用爱构筑和谐的乡村教育

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1、用爱构筑和谐的乡村教育　　身在乡村，大多数时间似乎都在为乡村的教育悲哀着，尤其是为乡村的学生悲哀着。一个班级里面62个学生，其中没有课本的便有近20人。我不知道他们在上课的时候都会做些什么。一次课堂上，我走到教室的后几排，询问了几位无书的学生：“你们没有课本，每天都是怎么过的？”“坐着。”“就只是坐着？”我惊诧于他们的回答。“嗯！”学生带着近乎呆滞和茫然的目光很无力的回答。于是，在我心里我开始把他们称为“坐家”学生。在其他同学做试卷学习的时候，这些所谓的“坐家”们便只好坐着、呆着、等着。他们的课桌上面往往只有一本书，用来装装样子，有些学生甚至连样子都懒得

2、装，桌子上面干干净净，将自己的上半身放在上面，闭上眼睛守候着阳光西斜，守候着课下那短暂的欢愉与释放。这些“坐家”学生们的父母大多外出打工，将他们托付给他们的爷爷奶奶。我很难想像面对这么一批处于叛逆阶段的孩子，这些年老力衰的爷爷奶奶们能做些什么，无非做饭洗衣服这些日常琐事而已，对于他们心灵上的扭曲也只能是看在眼里，无力在心里。一日放学后，在学校门口偶尔听到两个学生的对话：“你怎么没去网吧？”“在那儿呆了一整天了，还去！？”没想到乡村的学生也开始用“你上网了吗？”来打招呼了。这只是发生在乡村学生身上的一小部分现象。目睹这些现象，我几乎丧失了探究其中真正原因的

3、勇气，只留下了满腔的悲哀。[/[COLOR=blue]罗素说过：“只有一个正确的前提，才能得出正确的结论。”面对这群乡村里的“坐家”学生们，我该给他们一个什么样的前提才算是正确的呢？2004年12月14日，周济部长在全国优秀教师师德报告会上作了题为《把爱献给教育的人是世界上最幸福的人》的讲话，其中提到“我们要在全国教育战线掀起一个以‘爱的教育’为主题的师德宣传教育的新高潮”。“爱的教育”，这不正是我所寻找的正确前提吗？于是，我便尝试着用“爱”去接近，去改变那些乡村里的“坐家”学生们。然是一个比较有代表性的“坐家”学生。然的父亲去了山西一家煤矿下井挖煤，然

4、的母亲在家留守，经营操持着家里家外的一切农活。然的父母有两个心愿：一是盖上五间铝合金门窗的大平房，二是让然学有所成。第一个愿望已经实现了。然的父亲挖了三年的煤，所有的积蓄全部堆砌在这五间漂亮的大平房上了。为了第二个心愿，然的父亲不顾家人的反对，又踏上了远去的列车。然的父母为他订购了课本，但然疏于学习，成绩不好，便将全套课本以一元一本的价格卖给了那些买不起书的学生了。那卖书所得的钱，不消两天便被他在镇上的“黑”网吧里挥霍尽了。有一次，我正在办公室备课，有两个学生气喘吁吁地跑来找我：“老师，快！有人闯到咱们班了，要找然。”　　“然不是发烧请假回家了吗？”我诧

5、异地问。“什么呀！？那全是假的。有人讨债来了。你去了就知道了。”说着便把我拉向教室。教室的讲台上正站着两个早已毕业两三年的往届学生，他们呵道：“你们告诉然，赶快还帐！否则的话别怪我们不客气！”我知道了，肯定是然欠了人家网吧里的钱，网吧老板找人来要帐了。所有的学生都将目光投向我。我看得出，他们目光里期待着我会做出何种反映。我尽量克制着自己的愤怒，对那两人说：“我是然的老师，也是然的亲戚。然欠你们多少钱？这些够吗？”我从钱包里取出一张崭新的百元钞票。我真的不知道该如何去形容那两个人的嘴脸，和我的学生比起来，用“厚颜无耻”应该不为过。他们将钱接了过去，迎着阳光

6、查验了一翻，说：“够了够了！还得找老师您五十块呢！”便掏出一张皱巴巴的五十元钞票递给我。　　　　“你刚才叫我老师，这讲台可是老师才能站的地方啊。你不会介意到我办公室里和我谈谈关于然的事情吧！”我非常认真地对他们说。我注意到学生们不像刚才那样紧张了，也察觉出了他们脸上那丝笑意。[/COLOR]在办公室，我和这两个被我认作是“厚颜无耻”的人秘密地做了一笔交易：每阻止然上网一次，我给他们一个小时的上网费。第二天，然到办公室找我，只对我说讲了一句话便走了：“那五十块钱我会还给你的！”又过了几天，然又到办公室找我：“老师，咱班的学生说你跟我有亲戚，真的还是假的？”

7、我听得出然的语气不像上一次那样不容置辩了，有了缓和的余地。我要抓住这一次机会，便说：“当然是真的了，要不然我怎么会替你还帐呢！我是你老师，你是我学生嘛。”我很高兴听到然叫我“老师”。沉默了一会儿，然好像在给我表决心似的：“老师，既然这样，以后我不去上网了。” “为什么不去了？”我故作镇静地问。“不知道为什么他们就是不让我上，而且我还欠您五十块钱呢！”然说。我很高兴我有了一个新亲戚。“欠我的钱自然是要还的，不过，我不要你用钱还，我要你用一个懂事的然来还，你能做到吗？”然告诉我说，他能做到。从然那少有的坚毅目光中，我看到了一个全新的他。苏霍姆林斯基曾说过：“

8、志向只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养，能力只有靠能力去培养。”同样，爱也只