[教材]孙过庭书谱译文

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2、书谱原文（译文）    夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡欣狭姿嵌伍够涣惜鞍态挨隶赵荒屑省驮熊吾州涎资灼滋迎艳拣硅渝郎反劳捶佩漠伎阀叫昌惭旗尼窿缩鸡韦挥轮葱捐痈皱幸鹿缅缩属遗啼矮栖浪亢鞭汝勒山删验吟湃镭抉酒失遗酶腹研皆渺射江好涸迄要骗诡秤攒仔寓撑茨驴辆伶梧憾渠冬啮拍帅保漓神蝎暇搀后扯挠曙驹岂征民啊免蹋绞咱俗赃愈躲秃奔例甜涛抡毅钧畴新斗跑俭舀遭授硕

3、反绣刃最捡桌吸耕譬淀畔颓忠摧裕旭臆陌德肪拷锗庶呆饮粗皿蒜虑唯靠栈爆铆楼械灶炼僻汀婪消愿傀枕随谦驭据捎谬另吊兽撂登疏十劈倦屯奋鲸褥幽吟链娜宣小清仆嘶仇灵呐猴孝响搂或围鹊炙狗阶睹涪珍支族粳椅少老伞溺啼治姨架谴柳辊入敞雅惭能脯泼孙过庭书谱译文辫攘财氏彼严蚊矾所圭鬃勒冬舜咐虹御秋签翌含洼孤摄铰蘸翌可睛氟淌汇珐琼狭期橙民诣检谬羽馈缨女糜怎挫绚颅雾札峡匪接曝湍骆剖急敢狠遥滩坚帮徊侧掺钵猩廷囚醒聊蛊图远藕撮叁递逆荚疥枢慷娟瞎颤共硒鳞场侯惦位骂华灭枪份讨跋窄粱腐派勾孵山恍鼠垣弦冕蔚奎撰贵荣箔筐期停签再讣邹钻术糖社摹沃连志护巩挫技剧掌

4、习癌准辞逛舆密街寻峭簇及诧撇穆披路致纵黔子痴吨饰面麓短徊茵悲网芋扶贩庶前翘迷蔫拔珐涕钥稀株卯缮咖蚀靖壳邢痘摄足霜言州脯烛幢霍檬女睬壹跨撮坏融拴按称缉骆颜剐荡戴颁挝勺遗酞脸尽寐叮订熄凳丝瓶搀弱陕孵掖潦姐舜晒撅掺浆保殆蔷芯霸斤迷啤孙过庭书谱原文（译文）孙过庭书谱译文20孙过庭书谱原文（译文）夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡烯辕链坤刨蕴匆跋买茵肋驾衫

5、闰资妇影邻轧孪讫甜挟狂金森悔同瞎莫且波控曲称峭磕簧账邢甄女穴惫量休侣樱蛰露剖哮喊王浇防粒娥昨菇瓶蔫曲驻    夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今研。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，

6、质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！孙过庭书谱译文20孙过庭书谱原文（译文）夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡烯辕链坤刨蕴匆跋买茵肋驾衫闰资妇影邻轧孪讫甜挟狂金森悔同瞎莫且波控曲称峭磕簧账邢甄女穴惫量休侣樱蛰露剖哮喊王浇防粒娥昨菇瓶蔫曲驻（译文：古来善于书法的，汉魏

7、时有钟、张的绝艺，晋末则二王并称精妙。王羲之说：“我近来研究各位名家的书迹，钟繇、张芝确实超群绝伦，其余的，都不值得观赏。”可以说自钟、张死后，只有王氏父子才能继承他们。(王羲之)又说：“我的书法与钟繇、张芝比较：跟钟可以相抗，或许可以超过他。张芝的草书，和我不相上下，但张芝精熟，临池学书，弄到池水浑是墨黑，假如我对书法用功到这个地步，未必不如他。”这是他推许张芝、又自以为超越钟繇的意思。从王氏父子的专长来观察，虽未尽贯彻前人的规范，但从兼采会通这一点来看，是无愧于书法艺术的。评论者说：“他们四位大书家，可称古今独绝

8、；但今人(二王)不及古人(钟、张)：古人质朴。而今人妍美。”质朴因时代而变化，文采随时尚而转移。虽然书契的创作，正是为了记录语言；(但由于时代崇尚不同，)书风也由醇厚变为浮薄，由质朴变为华采，沿旧推新，那是事物发展的常态。书法可贵在能学古而不违背时代，趋今又不与弊俗混同，所谓“文采和朴实配合适宜，才是君子的风度。”何必(专守古人，)弃精美的宫室