宋词鸟意象艺术探析_邹学慧

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1、宋词鸟意象艺术探析邹学慧（哈尔滨商业大学学报编辑部，黑龙江哈尔滨150076）摘要：意象是客观景物和主观情致相统一的产物，是中国古典诗学和美学的重要范畴，也是古典诗词抒情写意的生命单元。作为诗词的重要构件，意象的魅力是无限的，它甚至决定着诗词作品的价值。宋代词人对自然界的精灵——鸟，给予了极大的关注，他们运用睹物兴情构景传情的表达手法以及与时间意象审美组合的创作方式，关照女性情爱与哀怨悲歌，既展示了词人不同的创作风格和个性特征，也体现了宋词鸟意象特有的艺术价值。宋代词人观鸟、听鸟、悟鸟、写鸟，这不仅仅是对文化历史的怀念和时代的反思，也是艺术的品味。宋人选择了鸟意

2、象，也就选择了一种艺术方式。关键词：宋词；鸟意象；艺术魅力作者简介：邹学慧（1975—），女，黑龙江哈尔滨人，哈尔滨商业大学学报编辑部编辑，主要从事文学研究。中图分类号：I207.23文献标识码：A文章编号：1001-4403(2011)02-0158-06收稿日期：2010-09-15［1］“古诗之妙，专求意象。”“独造之匠，窥意意象的传情手法、关照主体、与时间的意象组合［2］象而运斤。”（王利器校笺本《神思》）意象是在以及鸟意象折射的词作风格来管窥宋词中鸟意象漫长的历史发展过程中逐渐更嬗积淀而形成的，的艺术价值。具有广泛的文化意义和深刻的审美内涵。诗词言一、

3、鸟意象的传情手法——睹物兴情构情，而诗词情感的抒发主要是借助于概括性的意景传情象，从某种程度上说，诗词抒情言志即是寄意于［5］象，以象尽意。因而从意象角度来考察宋词，无“艺术，是人类情感的符号形式的创造”，疑具有重要的研究意义。“意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助［6］“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而客观物象表现出来的主观情意”。“艺术形式里［3］得。”（王昌龄《诗格》）宋代词人对自然界的精表达情感的唯一方法是找到一种‘客观对应物’。”①［7］［8］灵——鸟，给予了极大的关注。《全宋词》“录入鲍姆嘉登说：“意象是感情表象。”上述所说词人一千三百三十

4、余家，词作一万九千九百馀首，表明，意象的重要作用之一是用来传达诗人的情［4］残篇五百三十余首”，据笔者统计，其中出现鸟感，把抽象的、不可见的情感具象化、符号化。鸟意象的词作超过7000首，占宋词总数的三分之和花草、树木、山水、烟云等都是构成自然景物的一强。这不仅仅是对文化历史的怀念和时代的反要素，文人才子又对鸟、花草、树木、山水、烟云、思，也是艺术的品味。可以说，宋人选择了鸟意秋月等钟爱有加，因此，词人常常在词中通过对象，也就选择了一种艺术方式。我们可以通过鸟鸟、花草、树木、山水、烟云、秋月的描写来表现①本文所引词据唐圭璋编撰，王仲闻参订，孔凡礼补辑，中华书局1

5、999年版《全宋词》，下文所引词如不特别说明，均见此书。·158·宋词鸟意象艺术探析自然景物。更为重要的是，客观物理世界的景物，影摇红》）一旦进入到审美创造主体的视野并付诸笔端，就江上秋高风怒号，江声不断雁嗷嗷，别渗入作者的情感、意趣，之后就由自然景物转化魂迢递为君销。（晁补之《浣溪沙》）成了带有美感的、有特定内涵的意象。因而，词人上面词句中的鸟，词人无论是看双飞鸳鸯、们在用自然物象构成景物和渲染气氛时就透露出见黄昏燕子而动愁情，听晚莺、断雁之啼鸣而动多种主观的人生意绪，表达不同的情感。东汉时哀情，还是听啼鸦而动苦情，听子规而动悲情，期著名哲学家王充在《论衡·道

6、虚篇》中说：“鸟都显得凄婉幽怨，感伤郁闷。此时的鸟不再是自兽含情欲，有与人相类者。”所以，就鸟而言，即然景物的陈设，而是超越鸟自身物性而具有延伸、用鸟衬情、以鸟尽意、情由鸟出。此时的鸟，经过扩展的寄托意义的鸟。审美创造之后，就不仅仅是“属脊椎动物，体温恒二、鸟意象的关照主体——女性情爱与定，卵生，全身有羽毛，前肢变成翅膀，一般会飞，哀怨悲歌后肢能行走”的科学表述，同时还成为能突现某种特定思想情趣和审美意蕴的意象符号，带上了宋词中的鸟意象多抒写男女间的悲欢离合之作者的强烈主观色彩。下列词句：情，特别是较多的展现女性的情爱痛苦，同时围拍堤春水蘸垂杨，水流花片香。弄花

7、噆绕着鸟意象生成的女性情爱悲歌和女子哀怨愁苦柳小鸳鸯，一双随一双。（严仁《醉桃源·春的心性，在词作中形成了一系列较有特色的艺术景》）表现方式。泥新轻燕面前飞，风慢落花衣上住。（张1.鸟传情意慰我心绪先《木兰花·邠州作》）鸟自由地飞翔在空中，不受空间的限制，常鸳鸯睡足芳塘晚，新绿小窗纱。（卢祖皋作为信息的使者，给分离的人们以希望。因此，《乌夜啼》）词人笔下的离人、丽人希望通过鸟把自己的信息前两句，在春天里嬉戏的鸳鸯和衔泥轻飞的传递给对方，凭其双翼，获得自由。于是，鸟也就燕子，不仅展现了春景之美丽动人，更透过它们成了女性寄托彻骨相思的使者和情感寄寓的情看出了词人的快

8、意和喜悦；后一句，酣睡水