全国高校优秀校报

《全国高校优秀校报》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

全国高校优秀校报河北省报纸质量综合检查评比优秀专栏奖报纸国内统一刊号CN13—0802/（G）　网址：www.hebtu.edu.cn中共河北师范大学委员会主办2016年4月30日第8期河北师大新闻中心校报编辑部出版总第419期本期共8版第一版学校领导检查教学秩序　　本报讯4月19日，校长蒋春澜、党委副书记副校长戴建兵、党委常委副校长陆军恒、党委常委副校长邓明立、党委常委张士欢、副校长刘敬泽、副校长郑振峰7位在校校领导分七组检查全校教学秩序，深入部分课堂听课。校长蒋春澜还结合前两周听课情况就公共课教学，与马克思主义学院、外国语学院、教育学院三个学院进行交流讨论。　　从教学秩序检查和课堂听课的整体情况来看，各学院都采取了有效措施加强学风建设，教学秩序较规范，教学效果良好，广大任课教师严格遵守教学纪律，没有迟到现象，学生到课率有较大提升，迟到和随意出入课堂的现象也有显著下降。有的学院从学生一入学就坚持早自习或早读制度，有的学院通过开展“每日一讲”活动，夯实专业基础，提高学生技能。　　检查中也发现一些问题，校领导希望引起各教学单位的高度重视并加以整改。四月初，学校启动了为期一个月的课堂教学大检查活动，学校领导、相关职能部门领导和各学院班子成员、学校教学督导委员会委员深入教学一线听课并检查教学秩序，为改善我校教风和学风起到了积极的推动作用。（赵宝华）增强对标看齐意识本报评论员　　4月14日，在我校第三期青年党员教师学习班结业仪式上，党委副书记、副校长戴建兵讲话指出，青年党员教师要切实增强对标看齐意识。这既是对青年党员教师的要求，也是对全校所有党员的要求。我们在“两学一做”学习教育中，要把增强对标看齐意识作为目标、作为方向、作为信仰。　　对标，就是继续认真学习党章党规，学习习近平总书记系列重要讲话，掌握党章对党员的标准要求，自觉遵守党的章程和纪律，并将其内化于心，外化于行。在工作和学习中，把党员的先锋模范形象树立起来，用实际行动体现信仰和信念的力量。　　看齐，就是要像革命先辈一样，坚决做到“我是党员，向我看，跟我干”，深刻理解大学使命，自觉增强立德树人的责任感和使命感，守住政治底线和道德底线，用智慧和生命书写共产党人的忠诚，履行党员的光荣使命，责任在肩，勇于担当，把河北师范大学建设得更加美好。　　总之，对标看齐，就是自觉用理论武装头脑，坚持学用结合，知行合一，以知促行；就是尊崇党章、遵守党规，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。课题组首席专家王玉平教授担任全书总策划《党章悦读》一书出版发行　　本报讯“河北省新时期党员干部理想信念试点研究”的阶段性成果——《党章悦读》一书由党建读物出版社出版，面向社会发行。　　“河北省新时期党员干部理想信念试点研究”16 是马克思主义理论研究和建设办公室委托项目、国家哲学社会科学办公室特别委托项目，2014年该课题由中央宣传部批复后，河北省委宣传部委托河北师范大学组成课题组开展研究。王玉平教授担任课题组首席专家，负责《党章悦读》一书的总策划。　　《党章悦读》一书将党章的主要内容梳理出17个专题，对党的性质、党的宗旨、党的指导思想、党员义务和权利等党的基本知识，进行形象生动、图文并茂的模块化解读。每个专题均由党章连线、重要论述、核心提示、实践要求4个固定模块，以及典型示范、政策速递、知识链接、外媒报道、延伸阅读等灵活模块构成。每个专题都是注重贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和党的十八大以来中央最新精神，注重结合世情、国情、党史、国史，特别是与党员的日常工作生活紧密结合起来进行深入浅出、通俗易懂的阐释，语言精炼朴实、配图生动深刻、事例亲切感人，可使基层党员在“悦”读中情趣党章、心向党章、行归党章。（苑萱）2016年春季运动会召开　本报讯4月15日至16日，我校2016年春季运动会在西操场隆重举行，全校3000余名师生报名参加不同项目的比赛和广播体操表演。学校领导蒋春澜、戴建兵、陆军恒、邓明立、张士欢、刘敬泽以及各职能部门、各学院负责同志出席开幕式、闭幕式并在主席台就坐。党委常委、副校长邓明立致开幕辞，校长蒋春澜致闭幕词。　　开幕式创新了运动员队伍的入场形式，由来自20个学院的800名同学共同演绎了第九套广播体操，她们用整齐划一的动作，阳光灿烂的笑脸和健美婀娜的身姿拉开了校运会的序幕。学院特色表演展示环节，各学院的表演团队匠心独运，将学科专业特色融入到表演中，令人耳目一新，展现了个性鲜明、朝气蓬勃的青春风采。　　比赛分别设立教工和学生项目。教工项目突出群众性和娱乐性，车轮滚滚、计时跳绳、众星捧月等项目得到教工的积极参与，为运动会增添了热烈的气氛。学生项目追求更快、更高、更强的体育精神，各学院的运动员顽强拼搏，奋勇争先，超越自我，挑战极限。各学院的观众队伍秩序井然，卫生干净，他们积极投稿，为赛场上拼搏的运动员摇旗呐喊、擂鼓助威、热情服务，现场气氛热烈。　　商学院、物理科学与信息工程学院、数学与信息科学学院、化学与材料科学学院分别获得男子甲组团体总分前四名。资源与环境科学学院、旅游系、法政与公共管理学院、音乐学院分别获得男子乙组团体总分前四名。数学与信息科学学院、外国语学院、物理科学与信息工程学院、文学院分别获得女子甲组团体总分前四名。生命科学学院、资源与环境科学学院、音乐学院、旅游系分别获得女子乙组团体总分前四名。化学与材料科学学院等10个学院获得体育道德风尚奖。体育学院获得突出贡献奖。（王平）三名辅导员获职业能力大赛奖　　本报讯4月19至20日，在第五届全国高校辅导员职业能力大赛华北大区赛的比赛上，我校资源与环境科学学院辅导员赵红杰荣获二等奖，数学与信息科学学院辅导员时亚东和化学与材料科学学院辅导员吕雪梅荣获优秀奖。　　本次比赛有来自北京、山东、山西和河北四个省、市的40名选手参加。多年来，学校党委、行政出台多项政策文件推动辅导员队伍的职业化、专业化，学生工作部积极为辅导员搭建各种平台，促进辅导员职业技能的锻炼与提升，营造辅导员队伍群体爱岗敬业、积极向上的良好风貌。（王海燕）编辑：赵振军第二版传承“红色基因”姚志军党的十八大以来，习近平总书记先后深入到阜平、西柏坡、临沂、古田、延安、遵义、井冈山等革命老区和纪念地学习考察、调研指导。重温历史，心怀忧思。习近平总书记对继承发扬革命精神和优良传统发表一系列重要论述,为在新的历史时期永葆党和军队革命本色提供了科学指南。知所从来立根原在群众中16 习近平总书记指出，老区和老区人民为我们党领导的中国革命做出了重大牺牲和贡献，我们要永远珍惜、永远铭记。他要求大家深入思考我们当初是从哪里出发的、为什么出发的，接受思想洗礼，以利于更好前进。他强调，革命老区是党和人民军队的根，我们永远不能忘记自己是从哪里走来的，永远都要从革命的历史中汲取智慧和力量。他还指出，我们要传承好革命先烈的红色基因。这些重要论述，深刻阐明了革命老区和人民群众是党的根基所在、命脉所在、力量源泉所在。知所从来，不忘根本，是我们前行的强大动力。“从哪里出发”“为什么出发”，是习近平总书记对党员干部提出的身世之问、信仰之问、宗旨之问、力量之问，也是对党员干部与人民群众的关系之问。在新的历史时期，继承发扬革命精神和优良传统，必须知所从来，立根于群众。一是以“两个追问”修身律己，努力做党的群众路线的积极践行者。二是以“两个追问”涵养群众感情，努力夯实与人民群众生死与共、鱼水情深的血肉关系。三是以“两个追问”履职尽责，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。以史鉴今运用好历史经验在西柏坡，习近平总书记以“四个包含”深刻阐明了西柏坡精神在总结党的艰苦奋斗历程、永葆党的先进性和纯洁性、实现人民政权长治久安以及全心全意为人民服务根本宗旨等方面包含的价值意蕴。在遵义，习近平总书记指出，遵义会议在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留下宝贵经验和重要启示。在井冈山，他强调我们要结合新的时代条件，坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。