共产主义是人类最崇高的社会理想

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1、我参加党委中心组学习，并认真学完了所有规定的篇目，通过学习，加深了对理论知识的理解和认识，自身理论水平和业务素质也得到了提高。同时，也使自己对新的形势下我们面临的新任务有了更加深刻的认识，现就一年来的学习体会总结如下我参加党委中心组学习，并认真学完了所有规定的篇目，通过学习，加深了对理论知识的理解和认识，自身理论水平和业务素质也得到了提高。同时，也使自己对新的形势下我们面临的新任务有了更加深刻的认识，现就一年来的学习体会总结如下我们将采用钢丝滑升法，即在山墙处设若干钢丝，钢丝上设套管，板置于套管上，屋面上工人用绳沿钢丝拉动套管，则板即被提

2、升到屋面上，而后由人工运至安装地点屋面板的板材有效覆盖宽度为屋面板排板的基本模数，屋面板的排板设计即是屋面总宽度与基本宽度的尺寸协调共产主义是人类最崇高的社会理想案例1天堂与人本：重解共产主义共产主义遥远吗?或许很多人的回答是肯定的。事实上，共产主义是否遥远，关键要看我们如何解读它。“天堂式解读”：遥远在解读共产主义时，按照以往普遍的想法，我们一般会从制度维度出发，把共产主义解读为一个“人间天堂”般的理想社会，一种人类社会的天堂般的终极状态。这个社会有一套由马克思主义创始人预设的特定制度，如公有制、计划经济、按需分配之类，并且还包括没有贫

3、富差别、没有剥削、没有竞争、没有货币、没有商品、没有奴隶般的分工、没有“三大差别”，没有军队，没有国家，人人不计报酬地为社会工作等制度性特征。在这种解读方式下，共产主义的确是非常遥远的。这是因为，尽管建立公有制、实行计划经济、消灭剥削和贫富差别不太难，我国先前的计划经济时期就已经做到了这一点，但是要同时做到没有竞争、没有货币、没有商品、没有军队、没有国家，在目前还难以想象。而且“各尽所能，按需分配”何时能兑现也无法预期。因为，它不仅需要以能使财富像喷泉一样涌流的极其发达的社会生产力为前提，而且需要社会中的每个人都具有高尚的品德，自觉地将劳

4、动作为“生活的第一需要”，将“不劳而获”当作耻辱，而这些显然不是我们现在能估算出来的。将共产主义解读为最终才能实现的人间天堂，其结果是使共产主义社会成为与我们乃至一代又一代为之奋斗的人的利益和幸福完全无关的事。面对遥远的最终才能实现的天堂，所有奋斗者都只不过是通向天堂的铺路石。他们只有为天堂不断奋斗的份儿，却没有享受天堂生活的福气。反之，能最终坐享人间天堂幸福生活的人，却注定不是天堂的创造者。马克思说：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。可是对共产主义的“天堂式解读”，却将我们的奋斗与我们的利益彻底割裂开来。这种割裂甚至超过了宗

5、教。宗教命令人赎罪、苦行，剥夺人的现实幸福，但它至少还承诺给现世赎罪受苦的人以来世幸福，即死后升入天堂。正是这种承诺或者说利益激励，使得宗教徒有了持久的信仰。可是对于所有那些为共产主义奋斗终生的人来说，由于共产主义是无神论，结果他们连死后也不存在进入共产主义天堂的可能性。由此我们就不难明白，在“大跃进”、“一天等于二十年”之类“跑步进入共产主义”的幼稚幻想破灭之后，今人为什么不再对共产主义充满憧憬，充满激情。也不难明白，今人之所以会变得或是迷茫，或是实利，甚至转而信仰宗教，就是因为这个天堂式的共产主义几乎与他们无关。“人本式解读”：亲近有

6、鉴于“天堂式解读”之弊谬，对共产主义的一种新的解读方式出现了。这个解读以人为本，从价值维度阐发人的发展，可以称之为“人本式解读”，它可以分为两步。第一步是将共产主义的“实际目的”由遥远的未来世界降至人本身，即人的发展。据此就可以说，凡是围绕人的发展而开展的运动，就是共产主义运动；凡是以人的发展为指向的社会，就是共产主义社会。这样一来，共产主义就近在眼前了。对共产主义的“人本式解读”的第二步，是用社会终极价值目标而不是社会终极制度来标志人的发展。人是社会性动物，人的发展只能在社会中实现。在社会中，人的发展具体体现为对社会终极价值目标的趋近，

7、而不是对某种社会终极制度的趋近。我参加党委中心组学习，并认真学完了所有规定的篇目，通过学习，加深了对理论知识的理解和认识，自身理论水平和业务素质也得到了提高。同时，也使自己对新的形势下我们面临的新任务有了更加深刻的认识，现就一年来的学习体会总结如下我参加党委中心组学习，并认真学完了所有规定的篇目，通过学习，加深了对理论知识的理解和认识，自身理论水平和业务素质也得到了提高。同时，也使自己对新的形势下我们面临的新任务有了更加深刻的认识，现就一年来的学习体会总结如下我们将采用钢丝滑升法，即在山墙处设若干钢丝，钢丝上设套管，板置于套管上，屋面上工

8、人用绳沿钢丝拉动套管，则板即被提升到屋面上，而后由人工运至安装地点屋面板的板材有效覆盖宽度为屋面板排板的基本模数，屋面板的排板设计即是屋面总宽度与基本宽度的尺寸协调我参加党委中心组学习，并认真