释《武成》与金文月相(1)

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1、释《武成》与金文月相——兼论《晋侯编钟》及武王伐纣年（之二）作者：黄彰健 作者简介：黄彰健，1919年生，台湾历史语言研究所研究员。 原发信息：《历史研究》(京)1998年第02期第5-24页 期刊名称：《先秦、秦汉史》复印期号：1998年05期  　　六　　王氏《生霸死霸考》说：“牵合武成与泰誓序，……泰誓序言戊午在一月，于是不得不以《武成》之二月既死霸为二月朔。”是王氏对刘歆释“既死霸”为朔日的根据非常了解。但王氏由于误读《曶鼎》之“既眚霸”为“既生霸”，遂认为既死霸决非朔日。他于是根据他所了解的旁死霸为二十五日，及他的一月四分说，用以讲解《武成》。他说：

2、“若用今说，则一月戊辰朔，二十五日壬辰旁死霸，次日癸巳，此武王伐纣兴师之日也。二月戊戌朔，二十三日庚申既死霸，越五日至二十七日得甲子，是咸刘商王纣之日也。”王氏并未说他是用哪一种历术推算而得知武王伐纣之年一月戊辰朔。他事实上只是根据他所了解的“壬辰旁死霸”，“旁死霸”系二十五日，倒过来推定武王伐纣之年正月戊辰朔而已。一月戊辰朔，则一月无戊午；二月戊戌朔，戊午为二月二十一日。如此则与《泰誓序》“一月戊午，师渡孟津”之说不合。于是王氏说：“史迁于《泰誓》本有二说。《周本纪》以为武王十一年伐纣时作，《齐太公世家》以为九年观兵时作。今以前说就《武成》考之，一一符合，不

3、当以系年不定之（《泰誓》）序乱经（指《武成》），是可决矣。”彰健按：《史记·周本纪》及《史记·齐世家》均将武王观兵系于九年，而此所谓九年，系连续文王受命年计算。这是由于伪今文《泰誓》说武王誓师时自称太子发，太史公遂这样解释。而这一解释是与百篇《书序》的《泰誓序》“十有一年，武王伐殷”不合的。　　《新唐书·历志》引唐僧一行所作《大衍历议说》说：“《竹书》：十一年庚寅，周始伐商。而《管子》及《家语》以为十二年，盖通成君之岁。”《吕氏春秋·首时篇》：“武王不忘玉门之辱，立十二年而成甲子之事。”亡友鲁实先生说：“《逸周书》自《文传篇》以降，并为武王嗣位之纪年，则《大匡

4、篇》、《文政篇》及《尚书·洪范》所云：“惟十有三祀”，亦并为武王之纪年，义甚昭皙。（刘歆）乃以为文王受命之纪年，是自谬于承袭之根柢。”（注：《刘歆三统历谱证舛》，台北1965年版，第6页。）是先秦旧说均说武王即位后，次年即改元，没有将武王年连续文王受命年计算的。而太史公及刘歆之将武王年连续文王受命年计算，系受伪今文《泰誓》的影响。太史公作《史记》时，曾从孔安国问故。他看见孔壁本《尚书》之《泰誓序》：“十一年，武王伐殷，一月戊午，师渡孟津。”《武成》：“二月甲子，咸刘商王纣。”认为《泰誓序》及《武成》写成于周代，系以周正纪事，而周取代殷而为天下共主，系自武王杀纣

5、始。故记武王诛杀纣以前事，应改用殷正。因此，《史记·周本纪》记：“武王十年十二月戊午，师渡孟津。”《史记·齐世家》记：“武王十一年正月甲子，斩纣。”此即改用殷正。今本《史记·周本纪》作“武王十一年十二月戊午”，系因《泰誓序》作“十一年”，故传写有误。《史记》原文应作“十年”。《史记·周本纪》说：“二月甲子，……（纣）自燔于火而死”。《史记·集解》引“徐广曰：二，一作正”，此亦应以作“正”为是。今本作二月，系后人据《汉书·律历志》“二月甲子，咸刘商王纣”，而臆改“二”。　　《史记》对《泰誓序》及《武成》系以周正了解，而改用殷正叙述。《史记》认为：师渡孟津系殷正武

6、王十年十二月戊午事，而《史记·周本纪》所说“武王上祭于毕，……自称太子发”，系据汉代伪今文《泰誓》。今文《泰誓》谓，四月，武王自称太子发，“上祭于毕”之后，武王仅意在观兵，显示兵力，看诸侯是否附己。是年并未伐纣。其事应不致与十年十二月戊午师渡孟津为同年事，故《史记·周本纪》将“上祭于毕”定为九年事。其言“九年上祭于毕”，未书“四月”，这只是史家对所据史料润色剪裁，故如此。由于“九年四月上祭于毕”，而今文《泰誓》谓武王作文王木主，并自称太子发，是武王是时丧服未除。由于十年十二月戊午师渡孟津，《泰誓序》称他为武王，而九年武王自称为太子发，而据《春秋公羊传》“天子三

7、年然后称王”，“三年之丧，二十五月而毕”，故知文王当崩于“九年”之前二年。故《史记·周本纪》说“西伯于受命之年称王”，“后七年而崩”。由于文王受命七年而崩，而九年上祭于毕，武王自称太子发，故知武王即位未改元。因此，“九年上祭于毕”及：“十年十二月戊午师渡孟津”，“十一年正月甲子斩纣”，此九年、十年、及十一年，均连续文王受命之年计算。这是由于太史公受伪今文《泰誓》的影响。　　伪《泰誓》说：“四月，太子发上祭于毕，下至孟津之上。”此并无年份。古书记事，常只有月份，而无年份。如《尚书》：“惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于东国洛。”（《康诰》）“惟二月既望，越六日乙未

8、，王朝步自周，则至于丰。”（《召诰》）