这些对党在不同历史时期积淀的宝贵精神财富和优良传统的系统总结、科学阐发，为我们挖掘好革命智慧，运用好历史经验指明了方向。中国革命历史是最好的清醒剂、营养剂。在新的历史时期，继承发扬革命精神和优良传统，必须以史鉴今，运用好历史经验。一是以严明思想作风标杆，使党和军队永葆革命战争年代的“精气神儿”。二是丰富文武韬略，不断提高党的执政能力和领导水平。三是强劲建设发展血脉，把革命智慧和历史经验运用于党和军队建设发展，增强凝聚力、向心力、战斗力。剖根析源立起“根本性的东西”在西柏坡，习近平总书记深刻剖析了“四风”问题的根源：主观上说，主要原因是一些同志的世界观、人生观、价值观问题没有解决好；客观上说，主要原因是党要管党、从严治党方针在有些地方没有落到实处。他还从6个方面对坚持“两个务必”、带头改进作风向全党提出要求。在古田，习近平总书记深刻剖析了领导干部在思想政治和作风上存在的10个方面的突出问题,指出这些问题最根本的还是理想信念、党性原则、革命精神、组织纪律、思想作风等方面出了问题。习近平总书记对党和军队在精神家园建设中存在的突出问题和根源的揭示，宣示了从严治党治军的坚强决心。在新的历史时期，继承发扬革命精神和优良传统，必须剖根析源，立起“根本性的东西”。一是补足精神之钙，筑牢坚守信仰的铜墙铁壁。二是夯实“三观”基础，自觉把改造客观世界与改造主观世界相结合，建设美丽和谐的精神家园。三是锻造精神品格，踏实“三严三实”步调，从严从实修身用权、谋事创业、做人做事，抒写无怨无悔的人生。经受洗礼把人民对党的“考试”考好习近平总书记指出，每到井冈山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一种精神上、思想上的洗礼。每来一次，都能受到一次党的性质和宗旨的生动教育，就更加坚定了我们的公仆意识和为民情怀。他勉励全党，落实好全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局，要求全党同志以与时俱进、奋发有为的精神状态，不断推进实践创新和理论创新，继续书写马克思主义中国化、时代化新篇章。他还指出，“从实现‘两个一百年’目标到实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们正在征程中”，所有领导干部和全体党员要“努力交出优异的答卷”。这些重要论述，就推进实践创新和理论创新，把人民对党的“考试”考好向全党发出号召。在新的历史时期，继承发扬革命精神和优良传统，必须把人民对党的“考试”考好。一是坚定公仆意识和为民情怀，点亮执政为民的精神灯塔。二是保持与时俱进和奋发有为的精神状态，富足砥砺前行的精神食粮。三是推进党的实践创新和理论创新，再立改革发展的不朽丰碑。（原载2016年3月31日《中国教育报》，作者系中国共产党革命精神与文化资源研究中心常务副主任）校园论坛练练书法吧！16 书言君　　书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式，五千多年来从未断绝。可以说，书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性。　　法者，执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法也。而这些执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法组成了一个个汉字，他们是生动的、有生命的，中国的书法并不仅仅是交流方式，它还能从美学角度表达人的内心世界。一个笔画从藏锋、行笔，到收笔，速度、力量和灵敏度是其关键，因此在书写过程中，书写者能忘记所有的烦恼，甚至忘记自我，把思绪全部融汇到艺术美里去，可以说书法并不是为了写字、写好字，更是修心养性的一种途径，在行笔的过程中，去除浮躁与焦虑。当你落笔的时候，你的心境便毫无保留地展示在他人眼前，因此落笔前要三思而后行并且坚定信念，行笔时不可犹豫，该快速的时候要毫不犹豫地走下去，该停顿找走笔方向的时候一定要停下来仔细思考，行笔方向错一点，那么结果便是“失之毫厘，差之千里”。因此，好的书法不仅仅是字写得好，更重要的是书法中体现的韵味，即体现的书法者的内心世界。在这一过程中我们所悟到的境界不亚于读一篇小说、一部佛经。人生的哲理往往体现在字里行间。　　而今天的中国人却越来越不重视书法，尤其是新一代学生，他们为了提升作业速度而忽视书写质量，更有甚者甚至提倡打字而完全否定书写。现今世界发展速度飞快，更加提倡便捷，书法只是作为一种艺术，而不是一种常用技能，由于时代需求的改变，书法只是作为一种业余爱好和消遣方式，但是作为一个中国人我们不能抛弃我们的国粹。此外，中国儒家讲究君子之道，练习书法有助于我们探究君子之道，不至于淹没在经济大潮浮躁求利的洪流中。　　拿起笔来，练练书法吧！物理学院62级校友重返母校　　本报讯4月16日，物理科学与信息工程学院62级校友兴致勃勃地返回母校，参加毕业50周年的庆祝活动。　　在活动现场，来自各地的30多名校友以及家属代表欢聚一堂，共话友情。物理科学与信息工程学院党委书记刘雪峰，对参加这次活动的全体校友表达了母校的欢迎和祝贺，并介绍了学校的发展历程和新校区，介绍了物理学院近年来的办学成就和未来发展前景。物理科学与信息工程学院原党总支副书记、62级辅导员翟玉珍，校友代表张柏峰、支文振、王惠安等先后发言，校友们共同回忆了在母校快乐的学习生活，衷心感谢母校当年的悉心培养和热情关怀，整个会场洋溢着真挚浓厚的师生情、同学谊。　　会后，各位校友在物理学院领导的陪同下参观了公共教学楼、图书馆、牡丹园、校园水系等主要建筑设施和校园人文景观。在物理学院的参观过程中，各位校友认真观看了研究生科研实验过程，对先进科研仪器的性能特点以及实验方案等进行了详细了解，对母校日新月异的发展表达了由衷的欣喜和赞叹。（庞兆广）编辑：路爱峰第三版文化百年河北省报纸质量综合检查评比优秀专栏郑新芳，1966年毕业于河北北京师范学院（我校前身之一）中文系。1989年加入中国作家协会河北分会，现任保定作家协会理事，河北省莎士比亚学会副会长，保定莎士比亚学会副会长。曾任《学语文》报主编、保定中学语文教学研究会副理事长、保定市政协六、七、八届委员等职。出版专著：《诗美品鉴》《心海飞梦》《保定名胜古迹诗话》《恋歌·放歌·漫歌》《永远的诗美》《审美论稿》《月旦名流》等7部，主编出版《记叙文写作技巧示例》《议论文写作技巧示例》《说明文写作技巧示例》《百年校史资料汇编》等8部，与人合作出版10余部，报刊杂志发表文章900余篇。泪洒西州忆老师——怀念恩师曹家琪先生郑新芳16 重温历史，心怀忧思。习近平总书记对继承发扬革命精神和优良传统发表了一系列重要论述,为在新的历史时期永葆党和军队革命本色提供了科学指南。　　读《启功韵语》，其中有一首《鹧鸪天》：　　挚友平生驴马熊，驴皮早已化飞鸿。鄙人也有驴肝肺，他日掏来一样红。　　身反侧，眼惺忪，窗前日色已朦胧。开门脚步声声近，护士持来药一盅。　　这是启功先生1973年在北医三院后库病房住院时所作。在文后小注中说：“驴者曹家琪，马者马焕然，熊者熊尧。曹于去年病逝于此，遗体做病理解剖，然后火化。”　　读到这里，我不禁愕然。词中所讲曹家琪是我读大学时的老师，我们有过许多的交往，无论道德和学问，他都是我所崇敬的。他的突然去逝，我一点都不知道。这是我愕然原因的其一。其二启功先生称他为驴，这是为何呢？这不是对我的老师的大不恭吗！我大惑不解。　　一日，在书店偶然见到一本《月旦集》，是著名教授张中行先生写的，我眼睛一亮。张先生是散文大家，大手笔，学识广博，语言老道。他的集子是我见到必买的。《月旦集》书店只有一本，且有污损，也欣然购得。回家往书桌上一伏就读了起来。发现有一篇《曹家琪》，喜出望外，因写的是我的老师，遂先捧读。张先生在文中也有一句悼念的诗：“泪洒西州忆老驴。”也称曹家琪先生是驴，使我的愕然更加惊愕，大惑更觉不解了。张中行教授、启功教授和曹先生是志同道合的亲密朋友，何以用驴称呼？况且几位都是学者呢？　　曹先生是启功的学生，在辅仁大学时他们师生关系甚好，后来成了入室子弟，到了每晚必至的地步，说笑打骂都敢做，年龄又相差不多，成为挚友。启功先生经常是在曹家琪到时大声吆喝：“老驴，水缸又空了，担水！”