郑人金文两种读释

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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2725鄭人金文兩種讀釋（首發）黃錦前河南大學歷史文化學院摘要：本文對中國國家博物館新近入藏的封子楚簠銘文進行了釋讀，認爲器主“封子楚”係鄭武公後裔，見於《左傳》的“七穆”之一的“丰氏”丰卷之子，與鄭莊公之孫鼎、缶的器主應係兄弟行，其主要活動時間約在公元前530年前後的楚靈王或楚平王時。春秋中晚期以來，鄭國因貴族間內斗不斷，封子楚等仕楚即是在這樣的大背景之下。同樣，新近刊佈的良夫盤、良夫匜器主良夫係“七穆”之一的“良氏”

2、後裔，其主要活動時代，或與封子楚大致相當或略早。關鍵詞：封子楚良夫七穆丰氏良氏新近出版的《中國國家博物館典藏甲骨文金文集粹》公佈了中國國家博物館近年入藏的一件封子楚簠中國國家博物館、中國書法家協會：《中國國家博物館典藏甲骨文金文集粹》，73，合肥：安徽美術出版社2015年6月，第302-306頁。收稿日期：2016年1月14日發佈日期：2016年1月14日頁碼：10/10復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2725。該器銘文較爲重要，在研讀之後有一點初步的

3、想法，寫出來以就正於方家及同好。該簠長方體，直口斜壁，平底，下有四隻對稱的蹼形足，腹部兩端各有一獸首半環形耳，曲尺形圈足外侈。器、蓋形制、大小相同，唯蓋沿有六枚獸首狀卡扣。通體飾繁縟的蟠螭紋（圖一）。與新鄭鄭公大墓出土的蟠虺紋銅簠河南博物院、台北國立歷史博物館：《新鄭鄭公大墓青銅器》，鄭州：大象出版社2001年10月，第104頁。及輝縣琉璃閣乙墓出土的蟠虺紋直沿簠（Z乙-7，發掘號60）河南博物院、台北國立歷史博物館：《輝縣琉璃閣甲乙二墓》，鄭州：大象出版社2003年12月，第209頁。近同。這種形制的簠是春秋中晚期楚地流行的樣式，同類器物考古出土的頗多見，

4、不贅述，其時代約在春秋晚期後段。簠蓋及器內底均刻銘文8列65字（又重文3，器蓋同銘，圖二），爲輸入方便，釋文盡量使用寬式：唯正月初吉丁亥，封子楚，鄭武公之孫，楚王之士，擇其吉金，自作飤簠，用會嘉賓、大夫及我朋友。虩虩叔楚，剌之元子，受命于天，萬枼（世）朋（弗）改，其眉壽無期，子子孫孫永保用之萬枼（世）。文字楚風甚濃。在上揭《中國國家博物館典藏甲骨文金文集粹》中，該器撰文者田率對其已有較好釋文，但有幾個地方需要重加討論。一是文字釋讀方面的問題。其中“剌”字原釋作“爲”收稿日期：2016年1月14日發佈日期：2016年1月14日頁碼：10/10復旦大學出土文獻與

5、古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2725，不確。查金文中的“爲”字，無一作此形者。該字原篆分別作：（該銘）、（器銘），寫法稍異，兩相對照，可知其應係“剌”字有關字形可參看董蓮池：《新金文編》，北京：作家出版社2011年10月，第790-792頁。。銘末“永保用之”以下，尚有“萬枼（世）”二字，田率未能注意到。“萬”字較爲清楚，“枼（世）”字則不太清晰。二是文句斷讀方面的錯誤。銘文“自作飤簠”以下，田率斷讀作“用會嘉賓、大夫，及我朋友虩叔，楚爲之元子”，不辭。“用會嘉賓、

6、大夫及我朋友”句，金文屢見，應於此絕句。“虩虩叔楚，剌之元子”爲句，其中蓋銘“虩”下有一短橫，當係重文號，器銘不太清晰。“虩虩”表修飾詞，多見於金文，如晉公盆《殷周金文集成》（中國社會科學院考古研究所：《殷周金文集成》，北京：中華書局1987年4月-1994年12月；《殷周金文集成》(修訂增補本)，北京：中華書局2007年4月。以下或簡稱“集成”）16.10342。“虩虩在上”等，或讀作“赫赫”。《詩•小雅•節南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻。”《國語•楚語上》：“赫赫楚國，而君臨之。”韋昭注：“赫赫，顯盛也。”文字方面，值得一提的還有“嘉”字，該字蓋銘原篆作，

7、器銘不清晰。該字與近年隨州文峰塔墓地新出隨大司馬嘉有戈湖北省文物考古研究所、隨州市博物館：《湖北隨州市文峰塔東周墓地》，《考古》2014年第7期，第18-33頁。的“嘉”字構形接近，也證明了過去我們將戈銘此字釋作“嘉”不誤拙文：《隨州新出隨大司馬戈小議》，《江漢考古》2013年第1期，第80-83頁。。文義方面，需要討論的是“萬世朋改”句。“朋”與“弗”聲韻皆近，在此應讀作“弗”。金文中類似的辭例還可參見鎛（齊侯鎛）集成1.271。“世萬至於辝孫子，勿或渝改”楚大師登編鐘周亞：《楚大師登編鐘及相關問題的認識》，載《上海博物館集刊》第11期，上海：上海書畫出版

8、社2008年10月，第146-167頁；吳鎮烽編著：