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《简论庄子_外化而内不化_的处事原则》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、青海民族学院学报(社会科学版)第35卷第4期JOURNALOFQINGHAINATIONALITIESINSTITUTEVOL.35NO.42009年10月(socialsciences)Oct.2009简论庄子/外化而内不化0的处事原则胡安良(青海民族大学,青海西宁810007)摘要:5庄子6一书以古朴恢宏、神奇玄妙的独特魅力,历经数千年的传承而流传不朽,不仅蕴涵着深邃奇妙的哲理,给人以思想的启迪,而且关注社会人世,给后人留下了很多处事智慧。其中,/外化而内不化0是精华所在,只有做到/外化0而/内不化0,才能在纷繁复杂的人世中真正地实现/逍遥游0。关键词:
2、庄子;外化而内不化中图分类号:B223.55文献标识码:A文章编号:1000-5447(2009)04-0141-05春秋战国时代,/五霸强,七雄出,逞干戈,尚游能力,外指变态百出、不可穷极的外在世界。外在言说0,一般文人学士绞尽脑汁,以势利去说服诸侯,行与世俗同化,内心保持对道的体认得真。/内不求得一官半职,惟恐不得。而庄子却连现成的漆园化0就是不放弃真我。既要治其内,也要治其外。吏和送上门来的楚国宰相都不作,宁愿苦心孤诣注通俗地说,既要注重内在修养又要顺应外在变化。录十余万字,为万世众生策划出一个地上天国)))按5田子方6里子方所说:为人真诚,外貌与常人
3、无无何有之乡;其人格何等伟大,其精神何等光辉!异而内心与自然契合,顺应世俗而能保持真实,洁身然而,这毕竟是伟大哲人的崇高理想!庄子又守静而能包容外物。对于无道的人,就以庄重态度是一个有血有肉的普通人,他有妻儿,挣扎在乱世中来开导,使他打消邪念。苟全性命。尽管人间的荣华富贵对他来说有如鸟一、身外之物:来不喜,去不忧雀、蚊虻从眼前飞过去一样,但毕竟要和百姓饮冰茹老子主张见素抱朴,少思寡欲;庄子提出:/至蘖无异。所不同的是,庄子统观宇宙,遍察社会,联人无己,神人无功,圣人无名。0庄子认为人如果有系人生,他不仅竭力寻找一个可以让自己心灵放松了名利之心,就像带上桎梏一
4、样,一定要去功与名,的精神空间,一个不被人事所羁的个人天地,即追求解心释神,达到自由逍遥的境界。精神的绝对自由,而且他领悟高明智慧,精通人情世5世说新语#文学6载:有人问中军将军殷浩:故,自有一套人生哲学。/为什么将要得到官位的时候就梦见棺材?将要得5庄子#山木6里说:/鸟莫知于鷾鸸,目之所不到钱财的时候就梦到粪污?0殷浩说:/官本来就是宜处,不给视,虽落其实,弃之而走。其畏人也,而袭腐臭的,所以将要得到它的时候,就梦见棺材尸体。诸人间,社稷存焉尔!0用燕子比喻君子对世间/若钱财本来是污秽不洁的东西,所以将要得到它的时即若离0的态度,引人深思。庄子的个性,同
5、那时的候就梦见粪便。0当时的人认为这是阐述义理的精现实社会格格不入。他所说的话,知音者稀,真赏殆妙言论。绝。他只好用寓言、重言、卮言以广人之意,所谓籍市南宜僚见鲁侯,鲁侯有忧色。市南子曰:/君外论之也。他希望独与天地精神往来,不与世俗处,有忧色,何也?0鲁侯曰:/吾学先王之道,修先君之但又不得不处。如何解决这个矛盾?庄子揣摩出一业;吾敬鬼尊贤,亲而行之,无须臾离居;然不免于条策略:外化而内不化。具体操作规程是:先区分内患,吾是以忧。0市南子曰:/君之除患之术浅矣!夫与外,再重内而轻外,然后有内无外。内指自我心理丰狐文豹,棲于山林,伏于岩穴,静也;夜行昼居,戒
6、收稿日期:2009-05-20作者简介:胡安良(1934-),男,湖北武汉人,青海民族大学文学院教授、硕士研究生导师。141第35卷胡安良:简论庄子/外化而内不化0的处事原则也;虽饥渴隐约,犹且胥疏于江湖之上而求食焉,定于物,失性于俗者,谓之倒置之民。也;然且不免于网罗机辟之患。是何罪之有哉?其(5庄子#缮性6)皮为之灾也。今鲁国非君之皮邪?吾愿君刳形去/乐全0指乐于保全自己,也可以指快乐无以复皮,洒心去欲,而游于无人之野。0(5庄子#山木6)加。庄子主张/洒心去欲0,是出于对生命的重视,5荀子#非相6载:楚国的孙叔敖,原来是期思是为避免世俗君子/多危身弃生
7、以殉物0(多半为了的乡下人,秃顶,左腿比右腿长,身高不到车子的车追逐外物而危害身体放弃生命)的悲剧重演。为了耳高,可是却使得楚国称霸。孙叔敖曾辅助楚庄王外在利益而损伤生命,是不值得的。/以随侯之珠大败晋军,为相,施教导民,吏无奸邪,盗贼不起。三弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重而得相而不喜,三去相而不愠。5庄子#田子方6载:所要者轻也。夫生者,岂特随侯之重哉!0/以随侯肩吾问于孙叔敖曰:/子三为令尹而不荣华,三之珠弹千仞之雀0,是一个遭人嘲笑的生动比喻,但去之而无忧色。吾始也疑子,今视子之鼻间栩栩然,世人却未必觉悟,结果是大家轮流钻进这个怪圈。子之用
8、心独奈何?0孙叔敖曰:/吾何以过人哉!吾对庄子评价的