虽说他们是师生，但曹先生也毕竟是而立之年的人了，老驴老驴地叫，可见关系之密切。张中行先生是曹先生介绍与启功相识的，那时他们二人都在北京贝满中学教书，便常一块到启功家里去聊天。张先生喜欢文玩，曹就将自己当韫椟珍存的书法、名画、佳砚奉送，也见关系非同一般。既然都是挚友，他们称我的老师“老驴”，我想大概是爱称或戏称吧！　　在我，这“老驴”如一堵厚实的墙壁，使我的意识流被阻挡，反弹逆转，令我想起诸多的往事，诸多的峥嵘岁月，以希图找到答案。　　我在1962年入河北北京师院中文系读书时，就有高年级学生向我介绍，那位身材魁梧、性情爽朗的曹家琪先生学识极为渊博，教目录学、训诂学的，是书法家，在我的心中就埋下了一颗崇敬的种子。1964年，我们以大学生的身份参加河北省农村“四清”工作团，压缩课程，目录学未开，至今我还留有遗憾。也是塞翁失马，因为“四清”，我与曹家琪先生有了更多的交往。我们一起参加“四清”工作团，下乡之前，师生集中在一起学习文件，清理思想。清理思想是什么？就是每个人都“下楼洗澡”，什么是“下楼洗澡”？就是把人生观、世界观、个人表现、家庭社会关系问题，甚至个人内心深处不为人知的思想的“一闪念”错误，都谈出来，谈得深刻“下楼”过关，不深刻挂起来。我和曹先生编在一起，记不得他都清理了些什么，留有印象的是他出身地主家庭，辅仁大学毕业后到贝满中学教书，以后又到河北师范学院任教。只记得他曾讲过这样一句话：“我们这些人是属于那种自鸣清高，大事做不来，小事又不愿做的人。”当时我就想到清朝重臣鄂尔泰警世之言：“大事不可糊涂，小事不可不糊涂，若小事不糊涂，则大事必至糊涂矣。”鄂尔泰识量渊宏，规划久远。曹先生一句平常的话，引起我许多想法，所以至今印象深刻。不管他说什么，我对他都是崇敬的。　　“四清”，我们又同被编到邯郸永年县马到固村工作队里。那时曹先生50多岁，我20岁，他穿一身学院统一为教师购买来的旧军装，他一米八的大个子，上衣显得很小，裤子很短，两腿下部露出半尺左右。发了白的绿军装，让这些学者、教授一穿，有一种不可言喻的感觉。像解放军吗？不像。像国民党兵吗？也不像。总之，觉得很滑稽。曹先生却不在意，总是乐呵呵的，高门大嗓地与人打招呼。在农村与贫下中农实行“三同”（同吃、同住、同劳动），他虽然是个五谷不分的学者，但一向是认真的。邯郸盐碱地多，收成不好，农民生活很苦。他与农民一起端着大碗，蹲在街上喝稀菜粥，这叫“上饭市”。生产队穷得没有几头牲口，更没有骡马等大牲口，他与农民一起“三拉”，即以人代牲口拉犁、拉耧、拉耙，他从不耍滑，总是汗水涔涔的。我们劝告他别干这样的活，他总是一句话：没事。他与我们一块铺柴草睡地铺，一起拎尿桶。年轻的教师喊他曹公，我们这些学生毕恭毕敬地叫他曹先生，他对此很不满意，让我们都喊他老曹。他从不摆架子，从不搞特殊，事事抢着做，脏活累活走在前。现在想起来，我这位老师如果真从骡马牛羊诸动物中寻个“尊”号的话，我还倒真觉得只有驴最为合适。这倒不像张中行教授推测的那样，因为他脸型长，而是他性格直率，倔强，肯吃苦。这也许才是我大惑不解的答案吧。　　“四清”回校后，我们常到曹先生家去玩，去吃饭，去聊天，去请教问题。曹先生每次都热情相迎。先生客厅里有几橱子书，我每次都在书橱前留连，但不敢开口借。我知道读书人是爱书如命的，可曹先生总是说：爱看就拿。但我始终没敢拿过。不久，一场震撼古今，洗刷山河的“大革命”到来了。我们这些学生不管是积极的还是消极的都被卷入了红卫兵运动之中去了。但我们与曹先生的关系一如既往。1966年10月“大串联”开始，我们这些已经毕业，但仍滞留在学校的学生也想到南方去看看，向曹先生告别，他说：“你们喜欢照像，把我这台旧机子带上吧！”那时的学生与现在不同，全班有手表的只有三几个人，有像机的人就找不到了，我们很高兴。“大串联”回来，我们又到曹先生家去洗照片，他的厨房窗户很小，用布一挡就是暗室了。冲卷、洗印、放大，我们都是跟曹先生学会的。记得“文革”初期，曹先生是工会委员，有位职员为曹先生给她困难补助少而大放厥词，说曹先生出身不好，对她这个工农干部进行阶级报复如何如何，一群学生围了上去，她灰溜溜地走开了。曹先生办事公道，讲话直来直去，有时甚至很激烈，易伤人，特别对不公正的事，从不妥协，有人说他“脾气不好”，莫非是他被称作“老驴”的原因？这是我大惑不解的第二种猜度。16 　　1968年春天，我们离开学校各奔前程了。我被分配到天津一所中学去教书。从此就没再与曹先生相见，在那个人人自危的年代里，也与曹先生中断了往来。只听说他随着学校搬迁，挈妇将雏，到了宣化城外荒郊野地里去了。我不知道他受到了多少磨难与痛苦，更不知道他竟没有熬过那艰难的年代。学生没有能在老师弥留之际去看上一面，也没能写下纪念文章，只能在今天写下这种分辩老师缘何被称作“老驴”的文字。这并非是对老师的不敬，先生的风范是永远铭刻我心的。　　1996年7月，我来到北京母校旧址，又念及曹先生，又想起张中行教授悼念曹先生那句诗：“泪洒西州忆老驴”。我想张先生是用了西州的典故。晋人谢安在世，曾扶病还都，途经西州。谢安去世，其外甥羊昙悲伤不已，行不走西州路。一次大醉之后，不觉至西州门，他恸哭而去。故地重游，触景伤情，我默默地离开母校故址。还是借用张先生这句诗，改换一字，“泪洒西州忆老师”结束此文吧，以表达我对曹家琪先生的怀念之情。编辑：学生助理尚菲第四版学言堂之顶岗专栏教师要注重提升专业知识素养杨晨洁　　今天，我们所面临的是一个“知识激增”的时代，科学技术不断发展、新知识不断涌现，教育改革日益深入，课程、教材也在不断地更新，这些都促使教师要勤于学习，孜孜以求，广泛涉猎，兼收并蓄，严谨治学，精益求精，从而不断提高自己的科学文化素质。这是一个教师搞好教育教学工作的基础。　　马可连柯说过：“学生可原谅老师的严厉、刻板甚至吹毛求疵，但不能原谅他的不学无术。”苏霍母林斯基也指出：“只有教师的知识面比学校教学大纲宽广得多，他才能成为教学过程的精工巧匠。”对老师来说，不仅要熟悉所教教材的基本内容，形成完整的知识体系，还要加强业务进修和广泛的学习，跟踪学科学术动态，了解新观点，掌握新信息，不断更新知识，站在学科的前沿，实现由经验型到科研型的转化。　　“学高为人师，身正为人范”。作为一名教师必须要有精深的专业知识。教师为了完成好所承担的教学任务，必须精通该学科领域的专业知识。教师只有对所教学科在知识体系上融会贯通，才能在教学中重点突出，脉络清楚、深入浅出，通俗易懂。在教授《林黛玉进贾府》这篇小说选文时，优秀教师的高明之处正是在于自身对于该小说的独特理解，并以此为基础去引导学生的小说阅读，并且补充了大量的相关知识，使得一堂课以《红楼梦》中的一个片段为基点，激起了学生阅读中国传统小说的浓厚兴趣。这样的教学，让学生掌握知识性的小说阅读技巧也便是顺水推舟之事了。“给予学生一滴水，教师要拥有一片海洋”，因此，教师应通过不断地学习，掌握该学科的基本知识和基本技能，并且对于所教授的学科知识进行深挖理解，了解该学科最新的研究成果和研究发展动向，尽量使自己具有精深的专业知识，形成合理的知识结构，坚实的知识基础和扎实的教学基本功，真正成为历史文化的传播者，学生求知的促进者。　　教师的专业知识应建立在广博的文化知识修养的基础上。因为科学知识的日益融合和渗透要求教师不断拓展自己的知识面，教师只精通本专业，知识面狭窄，难以满足学生多方面的需要，也影响教师自身在学生中的威望。现代科学文化知识浩如烟海，教师只凭原来在学校学到的知识是远远不够的。教师要给学生一杯水，自己首先必须有“长流水”“新鲜水”。教师必须具有广阔的知识视野、渊博的学识，方可居高临下，游刃有余。为此，作为一名教师，除了具备一定的专业知识外，还要广泛涉猎其他领域的重要知识，取得最佳教育教学效果。作为语文学科的教学，并不像数理化那样的直接，更多是需要一种日益渗透的人文素养，因此学科特性也就对于教师的文化知识提出了更高的要求。一名优秀的语文教师一定有着他独特的教学魅力，纵观中学阶段的教师，当一位教师饱读诗书，涉猎广泛时，自身的文化气质就会自然而然地显现出来，从而形成自身的教学魅力去影响学生去多读书，长知识，形成良好的学习风气。　　随着教育整体水平的不断提高，特别是随着新课程改革的不断深化，对教师综合素质和教育教学能力的要求越来越高，只有提升教师的专业知识素养，才能适应新课程改革的需要，才能提高教育教学质量。新课堂之思考书言君16 　　不知不觉已经实习两个多月了，适应了孩子时而天使时而恶魔的小面孔，也适应了当地的新课堂教学方式——三步四环节模式。