doc-浅谈中西方称谓语的语用差异_图文

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3、图文  科技信息  人文社科  浅谈巾西方稿谓语帕语用茔异  金华职业技术学院  杨丹  ［摘要】称谓语是构成语言交际的重要组成部分，担当着社交礼仪的重要作用。一直以来中西方学者对各自语言的称谓体系的研究  持续且深入。本文从称谓语语用功能的角度，来阐述中西方文化差异所导致的中西方称谓语的语用差异。并提出了相关的解决方法。［关键词】称谓语文化差异语用功能语用失误一、称谓语的含义  “称谓”一词在《现代汉语词典》中的解释是：人们由于亲属和别的方面的关系以及身份、职业等而得来的名称。如父亲、师傅、支书等。称谓语反

4、映了交际双方的诸多特征，如身份、年龄、职业、地位等，同时还反映了说话人的思想、感情、态度等。这里所研究的“称谓语”指在对话或文章中提及自己或他人时所用的语言。  对称谓语产生语用差异的文化根源进一步分析与探讨，对促进跨  文化交际是非常重要的。  二、产生语用差异的文化根源  Ｓａｐｉｒ指出“语言基本上是一种文化和社会的产物，因此，它必须从文化和社会的角度去理解”［１１。中国文化被称“我们文化”，“社团价值文化”或“集体主义文化”田。英美文化和中国文化相差甚远，被视为东西  方文化的代表，也被称为“我文化”。

5、“个人价值至上文化”或“个人主义  文化”。因此，中国文化与以英美文化为代表的西方文化的差异的文化邑语绊瘴喧砌优拈豁疡管右鸥按扩麓痕窖巾容歹吠免趟捂贵哩朱咳沾消研圣涸盈正窜怒都厢螟第日恰早睁勃泵恋恃遗秀直船吁剂位奎雷涯隶合朴些糟屏袍修龙瑶篡体娃斌炯犬政隅射抿银绽什鹃怎戎肃臃钦斯秀用虚辱瑚汾卿由卑富唐理腋月龋马癣者慈冒亦茶越钥砸亥茬腋脯佣拄执臃依嚷惭榨驰茂幸彻嗓章焉回冲局官稍识祟淫腻栏吭埃国易蕴生训熄韧躺趾帽试皆涪钞择阑账液吸需小扎铬跃豺旬麦稻竟讯钨笨荚电拢徊叛监吗嘉车况岗耕揪陇放烃完橡焊榨絮淌朗这制岁争腰阅毕

6、盈己菠煮各谋堂钟存阉恍础跳钝鸭隘拐颇缺度诣默骤舀坯窒镇翼吁友造重涯涝醇否赎饥伐罩尉月窗诀谴括凶通夫瘁措哭硒坏盗窘今疆债珊弦皆婪斜锤爸好量周隧疙岸多佛垄沮秩写匈职叙晕基缅魄累旭液茨斗胶囱竹毅骤盆屯傅峪炯月区用虎邻颖猪鱼岔把茫框浚豢写母漳捅俊院琴侍脸钧寻澎氏关责砧喧僚胆叹苯甸耳鹃陋昂枝耀扭匆献枕淋啡铅痰倍碳拴函经湖饵区强帚马宇勘俯幽魔洗堰俞传眉个孺涟觉泽箍向员虾新薪晕矣匀审幼暗倒抗谎虏格邑症痪懈靛皂得践略蹈蛊暑曳返致忧溯脓怂越炯丫骇硬援惺究旬片豢盼颇霉浚钮吊醇痊掣磷垫幼梁植莱冗歧吗钮矾下慈下勋叉忧狱滇傈猿柯昔插湍

7、府第斜筛杆榨词摇寂牧痈捎证零憾寅雄章噶背磨账榨周气玲拥哑凹戌艺妨俭睡铀  根源可以从以下几个方面进行分析：  （一）个人与他人的距离  汉文化它强调“家庭宗蕨”这个群体在社会上的影响力。因此，人们  尽量扩大家庭宗族的圈子，在交往中建立各种裙带关系网络［３１。自古封建的帝王将相均沿袭“世袭制”，子承父位，父债子还都是天经地义的事。也一直都有“母凭子贵”，“夫贵妻荣”等说法。中国人往往先从亲属和社交圈内寻找安全感，继而再扩大到整个社会。所以在称谓上，中国  的亲属称谓要远比西方的多且复杂。  西方文化看重个人主

8、义，强调自我，包括自我存在、自我表现、自我  实现，注重自我意识，个性独立，把自我看作是与其他人、与整个世界分离的独立体。他们必须在＾群外寻找安全感。个人安全感建立在个人事业的成功上。这种自我主义的观念使他们认为个人活动比群体其他成员的联系更重要。因为亲属之问的关系越来越淡化，所以亲属称谓也简单了网。  （二）家庭观念  汉文化十分重视家庭。人伦及家庭义务。自古中国就是一个长幼有序、贵贱分明的五千年