师德征文用爱撑起和谐的蓝天

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1、现代西方先进教育思想流派代表人物布贝尔在《品格教育》中指出：“具有教育效果的不是教育意图。而是师生间的相互接触。”这个论断，揭示了师生关系在教育活动中的决定性作用。而只有民主、平等、和谐的师生关系，才能让学生感到轻松愉快。他们方能在经过自我认同的学习目标和教育要求的引导下，积极、主动、热情地参与各种学习活动，达成最好的教育效果。而唯有教师的爱，才能促成这种平等、民主、和谐的师生关系的产生、发展和稳定。作为一个现代教育，应深刻理解爱的意义，掌握爱的艺术，学习爱的方法和原则，用爱为学生撑起一惩和谐的天空，促进学生各方面和谐地发展。一、爱，源之于大教师在教育行为中表现

2、出来的爱，包括对学生的尊重，爱护和关心。这种爱如涓涓细流，滋润学生幼小的心田，这种爱如温暖的春风，催发理想之花；这种爱如通畅的桥梁，沟通人与人的心灵。但是，我们必须清醒认识到，这种爱不仅仅是人对人之间的情感关怀，它应是源于社会责任心、教育使命感和人文道德观，具有更深远的社会意义。1、社会责任心。时代在发展，社会在进步。6我们的生产、生活也在发生着日新月异的变化。信息社会，知识经济的到来，科学技术的突飞猛进和迅速发展正改变着人们的思维方式、学习方式。它要求每个社会成员具备各种之相适应的基本素质：要有强烈的探究欲望，要有搜集信息和处理信息的能力，要有善于发现问题和解

3、决问题的能力，要有主动参与和积极合作的态度，要有丰富的创造力和全面的实践能力等等。这些都迫切地要求教育者以高度的社会责任心来不断调整自己的教育行为，创造出和谐宽松的成长空间，引导和帮助学生轻松愉悦，积极主动地认识自我、认识自然、认识社会，学会与人交往，学会学习生活，学会做人处事。可以说，爱如果脱离了社会的发展需求，就失去了根本方向。而没有社会责任心的爱，对学生来讲只是一种毁灭，终将被社会所淘汰。2、教育使命感。中国的教育，历经了两千多年的沧桑。直至今日，无数的教育先行者都用毕生的心力探寻着教育发展的真谛。作为一个二十一世纪的教师，更要具备推进中国现代化教育健康发

4、展的使命感，时刻思考教育的发展方向，探寻着教育发展与祖国发展相适应的道路。随着创建“和谐社会”的提出，教师更应明白，我们的教育应立足于和谐、着眼于未来。尊重学生，关心学生，热爱学生，创造出和谐的教育环境，与学生在知识、情感、道德各方面展开广泛、深入的交流，让学生逐渐懂得追求平等和自由，懂得宽容和关心，懂得交流和合作，最终成为一个推动相互理解、相互尊重、和谐一致的社会关系的人，为创造一个“文明、稳定、共处”的全新世界，做出贡献。3、人文道德观。追求人道主义“爱”是教育发展的永恒主题。早在两千多年前，中国伟大的教育家孔子便提出了“仁爱”的教育思想，虽然与现代社会倡导

5、的爱大有不同，但我们仍能清楚地看到，人道主义是人类社会和教育发展的结晶。社会主义的人道主义是在对传统人道主义批判继承的基础上形成的，它除了强调社会对其成员的基本权利、利益、人格等方面的尊重、关心和同情，以及社会成员之间在的互相关心、互相同情、互相尊重和互相爱护之外，还强调了在追求个人幸福的同时，把他人幸福的实现内化为自己的需求，对人道主义有了全新发展。别林斯基曾说过“教育的目的是人道。”6教育目的的人道化决定了我们对学生的爱，起于人道，终于人道。在教育过程中，尊重学生个人的价值体现，尊重学生个人的权利和尊严、爱护、关心学生个人的发展，从人道主义的角度，施以我们的

6、爱，创造和谐的教育发展空间。只有源于社会责任心，源于教育使命感，源于人文道德观的爱，才是积极的爱，健康的爱，和谐的爱。二、爱，施之于广“一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生”，素质教育是一种全面的教育，那么教师对学生的爱也是全面的，我们应三个方面来理解这种爱的广泛性。1、爱所有的学生。我们面的教育对象，是一个个各自不同的独特个体。他们门庭有高低之分，家境有贫富之分，习惯有好坏之分，能力有强弱之分，成绩有优劣之分。我们的爱不能因为这些区别而有所不同，所有的学生都是我们爱的对象。因为每一个学生都是祖国的未来，每一个学生都渴望着成材，为了祖国的明天，为了每个孩子的

7、成长，我们必须关心全体学生，热爱全体学生，对那些后进生更应做到“爱你没商量”。虽然在实际操作下，我们常有“爱优秀学生易，爱后进生难”的感慨。但创建和谐课堂的教育思想，要求我们爱“天鹅”，更爱“丑小鸭”。首先要理解后进生，理解才是爱的前提和基础。后进生的各种表现，常常不合时宜，只要我们不视之为异端，重在认可，鼓励和引导，发现他们身上的闪光点，使之自爱，继而爱之；其次，要“将心比心”，换位思考。也许后进生的各种表现，自己也曾有过，那么自己当时最渴望得到什么呢？由己及人，爱亦自生，最后，还要有为国育人的远大理想和抱负。立志把每个学生都培养成合格的人材，持之以恒，爱生之

8、情自然而生。2、爱学生的