何为“三步四环节模式”？即第一步：课前——集体准备、编制学案；第二步：课中——学案导学、讨论展示，其中包括预习环节、讨论环节和展示环节；第三步：课后——反思提高、练习巩固，其中有检测环节。　　作为初入课堂的菜鸟，我们还是沿袭我们老师当时的授课方式——满堂灌，来到实习学校的第一个星期一直在探索、适应这种新型教学模式，那段时间简直不堪回首！首先是导学案的制作，第一要分课时，第二要分等级。第一项还好，第二项则需要你了解学生的学习情况，根据他们的情况来制订问题的难易程度，把问题分为A、B、C三个等级，A级题为预习课文后80%的学生能够完成，B级题为大多数学生都会的问题，C级题为提高题可以适当增加难度。这样大部分学生在预习后就可以完成学案，增加了学生学习的自信心。其次是讨论环节，并不是什么问题都需要讨论，需要讨论的是课文的重点、难点和考点内容，这就需要老师掌握教学重难点和高考的考试方向即考点。虽然我们曾经参加过高考，但是过去三年高考已经发生了一些变化，需要我们再次研读高考题和考试大纲，因此，时隔三年我们再一次回到了做高考题的时期——一周一套高考题。当年为了参加高考已经把高考题分析得透透的，但是时隔三年记忆早已模糊，因此现在还需要重新研究，好累心！有种再次回到高考前夕的感觉。对于展示环节，主要是学生上台讲解，教师只是做引导、点拨、补充和延伸，教授学生思路和方法并及时鼓励和评价学生，帮助学生树立自信，提高语言表达能力。听起来貌似老师的教学任务是轻松的，然而你要是这么想的话就太简单了，这简直是增加了教师的教学难度：首先你要找到需要点拨的点即学生的模糊点；其次还有思考如何点拨，是用旧知识引出，还是用其他知识引入；最后补充和延伸则是考验你知识积累的程度，例如在讲到荀子的时候有学生提出：“老师，您给我们讲一下秦始皇的焚书坑儒吧！”讲戏曲知识的时候提到了白朴的《墙头马上》，学生的求知欲作祟，他们会问你《墙头马上》讲了什么事，这些都需要你课前做好准备丰富自己的知识。　　评价一堂课除了要看有没有预习、讨论和展示环节，还要考虑问题设置的价值度、学生的参与度、教师的指导度和效果的达成度，此外还要教师的普通话水平、板书的清晰度和课堂流程。这套评价流程不仅仅是评课的标准，更是教师的授课标准，可以说是比较完善的。但是，我有一些自己的思量。作为实行了几十年的教师“满堂灌”模式，它本身是有其优越性的。例如在讲解唐诗宋词课程的时候，我觉得教师可以用一节课回归“满堂灌”模式，为学生展示当时的时代背景、社会风气以及诗词中所描绘的景象。让学生自己预习、展示并不是不好，但是学生的学识毕竟有限，让他们自己去解读可能会有些吃力，并且有些学校的硬件设施并不是很完善，学生可以查到的资料有限，这就需要老师用他丰富的学识和优美的语言来为学生上一堂美妙的“穿越课”。　　新课堂模式现在还处于摸索中前进阶段，我们不仅需要按照已有的成果去改造我们的课堂，更要从旧模式中汲取营养，因为它存在就证明它是有用的，并且在这种模式下我们也培养了一批批优秀的学子，因此我们不能把课上得过于模式化，只要有助于我们教学、有助于学生学习的方法，我们都可以拿来借鉴。实习三境界石静　　国学大师王国维在《人间词话》中写道：“古今成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界”。经过三个月的实习，从初出茅庐的职场菜鸟到与学生游刃有余斗智斗勇，期间的心理发展路程也可以套用王国维大师的知识三境界，称之为实习三境界。　　实习第一境界之“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。在实习的第一阶段中，整体的感情基调可以说是悲壮的。悲于难以从一个学生的身份状态转换为一名教师的身份状态，更悲于理想与现实之间的落差。实习之前我们理想中的学生像是一棵棵茁壮成长的幼苗，等待着我们前去浇灌；理想中的课堂也应是一片欣欣向荣、相敬和谐的景象。但是理想很丰满现实很骨感，也许是因为实习学校位于偏僻的乡村，大多数都是留守儿童，他们从小缺乏正确的三观教育，顶着一副小恶魔的面孔在你的课堂上无所顾忌地睡觉打闹，甚至故意插科打诨制造恶作剧。私底下与学生相处的时候也不知道该以怎样的模式相处，亲之怕有失教师应有的威严，远之又怕与学生之间产生隔阂。在课上与课下的双重矛盾之中我开始怀疑自己，否定自己，摸不准自己作为一名教师的定位，甚至觉得自己不能够胜任于教师的工作。　　实习第二境界之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。伴随着初入职场时的种种焦虑与无措，我一边自我怀疑一边寻求破解之道。只要有空闲时间，我都会去听各个语文老师的课堂，发现每位语文老师的课堂都有自己的亮点，有的语文老师长于以幽默风趣来调控课堂，有的语文老师长于以旁征博引来感染学生。而我的课堂中大多数以干巴巴的知识为主，并没有自己的独特风格，显得相形见绌。对于第一阶段中的无措与失望，我也找到了原因——课堂的效果与效率不仅仅是由学生的素质决定的，更多的是由教师的素质来决定的。于是我开始有意识地模仿优秀语文老师的课堂，尽量让自己的谈吐变得幽默风趣，努力营造出一个轻松的氛围。在开课之前做充分地准备，翻阅大量的相关资料，为了给学生一滴水，先给自己装进一桶水。虽然每天的忙碌几乎结束于深夜的精疲力尽中，但课堂效果明显有所提高。　　实习第三境界之“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”16 。在对各位优秀语文老师模仿的同时，我于模仿中开辟出了新的境界，那就是在课堂中摸索出属于自己的节奏，找到适合自己与学生良好沟通的新方式，在此基础上，打造出有属于自己独特亮点的课堂，尽力把语文课上成游戏课，使学生的语文学习过程仿佛在做趣味游戏一样。学生们的积极性被游戏带动起来，这样的课堂还有哪个学生愿意睡觉呢？保持了良好的课堂氛围，课下与学生们的相处也开始变得轻松自在很多，不用再刻意地伪装自己，而是向他们展示出我真实良好的一面，亲远都保持在一个适合的范围内，自己也从对这个职业的不自信变为喜欢上教师这个职业。　　我始终都觉得，语文是所有学科当中最难讲好的一门学科，因为它不像其他学科一样有一个固定的知识范围，语文是上至天文下至地理的，是博古通今的，它能够蔓延到生活的方方面面，可以说语文是无处不在的，正因如此，要想讲一堂出彩的语文课是要做多方面准备的，而想成为一名出色的语文老师更是任重而道远。编辑：学生助理刘书言第五版16阅读与欣赏乱世儿女情更深——《战长沙》之顾胡恋吴亦繁　　电视剧《战长沙》以细腻而深刻的笔触，采取绵长而深邃的叙事手法，通过普通家庭的悲欢离合折射战事之惨烈，描绘寻常百姓在战争中的真实生活，展现平凡人物在战火中的成长变化。该剧没有刻意渲染英雄主义，但一众角色却不乏英雄光辉；没有过多表现正面战场，却让人看得胸怀激荡热泪盈眶。　　青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。《战长沙》着墨于人们在硝烟中求生的欲望，落笔于人们在炮火中前行的坚强。求生的欲望何来？前行的坚强何来？作为贯穿该剧始终的重要线索，顾清明与胡湘湘之间的情感经历给了我们答案——那就是源于爱，源于责任，源于信念。战争对每一个人来说，都是灭顶之灾，没有人可以置身事外。然而鲜艳的玫瑰，依然在战火中坚强绽放，乱世儿女情更深，烽火佳人爱意浓。　　曾经的骄傲长官顾清明，投笔从戎主动请缨，忧国忧民壮志难酬，满腔热血报国无门。在他看来，战争残酷又如何，国家危难之时，总得有人上战场去前线。日寇来犯，作为军人，该当奋勇杀敌，不计生死，只管向着炮火前进就是了，就算血染疆场为国捐躯也无怨无悔，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，一袭戎装任平生。此时的顾清明，有家不回，为了自己的理想而奋不顾身，这种理想是无根基的，是漂浮在云端的，他是向死而死。　　然而战争的残酷远比他曾以为的要复杂得多，自毁城池的悲哀，胡氏兄弟的牺牲，薛君山的殉国，国民政府的腐败，援军不至的无奈，心有余力不足的辛酸，放弃长沙的情何以堪……亲历种种后，顾清明虽依然无悔，依然执着于自己的理想，依然尽军人应尽之责，依然笃定中国终会胜利，依然坚信只要戮力同心众志成城，何愁家园不保日寇不退，但此时他对抗战的意义有了更深的理解，上战场不是为了求死，而是为了求生，是为了求整个家的生，求整个民族的生。