人曲合一的境界。下面,笔者主要以中国古曲《阳光三叠》为例进行分析。 《阳关三叠》是一首感人至深的古曲,为中国十大古琴曲之一,也是我国古代音乐作品中难得的精品,千百年来被人们广为传唱,有着旺盛的艺
3、术生命力。这首乐曲是根据唐代著名诗人王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。因为诗中有“渭城”“阳关”等地名,所以,又名《渭城曲》《阳关曲》。《阳关三叠》的曲谱大约在宋代失传,目前所见的古曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成的。最早载有《阳关三叠》琴歌的是明代弘治四年(1491年)刊印的《浙音释字琴谱》,而目前流行的曲谱原载于明代《发明琴谱》(1530年),后经改编载录于清代张鹤所编的《琴学入门》(1876年)。新中国成立后,王震亚将其改编为混声合唱。现存《阳关三叠》琴歌谱共30多种,它们在曲式结构上有些差别,曲调则大同小异。全曲曲调纯朴而富有激情,略带淡淡的愁绪,以同音反复作为结
4、束音,强化了离情别意及对远行友人的关怀,与诗的主题十分吻合。现今经常演奏之《阳关三叠》琴歌,出自清末张鹤所编《琴学入门》,全曲3大段,即3次叠,唱每次叠唱除原诗外,加入若干词句,系从原诗诗意发展而来,结束时添加尾声。《阳关三叠》除作为歌曲演唱外,亦经常作器乐演奏,其中以琴曲、筝曲、二胡曲较有影响。 以前听到过好多人演唱这首作品,无论是歌唱家、老师、学生,多数没有真正去从民族音乐学的角度分析这首作品,包括笔者以前演唱这首作品的时候也一样。但自从阅读了人类学及民族音乐学的一些相关书籍后,结合中国古代美学的一些方法,笔者在演唱及给学生讲解《阳光三叠》这首声乐作品时就更加精细,上升到
5、了一定的理论高度。学生在理解这些知识后,通常能把此作品表达得更加深刻、感人。 具体方法如下。 其一,如要演唱这首作品,必须在了解时代背景的基础上,把这首诗认真地朗诵一遍,最好能背诵下来,并真正懂得这首诗的内涵。 古诗今译为:“早晨的细雨湿润了渭城浮尘,旅馆中看到嫩柳的青翠清新。我劝您再多饮一杯离别的酒,出阳关西行就再遇不到老朋友了。”前两句点名了送客的时间和地点。初春的早晨,一场细雨使尘埃落定,空气变得湿润清凉;从渭城的客舍放眼看去,到处是青青的柳色,一片生机盎然。诗中用“�”字形容雨湿尘埃,用“新”字形容柳色脆嫩,准确生动地抓住了事物的特点;而柳色的“柳”与留恋的“留”
6、谐音,更表达出诗人对好友的依依惜别之情。后两句写在送别的酒席上,诗人劝友人多饮几杯,因为从渭城西行出了阳关,再不会遇到熟悉的朋友了,何况此行的目的地比阳关更遥远!这两句,字面上似乎只是劝酒,实际上却是衷心祝愿好友在那遥远而陌生的地方一切平安。诗中把深沉的情感融入平淡的话语中,更增添了感人的力量。 其二,在演唱方法上,由于这是一首琴曲,笔者认为,如能找到用古琴演奏的磁带或碟片最好,或请人现场用古琴弹奏,这样才能真正体会到古典的颤音,幅度再大些,如“渭城朝雨�轻尘”一句,唱“尘”时,要把颤音频律放慢。如果是听过昆曲的人,就大致能明白怎样去唱这一句了。也可以去模仿古琴的延长音。
7、总之,通过以上各个方面的详细分析,我们才能更加专业地把《阳光三叠》这首古代琴歌演唱到位,使古琴歌的味道十足。还要注意的一点是,因为作品是古代琴歌,所以在演唱时要很轻柔,即使在歌曲的高潮,也不应像唱西洋歌剧那么夸张,这样才符合中国古曲的特点。 想真正地研究声乐,需要更深入地去学习民族音乐学,无论是研究西洋美声歌曲还是中国民族歌曲,都要做这方面的努力。用民族音乐学的方法分析《阳光三叠》后,也许大多数声乐研究者都会对这首歌曲的演唱有一个新的认识。 参考文献: [1]杜亚雄.民族音乐学概论[M
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