历史视角中的追问中小学生为何漠视生命

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1、历史视角中的追问：中小学生为何漠视生命历史小贩[摘要]本文从四个方面论述了学生漠视生命的历史原因：一是“舍生取义”的传统思想严重影响了学生对生命观的正确理解与践行；二是近代爱国精英对生命的背弃已不适应新时代背景下的学生形成正确取向的生命价值观；三是工业革命在推动经济发展的同时也带来了一个不可避免的副产品：人们心灵的翅膀被太多的物质与欲望羁压，这其中当然也包括我们的学生；四是新闻媒体对青少年自杀事件的过度炒作，容易让学生相互模仿，形成群体癔症或心理瘟疫，连环自杀。治病一定是从正确诊断病因开始的，我们只有让课堂不断充满生命的灵性，教师的劳动

2、才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。[关键词]学生历史视角漠视生命原因去年，广东东莞市乃至全国范围都连续发生了多起中小学自杀事件，说明学生自杀已不是个案了，它明显呈现出两种趋势：一是前赴后继，一个接着一个，甚至是一浪高过一浪。二是向群体性方向发展，即多人一起相约同赴黄泉。这两种发展趋势已使我们的社会和媒体都陷入恐慌和急躁之中，一旦有学生自杀，社会和媒体都是众口一词：归罪于教育，迁怒于学校（校长），暴力于老师（班主任），这种归因上的不全面和浅层次认识让学校和老师处在一个风口浪尖上，甚至有的老师连正常的教育手段和教育方法都不敢使用了，这样培养

3、出来的学生将来怎么走向社会，不能受一点批评或刺激，他的人生将来怎么走下去。事实上大家都知道，一个学生自杀，原因是十分复杂的。本文试图从历史视角中作一些追问，因为罗马城绝不是在一天内建成的，治病一定是从正确诊断病因开始的。一、“舍生取义”的传统思想严重影响了学生对生命观的正确理解与践行。中国传统文化的主流是儒家思想，儒家是十分热爱生活和崇尚生命的。但当他们面临生死与仁义、生死与名节之间的重大抉择时，儒家先哲们会毫不犹豫地告诉我们去慷慨赴死吧！孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”8孟子也说：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不

4、可得兼，舍生而取义者也。”荀子则更进一步发挥说：“人之所欲，生甚矣；人之所恶，死甚矣。然而人有从生成死者，非不欲生而欲死者也，不可以生而可以死也。”仁义立德、杀身成仁，舍生取义，成为了儒家所推崇的人生最高价值，其重要性远在生命之上。我们十分推崇儒家仁义道德观，但同时，我们也应该坚决反对儒家把仁义观放在比生命还重要的位置，人可以仁义道德，但绝不可以以生命为代价，当仁义道德与生命发生矛盾，二者只能取其一时，我们应该明确告诉和教育学生，世界上没有任何东西比你的生命还重要，在取生的基础上取义才是我们人生的最高境界；当“宁为玉碎，不为瓦全”这条道

5、德标准在绑架我们的时候，碎了的玉的价值还不如石头，一块好端端的瓦还可以为房子的主人遮风挡雨。也正是儒家这种已经不合时宜的生死观，影响了我们一代又一代人，并把这种舍生取义的生死观内化成为了中华民族精神的核心内容之一。当未成年学生还无法调节自己内心的情感冲突或没有办法真正去理解儒家所说“义”的时候，在他们的眼里最能让人理解的最直接的最能马上完成的就只有“舍生”了。因为舍生是看得见摸得着能实现的最直接最简单了结痛苦的方法。况且取义本身对中小学生就是一个很难理解和很难说得清的哲学问题，不同的时代不同的阶级不同的人不同的立场甚至于不同的时期都会有

6、不同的标准，当他们弄不明白时，他们只好把内心无法调节的矛盾看成是一种强大而绕不过去的“义”。如早恋、成绩不理想、老师长辈的一句批评等等，这就是儒家舍生取义观对当代中学生所带来的负面影响。二、近代爱国精英对生命的背弃已不适应新时代背景下的学生形成正确取向的生命价值观。近代中国是一个多灾多难、国家危亡的时代，许多仁人志士奋起救国，特别是在中日午战争之后，中国被自己从来都瞧不起的日本小国打败了，那个痛苦和难受是前所未有的。民族处在危机中，大家一定要救国，关键是怎么去救国，用哪一种最恰当最理想的方式去救国？而当时的救国者却犯了一个致命的错误：急

7、燥冒进，急于救成。只要是有可能救国的方案或主张，又或是这主义那主义，他们都十分急切地从西方拿来在中国进行了尝试，不断地把整个中国社8会变成了一个个的“小白鼠”。走日本之路、、走英国德国之路、走美国之路、走苏俄之路都成为了当时人们急躁救国情绪下的非理性选择（以毛泽东为代表的共产党人恰当而理性地选择了走自己的路——井冈山道路）。这个试一下，那个试一下，也不管适不适合中国国情，先试了再说。这种基于危机下的急躁的救国行为也在很大程度上决定了这些优秀知识分子很容易走极端，一旦失败或遇到挫折，他们就很容易作别西天的云彩，奔赴极乐世界；谭嗣同、陈天华

8、成为其中最典型的例子。然而更让我们倍感忧虑的是，现行的历史教材或主流价值观还在不断地充分肯定他们非理性的漠视生命的救国行为。这其中的一个观念是：只要是救国的，不管行为手段是否正当，也不管效果如何或是否适合中