他理解了父亲的良苦用心，体会到了与恋人的情感共鸣。他有了爱情，有了牵挂，有了生活，有了家，理想从此有了根基，生于烟火长于凡尘。浴血沙场时，想到亲人，天涯望断，翘首盼归，他怎舍轻弃生命。人只有活着才有希望，死了就什么都没有了。此时的顾清明仍直面战争，却不再轻言生死，他是向死而生。　　曾经的混世小魔王胡湘湘，三天不打上房揭瓦，年少轻狂的幸福时光，无忧无虑肆意张扬。如果不是因为战争，她还会继续在她的青春期里游走欢笑尽情怒放。战争把她的人生明暗分割，迫使她的青春未到精彩便凋落。什么是战争？战争就是没有纯粹的旁观者与幸运儿，每一个人都是参与者，每一个家庭都是受害者，胡湘湘与胡家自也难逃悲苦之命运。胡家顶梁柱姐夫薛君山蒙冤被抓，家庭突遭变故，胡湘湘一夜长大，她的青春到此戛然而止。而悄然发生的爱情，在不知不觉中加速了她的成长。　　与顾清明的每一次嬉笑与怒骂，每一次相遇与交汇，每一次别离与重逢，都让胡湘湘或主动或被动地走向成熟。尤其是顾清明的两次重伤。乱世佳人，长相厮守是海市蜃楼的奢望，子弹穿过胸膛换来的相守时光，暂停在伤愈归队那一刻。爱人即将奔赴沙场，她强忍不舍，执手泪眼，脉脉柔情绵绵牵挂沉沉依恋化作一句“我等你”。我等你——“我什么都不怕，只要你在。我只有一件事求你，请你好好珍惜我，别放弃。”我等你——“战场上枪炮无眼，我只求你能活着回来。”我等你——烽火岁月，陪伴不是最长情的告白，“我等你”才是最深情的承诺。“等着我，我会活着回来见你的”，战火纷飞的年代，硝烟炮火成了天险阻隔，相见变得可望不可即，活着竟成为一种奢侈。　　她终于等到了他。他穿过枪林弹雨，她走过万水千山，劫后余生，相拥相惜。无论怎样，活着就好，能回来就好。战争的噩梦醒了，鬼子打跑了，该回家了。但愿从此，再无战争，岁月安好，亲人相伴到老；但愿从此，门前弄小儿，巷口吟歌谣，园中品香茗，树下读书报；但愿从此，月长圆，人长健，花长好。16 宋词这一杯愁酒文学院刘国洋　　一场春雨不期而至，在凭栏远望的人中，一颗颗愁心在慢慢凋零……　　愁好像是人们特别容易产生也极易引起人共鸣的一种情感状态，往事如观流水，踏着历史的脚印，不难发现，宋代的文人墨客好像对愁情有独钟，愁得深，愁得浓，愁得真。愁在宋人的笔下被分门别类地细腻刻画，那是跃然纸上，深入骨髓的情感；那是只可意会，不可言传的心语；那是不禁吟哦，韦编三绝的经典。手把词卷对斜阳，愁酒一杯入断肠。　　“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”晏殊向我们翩翩走来，暮春时节，这位“富贵词人”被落花勾起了无边的愁绪，在落红铺成的小道上踱着步，不时有花瓣滑落衣襟。时光的流逝最不容易察觉，蓦然回首，已是百年身，这种强烈的反差，巨大的时空感，留给每个人的都是叹息和淡淡的忧愁。“思往事，惜流芳，易成伤。”欧阳修似乎对时光的无情流逝有更深的领悟。是啊，“今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？”现在还在一起赏花品酒的好友，不知什么时候就天各一方，甚至阴阳相隔了，每每想起他们的音容笑貌，种种往事浮现眼前，怎能不让人唏嘘呢？正所谓“当时共我赏花人，点检如今无一半。”哎，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，留给我们的只有夕阳下的慨叹和一次次的回眸伫望。　　流诸宋人笔端的，让我们感到压抑愤懑的是那些抑郁不得志的愁语，当然，更多的是无语。这其中，最让我们同情的是辛弃疾，他追求的是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的军旅生活，他憧憬的是“了却君王天下事，赢得生前身后名”的忠臣担当，可是，现实狠狠打击了他，总是被猜忌，从未被重用，于是他独登高台，“遥岑远目，献愁供恨”，心中郁积的苦闷谁人能解，只好“把吴钩看了，栏杆拍遍”，可是这又有何用？依然是“无人会，登临意。”词人心中的愤懑之情像是洪水猛兽，本该化作利剑，刺向敌人，怎奈英雄无用武之地，只好发泄在不会说话的物体上，愁苦终老，“可怜白发生”！人称“贺鬼头”的贺铸，虽有显赫家世，无奈别有人间行路难，一生碌碌无为，无处施展自己的抱负，这种愁苦，化作了“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这愁苦，就像无边丝雨，好似帘幕无重数，浓得化不开，重得托不起。　　宋词中，出现最多的一种愁绪当数离愁别恨了。古代的交通工具不发达，今日一别，山远水长，不知何时才能相见，所以，可以想象，古人把离别看得多么重要，甚至把离别搞成一个很隆重的仪式，“劝君更尽一杯酒”要有的，折柳送别必不可少，那场面，是最催人泪下的，这次第，怎一个“再见”了得？现在的人离别，比起古人，少了一些难舍难分：我轻轻地走，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，对你说声拜拜，日后想见就见。“相见时难别亦难，东风无力百花残。”正因为古人相见时难，所以别亦难，那种抑制不住的难舍和思念，终于在宣纸上晕染开来：“无为在歧路，儿女共沾巾”。“明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”望月怀远，不知异乡的亲朋好友近况如何，只好靠酒精来使自己不那么思念。“自别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照，尤恐相逢是梦中。”晏几道可谓是痴情男儿，与心爱的人离别后，日有所思，夜有所梦，相思成疾，今朝相见，竟然辨不得是梦是真，这种相思之苦，又有几个人能够理解呢？宋人对离愁别恨感受的深，目之所及，耳之所闻，都是别离：“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”也许天明就要和友人离别了，作者一夜没睡，夜阑卧听风吹雨，雨点打在梧桐叶上，滴滴答答，好像是在催促着别离，宣告着不久之后两人想看泪眼，无语凝噎一幕的到来。说到相思之苦，那闺中人是尝尽了辛酸：“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”透过这几句，我们仿佛看到了李清照倚靠窗前，对镜懒妆的倦态，因为思念，早已如抽丝剥茧般将她透支。　　宋词这杯愁酒，经过千年陈酿，历久弥香，那是流淌在血液里，游走在筋骨间，氤氲在脏腑中的，挥之不去的文学精魂。　　《亲爱的生活》由北京十月文艺出版社2014年出版，是2013年诺贝尔文学奖得主艾丽丝·门罗的最新作品。该书讲述了别离与开始、意外与危险、离家与返乡的故事，被认为是门罗最丰富、最完美、最具个性的“集大成之作”。“这是关于生活，你能说出的一切。在这趟旅途中，所有的事都不会像我们希望的那样发生。但到最后，这些都不要紧。我们终将原谅这个世界，原谅我们自己。因为，我们一直以如此善意对待的生活，终将以善意回馈你我。亲爱的，生活。”　　《暗店街》是2014年诺贝尔文学奖获得者帕特里克·莫迪亚诺的作品之一，讲述了主人公在偷越边境时遭遇劫难，受到刺激后丧失了记忆，开始用探案技术在茫茫人海中调查自己的身世和来历的故事，揭示了莫迪亚诺作品的重要主题：记忆、过去、身份。作品出版于1978年，获当年的龚古尔文学奖。2014年诺贝尔文学奖颁奖词为：他唤醒了对最难以捕捉的人类命运的记忆和揭露了对人类生活的占领。("fortheartofmemorywithwhichhehasevokedthemostungraspablehumandestiniesanduncoveredthelife-worldoftheoccupation"编辑：学生助理高阳16 第六版文化长廊婚嫁文化漫谈张炜　　七、现代婚俗喜亦忧　　在长期革命战争中，人民军队形成了一种新的婚姻方式：自由恋爱或由人（含单位领导）介绍，双方同意并经组织批准即为夫妻。婚礼则以节俭为原则，有的经组织批准后不再举行婚礼，有的备些糖果、花生、瓜籽办个小仪式，个别有条件的也可喝杯喜酒。这种婚俗既有对老传统的继承，也有一些新的创造。