幸福的本质--基于马克思人的幸福本质的阐述

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1、2013.10哲学当代视野幸福的本质———基于马克思人的幸福本质的阐述a,ba,c章建明，巢传宣（南昌工程学院a.水文化研究中心；b.保卫处；c.思政部，江西南昌330000）［摘要］对人的本质的理解内在地决定了对幸福的理解。马克思关于人的本质的论述是我们发现幸福本质的科学基础。在不同时期、不同著作中，马克思把人性或人的本质分别界定为“自由自觉的活动”、“人的需要”、“一切社会关系的总和”。因此，人是在“社会关系”中通过“自由自觉的活动”满足自己的“需要”而得到了自己的幸福。［关键词］马克思；人的本质；幸福［中图分类号］B017［文献

2、标识码］A［文章编号］1007-8487（2013）10-0037-05人总是在追求幸福，正如恩格斯所指出：“在每有三处对人性作出了阐述：一是在《１８４４年经济学个人的意识和感情中，都有一些作为颠扑不破的原哲学手稿》中：“一个种的全部特性、种的类特性就则存在的原理，这些原理是整个社会历史发展的结在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由［１］（Ｐ９６）果，是无须加以证明的，……例如，每个人都在谋求的自觉的活动。”二是在《德意志意识形态》中：［１］（Ｐ３７３－３７４）［５］（Ｐ５１４）幸福。”然而，“不幸的是幸福的概念是如此“他们的需

3、要即他们的本性。”三是在《关于费模糊，以至于人人都在想得到它，但是，却谁也不能尔巴哈的提纲》中：“人的本质不是单个人所固有的对自己所决定追求或选择的东西，说得清楚明白，抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总［２］（Ｐ３６６）［６］（Ｐ６０）条理一贯。”人生最大的悲剧，不在于没有奔跑和。”由此可见，在不同时期、不同著作中，马克过，而在于没有找到方向之前就已经跑得筋疲力思把人性或人的本质分别界定为“自由自觉的活尽。如果我们不知道什么是幸福，却一直在追求着动”、“人的需要”、“一切社会关系的总和”。这为我所谓的“幸福”，也许最终得到的是

4、“不幸”。霍尔巴们厘清幸福的本质奠定了坚实的科学基础。赫在《自然的体系》里写道：“我们的一切教育、思考一、幸福的外在表现是个体自由自觉的活动和知识，都不过是以怎样能获得我们的本性所不断尽管很多人不知道什么是幸福，但如果问他：［３］（Ｐ１３４）努力追求的幸福为对象。”这启示我们，不管幸“是人幸福，还是动物幸福？”他肯定会回答说，当然福是什么，但总是人在追求幸福，因此，对我们的本是人幸福。正是因为人比动物更为幸福，所以穆勒性———人性的理解就内在地决定了对幸福的理解。宁愿做一个痛苦的苏格拉底，也不愿做一只快乐的正如马克思所言：“假如我们想

5、知道什么东西对狗猪。那么，人为什么会比动物更为幸福？很显然，要［４］（Ｐ６９９）有用，我们必须探究狗的本性。”回答这个问题必须厘清人和动物的区别。人性是人所具有的本质属性。哲学家们历来极马克思说：“人的类特性恰恰就是自由的自觉为关注人的本性或人的本质问题，并就这个问题提的活动。”我们知道，马克思所说的“自由的自觉的出了各种各样的观点或看法，但只有到马克思才真活动”是指劳动。因此，自由自觉的活动———劳动，正揭示了人的本质的科学内涵。马克思著作中主要是人的类生活，也是人区别于动物的类本质。正如［收稿日期］2013-04-20［基金项目］

6、江西省高校人文社会科学重点研究基地招标项目“大学生水文化认同度与心理弹性、主观幸福感关系的实证研究”。［作者简介］章建明（1974-），男，江西南昌人，南昌工程学院水文化研究中心研究人员，保卫处处长，讲师，硕士，研究方向为思想政治教育、高等教育管理；巢传宣（1971-），男，江西九江人，南昌工程学院水文化研究中心研究人员，思政部副教授，硕士，研究方向为思想政治教育、心理健康教育。37马克思所说：“这些个人把自己和动物区别开来的性，但还是没有达到人们所希望的完全的自由自觉第一个历史行动不在于他们有思想，而在于他们开状态。［６］（Ｐ６７）

7、始生产自己的生活资料。”这是因为人的劳动马克思曾根据社会关系的历史发展和人的内和动物的生命活动存在着质的不同，虽然蜘蛛也像在联系，把人的发展过程概括为三个基本的历史阶纺织工人一样吐丝结网，蜜蜂建筑的蜂巢的精巧甚段：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最至让高明的建筑师也自愧不如，但是，“使最蹩脚的初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是建筑师与最灵巧的蜜蜂区别开来的是这点：建筑师在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依在实际上建立自己的结构之前，他在想象中就创立赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种［７］（Ｐ２０８

8、）了它。”这是因为：“动物只是按照它所属的那形态下，才形成普遍的社会物质变换，全面的关系，个种的尺度和需要构造，而人懂得按照任何一个种多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