论志贺直哉《在城崎》中的生死观

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1、论志贺直哉《在城崎》中的生死观摘要：志贺直哉的名作《在城崎》描写了三个象征性的小动物蜜蜂、老鼠蝾螈的死亡过程。通过小动物的死，让笔者领悟出了生死的真谛。小说展示在人们面前的是已经死亡的蜜蜂、濒临死亡的老鼠和被“我”偶然杀死的蝾螈。蜜蜂的死让笔者对死有了亲近感；老鼠的死让笔者意识到死虽然不可怕，但是死亡前的挣扎却太残酷；蝾螈的死让笔者意识到生和死其实不是两个极端，生中孕育着死亡。　　关键词：蜜蜂老鼠蝾螈生与死　　中图分类号：I106文献标识码:A文章编号：1672-1578（2009)5-0067-0

2、2　　　　志贺直哉是日本大正年间雄踞文坛之首的著名作家，被日本人尊称为“小说之神”。他不仅是白桦派的杰出代表，也是“心境小说”的泰斗，在日本文坛上占有重要的地位。她的小说很多都与他个人的生活经历有着直接的联系，是日本近代文坛上从自我经验中取材较多的作家。　　《在城崎》是志贺直哉享誉日本文坛的“心境小说”代表作，在他的创作中占有十分重要的地位，是他赢得“心境小说的开拓者”称号的主要标志。小说刊载于1917年5月号《白桦》杂志上，后被收入日本教科书。红野敏郎在《志贺直哉鉴赏》中说：“在探讨日本近代文学史

3、上的各种问题”时是“决不能无视它的存在的。”本文试图对这部作品中所体现出来的生死观做出自己的分析。　　1《在城崎》的创作背景　　志贺直哉于25岁时正式开始创作活动，之后不久精神就出现了问题，有些神经衰弱的迹象。二十九岁时，他发表了《大津顺吉》，首次得到了稿费，但是由于精神不稳定，移居到了尾道。三十岁时，被山手线电车撞伤，来到城崎温泉疗养。与其说他是被电车撞伤，也许可以说他是由于精神郁闷自己接近电车而自杀未遂。在创作《偷小孩的故事》时，他甚至预感到了自己将会自杀。在这部短篇作品中，有以下一段内容：来到

4、了电车道口，看到一只鸽子在线路中一边晃动着脑袋一边走。我停下来精神恍惚的看着这只鸽子。心中在想“要是火车来了就危险了“，却不太清楚是鸽子危险还是自己危险。然而还是意识到鸽子是没有危险的，自己在线路之外也是没有危险的。于是我就走过道口向城市方向走去。心中在想“我是不会自杀的”。　　从这段话来看，似乎也不是不可以说志贺直哉遭遇车祸是自杀未遂。这与他的精神不安定有很大的关系。由于精神不安定遇到了事故，然后到了城崎温泉疗养，四年后他以自己在疗养期间的亲身经历和耳闻目睹的事实写了《在城崎》这篇回忆小说。该作品

5、以第一人称写成，真实地再现了作者当时的心境。　　大川溪在温泉街的中心流淌，两岸垂柳成排，木造旅馆点着模糊的灯光，来往于外面公共浴池的游客们那令人怀念的木屐声，位于山阴的城崎也慢慢的迎来了春天。这里就是《在城崎》的舞台。整部作品没有什么特别值得一提的故事情节，只是以第一人称的方式叙述了自己静养时的平静的日常生活。　　在这部作品的创作发表期间，志贺直哉的生活充满了波澜。受伤、住院、去城崎疗养，伤愈之后曾经一度返回京城，之后又辗转于松江、京都、镰仓、赤城山、我孙子等地，不断的转换住所。在这期间，他与康子夫

6、人结婚，又失去刚出生的长女。在这种生活中，他与父亲的不和还在持续。精神备受折磨的志贺直哉，在城崎的疗养生活中，通过观察小动物的死，重新凝视自己的生死，领悟出了超越人类生活的自然理论：生和死并不是两极对立的，没有很大的差别[U1]。　　这篇文章作为志贺直哉的“心境小说”的代表，得到了很高的评价，受到了至高的称赞。　　2《在城崎》中的生死观　　1912年lO月，志贺直哉与父亲的关系破裂后，毅然离家独居。翌年8月15日，被山手线电车撞伤，此后去但马(兵库县北部地方)的城崎温泉疗养。他在4年后创作的《在城崎

7、》，写的就是这件事。小说真实地描述了他当时的心境。疗养期间，心情非常烦闷，可以说这与之前论述过的其生活背景不无关系。　　小说开头部分作者这样写到：　　昔日曾被山手线的电车撞伤。为了疗养，“我”只身前去但马地区城崎温泉。“我”一个人，经常靠散步来打发生活。从街上沿着小河渐渐上山，是很适合散步的好地方。“我”常常在晚饭前来这里散步，思索自己的受伤。只要有一点点差错，现在的“我”应当已经长眠于青山，仰面朝天安睡在土层之下。青色的面孔，冰冷而僵硬，脸上和背上带着彼时的伤口。祖父和母亲的尸身就在身边，然而，彼

8、此之间却没有任何交流――脑中浮想起这些，让“我”觉得孤寂，却并不觉恐惧。心中有了对于死亡的，一种微妙的亲近。　　在这里，作者第一次触及到了死亡。并且，主人公“我”开始感觉到死并不是那么可怕的东西。接下来，“我”又目睹了三种小动物的死亡，引起了“我”对生与死的深刻思考。　　一天早晨，发现一只蜜蜂僵死在屋脊上，其他的蜜蜂视而不见，围着它飞来飞去，让人感受到那样强烈的生气。然而，旁边这只死蜂，让人真切地感受到死亡的沉寂。每每看到，我就会感到一种彻骨的静，我不禁对这种安静产生