西部民族地区义务教育的困境与突围

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1、西部民族地区义务教育的困境与突围对甘肃省某民族自治县义务教育普及现状进行调研。当地义务教育发展面临的困境主要有：学生隐形辍学问题突出，民众轻视对文化知识的学习，学生接受汉语教学速度慢，且学习时间难以保障等。建议通过媒体投放汉语版动画片，调整课程与教材内容，积极争取国家政策支持及社会资金援助等多种手段，合力提升该地区义务教育普及质量关键词义务教育质量；民族地区；隐形辍学；田野调查地处甘肃省屮部的DX族自治县是国家重点扶贫县，也是我国唯一以DX族为主体的民族自治县，全县总人口29.34万人，其中DX族占87.05%。县内群山起伏

2、，沟壑纵?M，民众分散居住在1750条梁峁和3083条沟壑之屮。笔者通过2016年进行的田野调查，对该县义务教育普及面临的困境及原因进行了分析，并提出针对性的解决对策，以期对改善现状冇所助益。一、研究设计：选取代表性乡镇，走访多类调研对象2016年初，我们到位于甘肃省中部的DX族自治县进行田野调查。此次调查以该县的赵家乡为主，同时涉及五家乡和那勒寺乡。这样设计主要基于几方谢考虑：一是赵家乡是一个典型的DX族集聚乡，全乡总人口8471人，所有男性村民都是DX族，只有极少数已婚妇女来自回族、撒拉族等民族：二是该乡既有小学，又有教

3、学点，学生全部来自DX族家庭：三是该乡村民的主要收入来源是开餐馆、外出打工或从事农业种植。因此，无论是该乡的民族构成、村民主要收入来源，还是学生来源、班级构成等,都与该县其他乡村的情况基本相同，具有很强的代表性。此次调查主要通过深入学校、与教师当面交流、随机走访农家等方式，以点带面梳理目前DX族自治县在义务教育普及方而谢临的困境。二、调研分析：多种原因致DX族义务教育发展面临巨大挑战通过走访调研和文献研究，我们发现，DX族自治县在普及义务教育方面主要面临以下困境。1.生产方式落后致学生隐形辍学严重公开资料显示，当地仅在201

4、5年秋，就从甘肃玉门、青海诺木洪等劳务基地劝返420名隐形辍学的学生。这意味着该县的一些学龄儿童虽然在学校登记造册，但并没有到校上学。譬如：注册生和在校生人数都最多的某希望小学，其注册学生数为385人，但在调查中我们发现，该校实际在校生人数仅有200人左厶，且从三年级开始学生人数明显减少。再如：某村共有86名7-13岁的学龄儿童，他们都应在校上学，但我们入校调研时该校实际在校生却仅冇53人，且四年级仅冇四人，五年级仅冇三人，这意味着宥33名学龄儿童已经辍学或处于隐形辍学状态。这两所学校的现状，从侧面反映了早在十年前该地？"就

5、已经存在的学龄儿童隐形辍学的严重状况并没有人的改观。为什么当地学校一二年级的学生这么多，到三年级之后却越来越少？通过走访我们了解到，这是因为一二年级的学生年龄较小，家长将孩子送到学校只为找个免费的“保姆”，方便自己从事农业劳作或外出做生意等。到三年级之后，这些孩子基本超过十岁，男孩就要接受“割礼”，承担起养家糊口的重担，并在挖虫草、摘棉花等农忙季节，随同父母或亲戚等到青海、新疆等地挣钱，在气候严寒、无法从事野外劳动时再返校学习。女孩则要在农忙季节承担洗衣做饭、收种庄稼等劳动，等到农闲季节再返校学习。这些学生由于旷课太多跟不上

6、教学进度，成绩非常不理想。如果没有学校或教育主管部门的强力介入，那么一两年之内，他们就会转变为真正意义上的辍学儿童。1.某些民族文化传统致当地民众轻视文化知识DX族自利;“撒尔塔”，该词就词源来说出自梵语，最原始的意思是“商人”。浓厚的经商传统致使DX族民众比较重视眼前的经济利益而轻视文化知识，认为男孩长大只要会经商或种地就可以，而“种地压根儿就不用学习”。此外，DX族文化传统使他们对女性接受文化教育存在偏见，认为女孩只要会做家务、能嫁个经济比较富足的男人，安稳生活一辈子就行。在上述观念的作用下，DX族民众的文肓半文肓比例非

7、常高。2.精、语言差异致学生接受汉语言文化知识困难DX族民众在日常生活中主要使用DX语。DX语属于阿尔泰语系的蒙古语族，只有语言没有文字，而且在语音、语义、语法、词汇等方面与汉语存在本质差异。同时，其文化传统不提倡甚至反对与非穆斯林通婚，这在一定程度上也影响DX族学龄儿童学习汉语。当这些孩子步入校门接受以汉语课本为载体的文化知识时，语言障碍成为他们接受课本知识的拦路虎。3.上学路途遥远致学校教学时间难以保障群山起伏、沟壑纵横的地质特征，致使DX族自治县民众居住极其分散，学生从家到校的距离一般要超过两千米，甚至达到四五千米。如

8、果学生在家吃住，那么每天都要翻山、爬沟，仅花在路上的时间都要在二至四小时。出于安全考虑，每逢雨雪天气，一些家长就不让孩子去上学。为了照顾路远的学生，学校也不得不采取晚上课、早放学的无奈之举，这对本来接受书本知识就慢的DX族儿童来说无疑是雪上加霜。1.课程内容实用性弱致学生学习积极性差DX族