比如糖果、酒、瓜籽、花生等均为传统用品，含义是祝夫妻生活甜甜蜜蜜，感情清醇恒久，婚后生孩子多且有男有女。“经组织批准”是个新创造，新中国成立后演变为领结婚证了。进入和平年代后，这种节俭式婚礼不仅没有丢掉，还有了新发展。在人民军队、政府机关、工厂、学校以及商业系统，凡是在单位举办婚礼的，基本上采用的都是这种方式。20世纪后期又兴起了举办集体婚礼，领导亲自出面张罗，气氛隆重而热烈，若仔细算一笔账，实际比单个节俭婚礼更节俭。　　新中国成立后大力革除婚姻陋俗，成效显著。比如规定一夫一妻，纳妾被禁绝；禁止近血缘结婚，姑表姨表婚已极罕见；规定男20岁女18岁为最低年龄，娃娃婚指腹婚小女婿之类被遏制；禁止买卖婚姻，不准买童养媳，彩礼也明显减少；反对封建迷信，冥婚陋习逐渐消失。通过贯彻新婚姻法，还树立了一些新的观念。比如恋爱自由、结婚自由，感情不和可以离婚，离婚后还可再婚；坚持男女平等，结婚时女可到男家，男也可到女家，子女可随父姓，也可随母姓。这些都使我国婚姻状况有了较大改观。　　实施改革开放政策以后，人们的收入水平差距拉大，既有了百万、千万甚至亿万富翁，也出现了贫困人群，加上西方婚姻观的影响，我国婚姻状况受到很大冲击。最突出问题是非法同居、包二奶现象多了起来，初时尚羞羞答答，后来就明目张胆了，群众反映强烈，却没有得到有效遏制。包二奶现象实际上就是纳妾陋俗的死灰复燃。其次是有钱人和有权人的婚礼大操大办，十几辆或数十辆小轿车（多为公车）浩浩荡荡招摇过市，数十桌甚至百余桌酒席请客，送礼者乘机拉关系办私事，收礼者乘机敛钱，将解放初期倡导的节俭婚礼丢得远远的。再者，有人包二奶有人就会无妻子，特别是贫困地区姑娘外流多，小伙子找对象很难，致使买卖婚或变相买卖婚抬头。更为恶劣的是，有些不法分子拐卖妇女从中捞钱，造成许多人间悲剧。对这些现象，许多人是忧心忡忡的。将来怎么样呢？只能等下回分解。（完）走近石家庄丝弦戏文学院李烁烁　　谈到中国的地方戏，我们可能首先想到豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、评剧等。然而，人们可能不知道，在华北以石家庄为中心还流传着一种地方戏，那就是石家庄丝弦。　　石家庄丝弦又名弦腔、弦索腔、女儿腔、罗罗腔等，是河北省特有的古老剧种之一，也是全国稀有的一个地方戏曲声腔剧种。由于丝弦戏属于纯粹的农民戏，主要流传于民间，因此缺乏相关的官方材料。至于丝弦戏的形成，据推测，它是在元人小令、明清俗曲的基础上衍变而成的，至今已有五百多年的历史。丝弦戏以石家庄地区为中心，流行于河北省大部分地区及山西省晋中东部及雁北地区，具有浓郁的石家庄地域特色。在十九世纪二十世纪中叶，石家庄丝弦在中国北方各个剧种之中占有较高的地位，有“一昆二高三丝弦”，“昆（曲）高（腔）丝（弦）乱（弹）不分家”之说。因为它的地域特色非常鲜明，所以深受广大农民朋友的喜爱，素有“扶犁耪地咧丝弦，纺花织布哼秧歌”的说法。　　丝弦音乐属弦索声腔系统。传统音乐极为丰富，有“九腔十八调，七十二哼哼”之称。据说丝弦有唱腔曲牌五百多支，伴奏音乐曲牌二百余支，在唱腔上又分为弦索曲牌唱腔和板式音乐唱腔。丝弦音乐曲牌，多是元代流行在河北省的这些带过门的长短句小令，曾经是丝弦戏早期的主要唱腔曲牌。直至清乾隆年间以后，丝弦戏由于受秦腔，梆子剧种的影响，逐渐建了自己的“官调”和“越调”二个板式唱腔系统。鸦片战争以后，由于战乱，为了生存，丝弦艺术又与皮黄，梆子及老调等剧种，组成为“三腔班”或“五腔班”长期同台演出，随着丝弦一些剧目的消失，相当一部分弦索音乐曲牌失传了，有一部分则被板式唱腔所取代，而逐渐形成了以板式唱腔为主，弦索曲牌唱腔为辅的局面。尽管如此，今天仍有一部分曲牌音乐在演出中广泛使用，如“桂枝香”“歌南子”“锁南枝”“黄莺儿”“三道腔”“上坡羊”“大小青羊”“新水令”等等。16 　　丝弦戏的板式音乐曲牌，形成较晚，大约有二百年左右，但这些板式音乐的基本音乐素材，都是在原丝弦戏的音乐基础上发展而形成的。如“官调”板式的唱腔，就是在丝弦弦索音乐“耍孩儿”的音乐基础上发展起来的。“耍孩儿”又叫“娃娃腔”，是金元以来流行在河北省南部，“撑杆木偶戏”的典型唱腔。丝弦戏的“越调”二板唱腔，是典型的由“罗罗腔”发展起来的。而“越调三板唱腔则是由丝弦曲牌“三道腔”“山坡羊”的变调与变动词格而发展起来的。他突破了原来的词格限制，唱词可长可短，在时间上可随剧中的人物的情绪而调整，从而极大地丰富了丝弦唱腔艺术的表现力。在“官调”和“越调”的板式唱腔中，又分为“头板”“二板”“三板”“跺板”“起腔”“赶板”“流水跺板”“哭腔”，等等多种板式。　　石家庄丝弦的唱腔音乐非常独特。她先以真声吐字，然后旋律向上大跳翻高，有翻高五度，八度，甚至十二度之高。真声很难达到，所以需要假声拖腔，旋律顺级下行，回到原点，从而形成了一种异常激越，又异常优扬，时而如高天行云，气势磅礴，慷慨奔放，时而如涓涓泉水，如诉如泣，委婉缠绵，具有非常独特的艺术魅力。因为丝弦唱腔的难度较大，音域又宽（有二个半八度），所以历来唱得好的丝弦艺术家甚之又少。　　过去，由于丝弦戏的艺人，大都是男演员（女演员极少）所以剧中的旦角多由男演员扮演。因而在生角和旦角的唱腔上，属于同腔同调，差别不是很大。这种现象直至解放以后，有大量的女演员进入丝弦剧团才有了根本性的转变。由于女演员唱男旦唱腔，音域偏低而歌喉不能伸展，极大地限止了女演员的艺术发挥，为此人们在唱腔改革中，将原来的男旦腔向上做了四、五度的调式移位，收到了较好的艺术效果，现在，已被广泛应用于排练和演出当中，并且已经得到了广大观众的认可。　　然而也必须看到，曾作为河北省地方大戏的丝弦如今已失去了往日的光环，随着历史的的变迁而趋于衰落。长期以来，丝弦戏广泛流传于河北省中南部和保定东部地区，甚至遍布山西省晋中东部和雁北地区，是名副其实的地方大戏。然而由于种种原因，丝弦这一独具特色的古老剧种没能随着历史前进的步伐继续发展，而是不断萎缩。到解放前，只有以石家庄地区为中心的丝弦在兵荒马乱中还有所发展。1947年石家庄市的解放，使丝弦戏迎来了发展的春天，饱受旧社会苦难的丝弦剧种和丝弦老艺人走出了苦海，重获新生，丝弦戏也开始迅猛发展，这种势头一直持续到“文革”前。1966年，被认为是“帝王将相、才子佳人”占领了社会主义舞台的传统戏开始被禁演，丝弦戏也难逃此劫，从辉煌时期跌入停滞的谷底。直到1977年，历史翻开新的一页，文化艺术也迎来了又一个春天，石家庄丝弦戏再一次被唱响，走向了复兴之路。然而进入九十年代，特别是随着1992年社会主义市场经济体制的确立，石家庄丝弦再次衰落并进入长时间的低谷期，专业剧团也一度衰落。更令人遗憾的是，我们对丝弦这种传统艺术的关注也在减弱，甚至根本不了解。而令人欣慰的是，石家庄丝弦在2006年入选国家首批非物质文化遗产保护名录，这给石家庄丝弦戏的振兴带来了良好的契机，我们也看到了丝弦这个传统地方剧种发展的新希望。应当承认，我们丝弦剧种的艺术家们，一直在为丝弦唱腔的传承和改革付出努力着，在丝弦原有的基础上进行了大胆的改革和创新，既保留了丝弦原生态的传统，又加入了许多现代音乐元素，既保留了丝弦戏固有的艺术风格，又发展了许多新的板式和唱腔艺术流派。相信在不久的将来，丝弦戏这一古老的艺术之花，又将焕发出新的艺术青春。【文化小贴士】“立夏蛋”　　立夏为中国传统的二十四节气之一，虽然是节气而非节日，但这一天各地也有不同的风俗习惯和饮食活动，“立夏蛋”就是存在于大江南北的经典食物之一。　　立夏前一天晚上，家家将先前预备好的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋等做成“立夏蛋”。“立夏蛋”一般是用茶叶或胡桃壳煮制而成，第二天吃早饭时便可以享用了。如果家中有孩子，去上学前还要挑出整只未破的蛋，将其装在用彩线编织成的网袋里，挂在孩子胸前。　　孩子们为什么要在立夏日带蛋呢？长江口的南通、崇明、如皋等地民间传说：上古时有个瘟神，逢每年立夏时来人间播疫作祟，小孩年幼体弱，受害较深。女娲娘娘得知后，训诫瘟神说：“立夏那天，凡是胸前挂蛋的孩子一律不许伤害”。瘟神不敢违逆。此后，孩子们都在立夏节挂蛋于胸前，世代相传。　　“立夏蛋”既是营养丰富的美食，又寄托了美好祈求。临近立夏，不妨为家里小辈准备些“立夏蛋”，让孩子在享用美食的同时感受中国的传统文化气息。编辑：学生助理李心钰第七版法在校园如何看待乱象丛生的“校园贷”？