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1、城市新移民社会融合的＊结构、现状与影响因素分析张文宏雷开春提要:本文运用2007年上海城市新移民调查数据,采用探索性因子分析方法,对城市新移民社会融合的结构及其现状进行了探讨。分析结果发现,城市新移民的社会融合包含着文化融合、心理融合、身份融合和经济融合四个因子;从社会融合程度来考察,城市新移民的总体水平偏低;从具体影响因子来看,体现出心理融合、身份融合、文化融合和经济融合依次降低的趋势。相对较高的心理融合和身份融合程度,反映了作为新移民聚居地的上海为新移民的社会经济地位提升创造了更大的发展空间;而相对较
2、低的文化融合和经济融合状况,则反映出“城市文化”的多元化和宽容性以及城市生活成本迅速增长带来的社会融合障碍。因此,要实现新移民与本地居民的高度融合,需要新移民、本地居民和政府等多方行动者的共同努力。关键词:社会融合城市新移民社会结构一、研究背景社会融合(socialinclusion)是个体和个体之间、不同群体之间、或不同文化之间互相配合、互相适应的过程(任远、邬民乐,2006)。早在1890年代,以美国社会学家帕克为代表的芝加哥学派,就开始对从欧洲来到美国的新移民的工作和生活适应进行了研究。关于国际移民
3、的社会融合问题,西方的研究主要围绕着外来移民与主流社会的关系问题展开。按其基本取向,可以归纳出“同化论”和“多元论”两大流派(麦格,2007)。同化论是“熔炉论”的普遍性表述,包括克雷夫科尔的“熔炉论”、“特纳的边疆熔炉论”、肯尼迪的“三重熔炉论”,以及斯图尔特的“变形炉论”等。主张“同化论”的学者倾向于强调外来移民对当地主流＊本文为第一作者主持的国家社科基金项目《城市新移民问题研究》(05BSH054)的阶段性成果。同时,本项目受到国家重点学科(社会学)和上海市重点学科(都市社会研究Y0104)的资助,
4、特此致谢。117社会学研究2008.5文化的认同,对原有的社会文化传统和习惯的抛弃。例如戈登提出应该从7个方面来测量族群的社会融合程度:文化接触、结构性同化、通婚、族群认同、偏见、歧视、价值和权力冲突(Cordon,1964)。罗伯特·帕克则将族群融合与同化视为“群体和个人相互渗透和融合的过程,即个人与群体从其他群体获得记忆、情感、态度,并且共享他们的经历和历史,逐渐融汇成共同的文化生活”(Park,1974:113-122)。然而,正如霍勒斯·卡伦(HoraceKallen)所说,“个人与族群的关系取决
5、于祖先、血缘和家族关系,是不可分割、不可改变的。”与“同化论”不同的是,社会融合的“多元论”则“强调不同种族或社会集团之间享有保持`差别'的权利”(李明欢,2000)。例如,霍斯和金通过对美国“韩裔族群”的研究提出了“非零和型同化”的概念。他们指出,尤其对诸如医生这些社会地位较高的群体而言,其较高的社会经济地位不一定与社会型同化一致。虽然韩裔移民在文化上适应了美国社会,但他们不可能在社会方面同化于美国社会结构的所有重要方面,霍斯和金将韩裔移民在适应美国的同时还保留自己文化内核的适应形态称为“执着性适应”(
6、Hurh&Kim,1984)。周敏和林闽钢(2004)通过对华人新移民的社会融合状况的研究发现,具有雄厚的人力资本的新移民能够更好地融入美国主流社会,然而华人移民仍不愿意放弃聚居的习惯。显而易见,由于现有社会融合理论大多是以解决美国这个典型的移民国家所面临的社会矛盾与冲突为目标而提出的(李明欢,2000),因此,无论是“同化论”还是“多元论”都试图将错综复杂的社会融合问题简单地化约为“文化融合问题”。出于对“移民在迁入目的国后的经济地位获得情况”的关注,经济学家们则更为关注移民的经济融合对其迁移以后工作和
7、生活的重要性(赵延东、王奋宇,2002)。值得注意的是,2006年,联合国秘书长在《国际移徙与发展》报告中提出了较为系统的移民社会融合的观点,“移徙的成功在于移徙者和东道国社会的相互适应。为了完成这一适应,人们越来越意识到,尽早促进移徙者在居留的目的地国融入当地社会,符合移徙者和东道国社会的最大利益。融入社会的基石是平等待遇和禁止任何形式的歧视。融入社会取决于多种因素,包括有能力使用当地语言进行交流、准入劳工市场和就业、熟悉风俗习惯、接受东道国的社会价值、有可能与直系亲属相伴或团聚和有可能入籍”(联合国秘
8、书长报告,2006)。国内学者的多数研究则聚焦于流动人口或外来农民工乡城迁移的118论文城市新移民社会融合的结构、现状与影响因素分析过程。在借鉴国外相关理论和经验发现的基础上,许多学者提出了自己的解释,例如,田凯(1995)指出,流动人口适应城市生活的过程实际上是再社会化的过程,他认为,流动人口适应城市生活必须具备3个方面的基本条件:第一,在城市找到相对稳定的职业;第二,这种职业带来的经济收入及社会地位能够形成一种与当地人接近
