高三历史西方人文精神的起源与发展

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1、必修三专题六西方人文精神的起源与发展一蒙昧中的觉醒【课标要求】1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，2.理解人文精神的内涵【资料卡片】【基础知识梳理】一、智者的启蒙（智者运动）1.产生时间：公元前5世纪中叶。2.背景：（1）希腊工商业的发展、平民地位的提高。（2）个人主义的成长、解决实际问题的需要。3.性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。4.探讨问题：探讨与人类自身密切相关的问题。5.智者含义：教授雄辩术和修辞学的教师。6.言论特点：（1）言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主

2、义和主观主义；（2）注重实利；（3）以逻辑方法作为辩论的工具,所以言辞和结论大胆而惊世骇俗；（4）怀疑神灵，否认绝对权威。7.代表人物：普罗塔戈拉。（1）思想核心：人是万物的尺度。（2）评价：积极：①把人置于世界和社会的中心，突出人的地位和作用；②这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒；③它否定了神的权威，冲破了传统的人神关系的思想束缚，使西方人文精神的滥觞；④普罗塔格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。局限：①片面强调人的主观性，否定了客观真理的存在；②片面强调相对性，否定了绝对真

3、理的存在；③不能正确处理感性认识与理性认识之间的关系。二、苏格拉底的智慧1.生平简介：（1）德菲尔神谕：他是全希腊最富有智慧的人。。（2）马克思：“哲学的创造者”，“智慧”的化身（3）70岁时被雅典法庭以不敬神和腐化青年罪判处死刑。2.重要主张：（1）“美德即知识”（2）反对智者忽视道德、追求功利（与智者学派不同）。（3）强调人类的理性，否定绝对权威（与智者学派相同）。（4）“认识你自己”。（他在哲学上重大贡献是他第一次在哲学意义上发现“自我”）3.评价：（1）这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是

4、欧洲18世纪启蒙思想的源头。（2）苏格拉底以死捍卫了思想自由和人格的尊严，是真理与自由的殉道者。三、斯多亚学派的“人生而平等”1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。2.代表人物：芝诺（创始人）、西塞罗、塞内卡等3.重要主张：（1）逻各斯是贯穿万物的永垂不朽的理性；（2）自然界和人与生俱来就具有理性；（3）结论：“顺乎自然的生活就是至善”；“人生而平等”。4.历史意义：第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。【课堂讨论】二神权下的自我【课标要求】1.知道薄伽丘等人的主要作品和

5、马丁·路德等人的主要思想。2.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。【资料卡片】【基础知识梳理】一、古典文化的“再生”——文艺复兴运动的背景1.背景：（1）政治：西欧古典文明遭到日耳曼人的打击后，封建的基督教建立了神权统治。（2）经济：西欧经济复苏和发展、城市兴起与生活水平提高。（3）思想：人们改变了以往对现世生活悲观绝望的态度，开始追求世俗人生的乐趣。2.发源地：意大利（扩展到整个西欧）。原因：（1）经济：意大利最早出现资本主义萌芽。（根本原因）（2）文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。

6、3.阶级范围：城市的市民和世俗的知识分子。4.矛头：基督教的神权地位和虚伪的禁欲主张5.表达形式：借助古希腊罗马文化。（原因：没有成熟的文化体系取代基督教文化）6.旗帜：人文主义。(即：重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来)二、人性的启蒙——文艺复兴运动的过程1.代表人物及主张：阶段国籍代表人物代表作品内容概括特点意大利但丁《神曲》赞颂了人的伟大，率先揭露了教会的贪婪。肯定人的欲望和歌颂自然的人性初期三杰彼特拉克“人文主义之父”薄伽丘《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了

7、封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想。高潮英国莎士比亚《哈姆雷特》刻画了复杂的人类内心世界，歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。从质朴走向高雅和精致2.性质：是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。三、与上帝直接对话——宗教改革1.历史背景：（1）文艺复兴仅局限于上流社会和知识分子阶层，广大人民群众通过宗教改革加入思想解放运动；（2）德国处于经济分散，政治分裂的状态，罗马天主教廷在德国的势力最大，对德国的剥削与压迫最多；（3）导火线：1517年，教皇出

8、售“赎罪券”，激起德国各阶层民众的愤慨。2.时间地点：公元16世纪，开始于德国，发展到欧洲。3.开始标志：马丁·路德发表《九十五条论纲》4.主要思想：（1）人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰。（2）人人都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通与对话。（3）《圣经》代表着理性与思想自由。5.实质：用资产阶级神学取代封建神学，是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。6.历史影响：（1）引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。（2）形成了新的基督教分支——路德教、加