16 　　“校园贷”，即互联网发展基础上的大学校园内各种借贷金融平台，因其借贷方便、无准入门槛等特点，近年来在大学校园内悄然兴起。3月份河南某高校大学生跳楼事件将“校园贷”引向舆论热点，我们应如何看待这起事件？本期法在校园我们将关注“校园贷”所引发的热议，通过事件介绍、新闻评论来更深入地了解，同时也有法政与公共管理学院牛静萱同学优秀来稿，表达了他自己的见解。何以用年轻的生命去偿还贷款牛靖萱　　2016年3月河南某高校大学生郑某因无力偿还约60万元网络贷款债务，不堪压力在青岛跳楼自杀。　　在社会高度繁荣的今天，分期作为一种新兴事物在青年人中尤其是大学生中肆意传播，“花明天的钱，做今天的事”逐渐成为一种潮流。我们不得不担忧，当今大学生的偿还能力可以吗？仅我留意观察发现，在我们校园里充斥着大量的网络贷款的广告，如：趣分期、分期乐、爱学贷、桔子分期。这些金融平台因门槛低、可借额度大、申请便利、手续简单、放款迅速受到了大学生们的欢迎。自我国2009年规定商行不允许给大学生办理信用卡业务以来，校园金融这一市场沉寂了一段时间。但2014年之后，以大学生为主要客户的金融分期平台呈井喷状出现，一股分期的浪潮席卷了校园。热潮涌动的分期却逐步被资本所扭曲，而且舆论风险、政策风险、信用风险日益累积。正是由于这股分期热潮的暗涌，才让我们意识到高校学生群体的金融需求，而且是时候警醒我们考虑重建校园金融体系了。　　著名评论员董云峰在零壹财经中写道：校园分期的骨子里流淌着的血液并不道德，因为那些经营者们非常清楚，大学生还不存在有还款能力，他们的还款能力来源于家人。但在分期的交易过程中，家人几乎一无所知，也就是在不知情的情况下背上了一笔债务，也就是说金融方在明知借款人没有偿还能力的情况下，诱导借款人借钱，而实际还款责任却由不知情的第三方承担，难道这么做在法律适用上没有瑕疵吗？现实中年轻人的冲动消费、不理性消费导致负债过多的情况是常有的，但像郑某这样的负债几十万元确实让我始料未及。　　马克思主义哲学中的辩证法讲究事物间的对立统一。我们在对网络贷款合法性充满质疑的同时也应当关注郑某。生前他是家族里第一个大学生，被家人寄予厚望，他文思才敏、出口成章。据同学介绍，他自己写演讲稿，基本上次次拿奖，不仅演讲用词讲究，演讲时豪放含蓄拿捏得当，说话声音透露出自信。但是这个我们眼中的天之骄子、大学殿堂里的佼佼者却因为沉浸于赌球而改变了自己的人生轨迹。因为刚接触足彩时赚钱很容易，所以慢慢的加大了投注，却不曾想过自己会一步步地陷进赌球的泥潭，甚至他在所谓的“代理”的“引导”下迷上了境外赌球。　　赌博像毒瘾一样，染上便不易戒掉。惋惜一条年轻的生命就此陨落，惋惜一颗尚未成材的栋梁就此埋没。　　现阶段我国对网贷监管的缺失是引起这一悲剧发生的重要原因。现在涌现出太多的网贷平台，这些平台的广告十分地诱人，但监管部门个别人员不作为导致了悲剧的发生。他们有责任有义务对这些平台的资质进行审查、监督，对违法或有悖社会正常经济秩序的平台进行清理、打击，加强立法工作，让网贷在法律的框架内经营。　　一些高校对网贷这一新兴事物缺乏足够认识是引起这一悲剧的又一重要原因。在教书育人的同时，学校应当培养学生正确的理财意识，紧跟社会新生事物的涌现，只有紧跟潮流才会更好地做好高校学生的教育工作，更好的致力于学术研究，更好地佑启乡邦、振导社会，为学子的健康成长保驾护航。　　作为大学生的我们应从悲剧中吸取教训。悲剧是惨痛的，但悲剧也是可以避免的，我们要警惕自身存在的问题。任何的衰败和腐烂都是从事物内部开始的。如果郑某不流连于赌球也就不会背负巨额债务，也不会酿成惨剧。大学生爱网贷，网贷却会伤害大学生。在你困难时网贷扮演了天使，但在你邪恶时他却扮演了恶魔。那些互联网金融贷款公司看中的正是大学生超前消费、奢侈消费、面子消费等众多非正常消费行为。作为成年人的大学生，理应要警惕网贷之下的诸多风险。　　网贷仍存留于校园中间，作为大学生的我们应该树立正确的消费观念，避免节外生枝影响了我们的学业。同时也希望相关部门能加强立法，对互联网金融服务提供商制定市场准入和行业规范，以维护互联网金融健康的发展，保障大学生的人身和财产安全，决不能让大学里再出现类似的悲剧。“校园贷”引发事件回顾16 郑州市河南牧业经济学院，一在校大学生因债务缠身无力偿还在山东青岛跳楼自杀，他死前发给同学的一段遗言，深深地震撼了我们。一个普通的学生是怎样背负百万元债务，又是什么逼得他走投无路，以死相赎呢？3月9号是小郑在世界上的最后一天，当天晚上七点，寝室的同学收到了他发来的最后一条语音信息。小郑的每一句话都深深地透露着绝望。据同学介绍，班长信息中所提到的欠款的当事人正是这些同学。通过网络上的在校生信用贷款平台，小郑以同学的名义贷了数十万元。甚至有一部分当事学生，对借款的事情毫不知情，直到催债公司找上门来，才发现自己已经身负巨额债务。记者联系到小郑的家人，小郑的父亲对此也是一头雾水。事件牵扯到的每一个人仿佛都是受害者，造成惨剧发生的元凶又是什么？寝室遗留下来的账单上显示，从2014年开始，小郑就开始办理各种信用卡，不少刷卡账单至今还没有还清，而小郑给同学们所打的欠条上也表明，从2015年开始，小郑就开始接触各种网络贷款，种类达到了数十个。为了满足越来越高的消费水平，现如今校园信用贷款非常风靡，不需要任何抵押，动动手指就能借到钱。按说，任何借贷都需要本人亲自办理，小郑的室友告诉记者，学生中负债最多的就是他，共计十一万元。网络上跟他有关的不少借款，其签字和照片都不是本人，可这些贷款最后却都被成功受理。为了解网络校园贷款的办理流程，记者随机拨通了一家名叫“名校贷”的校园热线，询问办理贷款的相关事宜。事发后小郑曾给涉及网络借款的同学每个人打了一张欠条，并列出了所有借款平台的名称以及具体金额，但事到如今，小郑已然遭遇不幸，拿着这一纸欠条的同学们，又该何去何从？如果涉及诈骗，由法院裁决后这些学生自身可以不予承担这部分债款。但是我们更应该关注的是本案中，校园贷款的出现是否合法，如果真的合法，他对学生的影响是积极的还是消极的，这些更需要我们监管部门去考虑。网络贷款本身就是一个新兴的事物，但是对于学生这类人群无节制的放贷，真的会帮到他们吗？（摘自：知乎网）校园贷套牢大学生，学生欠债百万跳楼引深思　　目前，我国校园贷套牢大学生变得越来越严重，在前一段时间河南郑州某大学内一名在校大学生欠债百万跳楼事件更是引起了全社会的关注，谁又能想到还在大学阶段的学生债务居然能高达百万元。一起接着一起因为网络贷款导致大学生走向极端的案例接连发生，这些问题的背后就是“网贷”。　　现在网络上有非常多的网贷平台都盯上了大学校园里的大学生们，由于还在学习阶段没有固定的收入来源，在想要购买一些价格高昂的东西时，这些平台推出的分期购就成功吸引了这些学生的注意力，而这些月利息一般都只在百分之0.99到2.38之间，有不少学生因为贪图便宜大多数都会选择百分之0.99的网贷平台进行贷款，但实际上网络上存在的“低利息”贷款根本就不是学生想象的那样。　　对此有知情人士表示，如果你向这些公司借款10000元，那这些平台会扣除你2000元的咨询费实际到手的也就8000元，就算你此后可以按时还款，可实际上算下来利息远远超过了0.99%达到了20%的高利息，这是一种非常不划算的行为。　　众所周知学生的钱是最好赚的，他们一直被当成消费市场上的香饽饽，而原因不是因为这些学生有钱，而是因为学生的家长总是会经不住孩子的索取。现在许多学生在上大学之前，不少家长都会将孩子所需要的手机、电脑全都备齐了。但如果大学生发现一种不需要通过家长也可以轻松拿到钱的途径时，想必涉世未深的大学生都会禁不住这样的诱惑，但这些学生们不知道，这些网贷公司既不是慈善机构也不是傻子，他们敢直接把钱给这些学生，更多看重的是学生背后的家长，在子女还不起钱的时候，最终这笔账还是会从家长手里讨回。　　其实类似的问题早在几年前就出现过，在那段时间里不少银行将大学生作为重点对象，在各大校区里大力推广校园信用卡办理，导致那些办理过的学生由于过度消费无法偿还。当时监管部门的做法就是强制要求银行将信用卡范围从校园内退出，而相比校园信用卡，近年来出现的P2P网贷则更加嚣张，不仅大量散布众多虚假贷款消息，甚至还在学生中安排内应，利用学生去诱导其他学生贷款。　　更加让人害怕的是，我国目前对于这些网贷平台依旧没有推出行之有效的管理办法，这等于是纵容了这些网贷公司的发展，让这些公司能够肆意妄为。