徐火辉老师教育随笔——为什么现代人很无知?

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1、徐火辉老师教育随笔——为什么现代人很无知?来源:原典英语自学法官方网http://www.homer-english.com------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------为什么现代人很无知?——读电驴网友评论而作作者:徐火辉原载原典英语自学法交流论坛http://www.homer-english.com/bbs/showtopic-353.aspx来

2、源:电驴网络http://www.verycd.com/topics/2765735/第1367楼的评论。原文如下:我今年是高二的学生,每天用中午午睡前的十几分钟听原典(在学校,听完就趴桌子上睡了,有时听一半就睡着了,醒来MP3还播着。。),然后大概两个星期,感觉蛮舒服的,我没有听英语课(对老师讲的语法点不敢兴趣我对语法真的是一窍不通,除了和语文相通的一些部分。。),从108分进步到127分,(半期考8个一中联考)1/8徐火辉老师教育随笔——为什么现代人很无知?来源:原典英语自学法官方网http://www.homer-english.com------------------

3、------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------我听的是《GONEWITHTHEWIND》,我觉得蛮有意思的,里面人物讲话都很好玩,描写的也很生动,特别是朗读者读的很好,我自己读的时候都会情不自禁地跟着,所以我觉得,这个方法应当还是有用的,之前我也试过新概念3.4的背诵,但是不知道是我的方法问题还是什么其他原因,背了几篇,滚瓜烂熟的,可是感觉语言没有什么进步,可能是我没有坚持吧新概念故事是

4、很有意思,可是感觉有点短,我比较喜欢连贯性的东西吧,新概念总感觉刚明白这文章要讲什么文章就没了。。而飘可以慢慢听,听他们讨论小贵族家庭孩子们的闲事,不觉得无聊,可能是我还没涉及到深奥的内战部分?我都是自己查字典翻译(英语课时。。),并没有看汉译,觉得自己翻译也蛮好玩,当然,很多词、惯用语都很古老,都要绕好几个弯才知道whatdoesitmeans,可能和我不爱听课,喜欢培养语感的习惯有关?我理解完还感觉蛮有趣的。然后就是听力有进步,虽然考试时听力发挥失常(听得竟然都懂太激动了。。),但是平时早读老师放听力我经常满分耶,以前都是5题挂2/8徐火辉老师教育随笔——为什么现代人很无知

5、?来源:原典英语自学法官方网http://www.homer-english.com------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1题的频率,而且很多是蒙的,现在让我多听两遍我也可以拼写出来,呃,这也和听力材料的简单有关,虽然现在听gonewiththewind,连chapter1都还没听完(每天就十几分钟嘛。。),每天中午听还是听得一头雾水(专注听能

6、听懂几句,但是还在回味的话听力就接着放了),但是我能很有兴趣地做这件事,所以我感觉,没有自己体验过的方法不要随便拿来交流。像我刚看到原典法的时候,VC的评论一大堆,我都仔细看了写的很长的那些,看得我非常迷惘。。大家各有各的方法,交流很好,但是,你真的使用过吗?你真的完整地做完了你说的那些方法吗?如果没有的话,如果你只是看了很多理论性英语学习方法书籍,还请谨言,因为会对我这样初学者产生很大的困扰,谢谢了为什么现代人很无知?读网友高二学生3/8徐火辉老师教育随笔——为什么现代人很无知?来源:原典英语自学法官方网http://www.homer-english.com--------

7、----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------在电驴网络http://www.verycd.com/topics/2765735/第1367楼的评论有感而作。徐老师在《为什么看不见你眼前的黄金?》一文(这是徐老师未完成书稿《论中国人学英语》的节选之一)。引用了心理语言学领域一个经典

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