民族理论与民族政策形成性考核册

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1、民族理论与民族政策作业1题目：1、联系我国社会实际阐述学习民族理论与民族政策的意义。2、中国共产党关于民族特征的理论和斯大林的理论有何相同与不同。3、民族同化、民族组合和民族融合有什么区别。4、怎样识别不同民族成员之间的关系是否属于民族关系？当前我国民族关系主要有何特点。个人的讨论提纲。  1、什么是民族同化？ 所谓民族同化，是指一个民族（或民族中的一部分）接受另一个民族的特征，逐渐丧失本民族的特征，最后变成另一个民族的现象。这个变化过程，如果是用暴力或特权等强制手段实现的，叫强制同化。相反，如果这个变化过程是

2、在自然的情况下实现的，叫自然同化。自然同化是发展中的进步现象，而强制同化是建立在被同化民族的痛苦的基础上的，是违背被同化民族意愿的，是民族压迫的一种表现。2、民族同化的特点是什么？ （1）民族同化是一个过程。民族同化是一个复杂的社会过程，有一个从量变到质变的过程。（2）民族同化中人为和自然因素并存。强迫同化是认为因素造成的；自然同化是在一定条件下自然发生的现象，是自然的社会历史过程。（3）民族自然同化是一种向较高经济和文明程度接近的形式。自然同化中的同化主体一定比被同化民族的发展程度高，其中经济力量、文化水平起

3、决定性的作用。（4）民族同化首先涉及显露于外的民族特征，如语言、文化、风俗习惯等。（5）民族同化是民族过程的局部现象。3、什么是民族组合？民族组合是不同或有共性的两个或以上的民族组成的一个形式上的共同体，而民族融合就像中华56个民族共同融合的一个以中华民族为广义的大家庭… 4、什么是民族融合？ 民族融合是两个民族文化及血统等的相互交流，不是某一个民族变成另一个民族，就像北京大学和北京医科大学的合并，各自还保持自己独特的性质。民族同化是法西斯行为，是一个民族兼并另一个民族，使另一个民族完全丧失自己的民族特性5、民

4、族融合的特点是什么？  （1）融合的向心性　综观近万年的中华民族发展史，其融合的腹地是黄河、长江的中下游，其融合的核心是华夏族，继而是汉族。　　　2.内容的深刻性华夏族最先是由黄河中下游以种稷等旱田作物为主的部落及部落联盟与长江中下游以种稻为主的部落及部落联盟融合而成的。华夏族的主要生产方式是农业。华夏族的西北部、北部是对立的戎、狄等游牧部落及部落联盟。农业生产方式是较游牧生产方式稳定和先进的。因此，华夏族战胜并融合戎、狄，并不奇怪。华夏族的西南部和南部，虽然也是主要从事农业生产的部落(称为蛮、夷)，但由于受自

5、然条件的限制，那里生产力水平也较低下，因而最终也被生产力水平相对发达的华夏族所战胜，并融合为华夏族的一部分。　　3.历史的连续性　中华民族的融合经历了上万年的历史。有文字记载的历史也有4000年以上。在这么长的历史时期中，中华民族虽然在发展中也屡遭挫折，但总的趋势是越来越强大的。　　4.方式的交互性　中华民族的融合，是以汉化为主，但绝不是单纯的汉化，而是交互融合。正是这一点成为中华民族凝聚力的重要来源之一   2、小组讨论后形成的提纲 民族同化、民族组合和民族融合有什么区别？ 民族同化和民族组合的区别： （1）

6、民族同化是甲变成乙或乙变成甲，或者是甲乙的某一部分向对方的转化。但是，民族组合是甲、乙等民族或其一部分，组合成非甲非乙的新的民族共同体。我国少数民族发展中的异源同流就属于这种情况。 （2）民族组合中也许会以某一民族的特征为主要部分，再吸收其他民族的特征部分的内容，它毕竟与一民族完全同类化于其他民族的现象是有所区别的。 民族同化和民族融合的区别： 它们在发生的时间、发生的范围、发生的结果上不同，实现的途径上也有所不同。 （1）民族同化在民族的发展的整个过程中都有可能发生。它是个别民族的单方面的变化，结果只是个别民

7、族的消失，民族数量的相对减少，而民族现象依然存在。 民族融合是人类社会进入共产主义社会以后实现的，是全世界一切民族的变化，其结果是人类的民族差别、民族界限的消失。民族作为客观实体自然消失，出现新的人类统一体。 （2）民族强迫同化是凭借暴力和特权进行的。民族融合不是凭借暴力特权的认人为结果，而是社会生产力发展基础上的自然力量的自然的历史发展过程。 （3）历史上出现过的所谓“民族融合”，实际上是民族同化。民族理论与民族政策作业2题目：1、我国现阶段民族问题有何特点？2、如何理解民族平等是权力、义务的统一？3、如何理

8、解国家为少数民族地区经济、文化的发展设立了多项专项资金和进行若干的政策倾斜；在计划生育方面适当放宽要求；对少数民族中人民代表的选举在名额上给予特别安排；对少数民族考生在招生时适当降分录取等线管政策？现阶段，我国的民族问题，集中表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济社会发展。具体表现为经济问题与政治问题交织在一起，现实问题与历史问题交织在一起，民族问题与宗教问题交织在一起，国内问题与国