目前校园贷款对于不少大学生来说，就像是摆在自己面前的潘多拉魔盒，一旦打开就难免会发生无法控制的事情。面对日益频发的校园贷套牢大学生事件，我们需要拿出切实有效的办法，减少学生因为借款去赌球之类的事件，导致欠下巨款最终跳楼的惨剧。　　解决校园贷套牢大学生已经刻不容缓，再迟一点的话不知道还会有多少大学生走向极端。（摘自：前瞻网）编辑：学生助理李心钰第八版相见欢赠刘厦刘宁姐妹张利伟　　蝉蜕兮尘埃外，蝶梦兮水云间。云之思兮，有君人兮。蓦然回首兮，彼岸恻恻然兮。风飘飘以吹裳兮，洛水甄妃不及汝之才兮。水漾浣纱赵女兮，泛湖西子欲归隐兮，吹笙箫以和伊兮，呜呼，卷阳采薇不归兮。人世若有初见兮，采木皋与石兰纫蕙兮。芳菲菲自有真意兮，云叆叇飘忽袖衣兮。君言不得兮，自有长日贯虹兮。君非西子之貌兮，余愿舍身以与世兮。　　昔者子美歌曰，白也诗无敌，飘然思不群哉。余之卑鄙不敢以况兮。读君之人世若此兮，方知身残志坚兮。木石以生竹之耸立兮，必先雨打复风锤兮。余固之离骚之悲伤兮，惟以相见恨晚意与君兮。余有抟云九鹏之远志，然不知何时之至兮，曾见君之若此尚凌厉兮，呜呼，余之闲愁不足言兮。余亦有母氏劬劳兮，君之高堂目若星月兮，沐此人间之至情兮，虽有闲愁何足言兮。16 　　兰有秀兮菊有芳华兮，山之侧兮余骋望兮，不知月非浔浔兮，春江花月夜年华之厦兮。鹧鸪与木叶盎然兮，人生至此不足悔恨兮。君非若凡人有此出游兮，佛禅自令汝涅槃若君之诗集兮。贪嗔痴念余此生之毅力兮，唯见君虽雀身亦足鸿鹄之志兮。摄提贞见诗人之高力兮，采仞蕙得山人之采薇兮。梦若东吴念起三国之征战兮，红楼一盟木石前缘兮，人生如梦余曾凄恻兮，归隐青灯照壁之竹簪兮。行兮，行行复行行兮，梦之一方待朕兮。　　余曾见青花一眸不可忘却兮，彼时此刻黯然一梦兮。山水田园尽诗心兮，泼墨青花莫忘初心兮。余曾见人人皆有离别之恨兮，莫知余心矫揉造作兮。长恨梦里不知身为客兮，惶惶兮君必不知兮。今日闻去年前年多年之思月兮，一半儿芳华竟为谁开兮，隹鸟黄莺之慕春兮，布谷三月不如归去兮，蓦然回首望岁月兮，蝶梦花恋非前尘兮。余固有此痴心兮，余后空思空念空言空记空诗空书空与菩提兮一点痕消兮。余固之必行路兮，忍而不能舍也。余固知此恨不足以道君兮，况非人人尽是风月之主也。道是有情人易于痴心兮，痴痴忘忘终非过失兮。苏子九天但愿人长久兮，生离死别苦难常扰君兮，余心虽有菩提道场之空无兮，不愿同流于俗者之言也。　　闲愁虽苦终无过者兮，离愁思忧尽于人心兮。心凌厉之冬兮，身披霜于夏兮，余方见君之毅力兮。余恍惚逾五年兮，今日终得青花之青兮，远方之遥于星天兮，鹊桥不见于鹏鹄兮。表独立兮山之上，东风飘兮浮我心，心若动兮身可定，身定志平兮身当行。月半兮山有女子兮，伊人兮余傍此一生兮，默默乎红尘紫陌逐逐兮，其心纤蘼不足荼蘼兮，余终知诗心不足言兮。惟草木零落而念春归兮，春阳三月亦有归燕兮。归雁归雁王谢堂前兮，璀灯华瑶望婵娟人团圆兮，百姓家之小桥流水深巷兮，心若执着于一端兮，一度春晓一度残月别离兮。磐石与芦苇之绕梁兮，西楼并无柏梁桐雀知音兮。驱策马兮步余兰圃兮，折芳馨慰余闲情兮。感刘氏姐妹之高知兮，余知风花雪月岂足言兮。梦萧萧兮君之人生大化兮，若渊明之采菊东篱兮。明妃汉墓留芳痕兮，伊之诗书自可为世间兮。多日相见一解闲愁兮，必不用一川烟草之寥落兮。紫陌与红尘之过客兮，不足碍青云鹏鸟之九天兮。俯仰之间终为宇宙兮，庄周梦蝶蝶见庄周也。前尘之事不足记兮，明宵之愁苦亦足忘噫。唯今日之可待兮，骋余马于宇宙不复归去兮。　　　后记：　没有月亮的夜里　　看一个诗人的诗，听她说心底的话　　我如果爱上一个诗人，我会爱她的一切　　勇敢，苍凉，悲伤，抑郁，神经质　　包括她蜷缩在轮椅上小小的身体与不屈的灵魂　　我说，刘厦老师，你很漂亮，短发多么漂亮啊!而且心灵那么那么美，您的诗给了我生命的感动　　她是小小的，声音，容貌，精神的，面色，头倒在没有月亮的夜里　　我爱的诗人问我，你叫什么名字　　我说，我叫张利伟，我叫张利伟　　说了两遍，在她轮椅边的母亲　　父亲操着带有方言的普通话　　我知道，他们和万千的父母一样　　摇篮边摇晃着，捏着细嫩的手儿　　只不过，他们的女儿会是这样一辈子的孩子　　关于，诗，关于，母亲，父亲，轮椅上的诗人　　名为刘厦　　我告诉自己，应该热爱生活，即使在最暗的地方　　也要记住月亮升起在左岸的夜空最美人间四月天马晓敏人间有爱，无关风月你从山温水软的江南走来袭着一身白莲似的裙纯净而又清婉永远如初时美好你是一片片的新叶初发淡淡青翠，光洁无华你是一树树的鲜花绽颜点点芬芳，无比优雅16 你是停留在梁间的燕在软风中呢喃，笑细雨洒落在花前你是高悬在远天的月在星空中含笑，看清辉泄满于人间你是人间的四月天笑点亮了整个春天温婉清丽柔和多情却又从不争艳你的诗情，如你笔下黄昏吹着风的软新鲜初放芽的暖深笑灿若明珠的甜又如你梦中期待的白莲你的才情，如你手中灵动如生的飞檐精致细腻的雕刻雄浑庄严的碑文又如你一生铸就的爱城人都道最美不过康桥之恋云影偶投于波心却来不及欢喜转身离去后会无期身影消散在黑夜的海人都道最真不过林梁之合纵使坎坷漂泊坚毅之情永不凋谢于是，梁上君子和林间美人用一生写就了倾城之恋人都道最诚不过金林之意情丝一缕，痴心不已真情只对伊人言一世逐林木而居这偏偏是宿命摆下的局美却逃不出时间的威严倾城之貌，出众之才，绝美之恋玲珑的生，潇洒的活，从容的死一身诗意的女子写下了古远的梦点亮了万古人间四月天春蚕蜡炬张丝　　听说师大的花已经开了，我走了会儿神，想起了过去，满园芬芳，我和室友们下了课悠闲地在校园里散步。那时啊，无事一身轻，有时间晒太阳数蚂蚁，却腾不出时间去想未来，以为所有的明天以后都遥不可及，包括实习。16 　　如今我坐在办公室里，学生的练习册堆了一摞又一摞，听写本练字本批阅到眼冒金星，红色水笔刚换上一支，实习日志正准备动笔……　　这正好是个靠窗的位置，天气又恰到好处，阳光从窗户外洒进来，落在我的办公桌上。我看见无数细小的尘埃在轻盈起舞，好像在为我忙碌的姿势打着节拍。　　以前我什么都不觉得，而今我身处教师这个岗位，我颠覆了一些看法。我曾经认为，在工作压力与日俱增的今天，教师这个岗位是相对轻松的，漫长而频繁的假期，记得滚瓜烂熟的教材，充满青葱气息的校园环境，一切都是那么美妙。　　实习不过数十天，想起我过去的认知，我有些自嘲地笑了。　　教师这个职业是忙碌而繁琐的。　　刚结束一堂课，科代表把听写本交了上来，没过一会，另外一名科代表又把练字本交了上来。两位兢兢业业的科代表离开了，我瞅了一眼这堆积的任务本，心中哀嚎了一声：开工。　　阳光照在我身上，又有几丝清凉的风吹了进来，我停笔搓了搓冰冷的手，看着前面这本被我划了无数红叉的本子，无奈地摇了摇头后，老气横秋地继续。　　如果把批改作业看做为一场旅途，旅途开始前，我期待之心满满当当，旅途中，每批改几份作业，就像是淋了一场暴雨，或是遭了几道雷劈，旅途结束后，我的精力已经被消耗得所剩无几了。　　错别字接二连三，订正敷衍了事，字迹横七竖八，或者是大片大片的空白……同一种外形的听写本，内在形式“各有千秋”。　　批改结束后，我开始登记各种名单：没交作业的、字迹潦草的、态度不认真的、错误百出的……这一轮忙碌更是无休止。　　这单单是批改作业带给我的感受，还有课前备课、课堂授课、课后辅导、以及零零碎碎的生活琐事，只要和学生有关的，都会和老师有关。　　过去，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是写作文的充字佳句，我们大多数人没有领会其中的深意。当你真正扛起这份担子时，才会明白，不是所有的忙碌都是碌碌无为。　　比如教师，他们的忙碌是世界上最美的一种姿势。我想给你一双手套张艺　　我早就看到了你，瘦弱，甚至像一张纸片，薄薄的皮肤裹着你的骨头。　　我早就看到了你，拉着承载着两大包垃圾的布带子，干瘪，像枯了的小树枝在深秋中无奈地摇动。你拉着沉重的布，拉着你至今不算太好的生活，一步，一步，往前走……我早就记住了你，每次相遇你都会停下拉着带子的手，示意我先走。我静静地跟在你身后，看见深深的勒痕就刻在你的手上，是红的，是紫的。我早就记住了你，见你和说着一口方言的同事聊天；见你听着老式手机里播放的过时情歌。见你照着小镜子梳头发，稀疏的头发扎成一个小辫子，分向两边的头帘儿在额前晃悠。我只是在压马路时无意与你擦肩，却看见你满是疲惫麻木的双眼。我许多次把洗好的毛线手套装进袋子，又许多次把它们拿出来。　　我只是真诚地，想给你一双手套。编辑：学生助理张丝16