仁学思想对电子科学教育教学的启示

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1、仁学思想对电子科学教育教学的启示王艳南京邮电大学电子科学与工程学院摘要：电子科学教育教学是一门融合理论与实操的课程，教学过程具有理论及操作技能要求高、学科跨度大、产学研结合紧密、师生互动性强等特点，考验着教师的传道、授业、解惑能力。当前电子科学学科教学屮普遍存在重理论轻实践、双向互动少、创新缺乏等问题。“仁”学教育思想是中国A代教育思想的活水源尖，对指导当前电子科学教育教学改革与发展具有十分重要的理论和现实意义。关键词：“仁”孚教育思想;电子科学;教育教学改革;基金：2016年度电子信息类专业教指委研宂项FI（编号:20

2、16-Y14）电子科学从20世纪70年代在我国成为一个独立学科以来，伴随信息技术的发展而茁壮成长。1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》出台以来，中W的教育改革已走过了30多年的风雨历程。30多年来，教育改革在素质教育、基础教育、办学体制、管理体制、招生及分配制度等诸多领域都取得了辉煌成就Hl,电子科学教育教学也在改革屮一路成长。然而，作为一门理论与实操结合极为紧密的学科，电子科学与技术涉及物理、材料、工艺、器件、系统等专业体系，形成了一个高度相关的学科群，教育教学中普遍存在重理论轻实践、重知识传导轻德性培育、重单

3、向教学轻多元互动、重实验成果轻问题反馈等问题。作为儒家思想核心的仁学思想是中国古代教育思想的源头，重温其对于教育思想的阐发、对德性教育的倡扬、对教育终极价值的追问，对指导电子科学教育教学具有十分重要的借鉴意义。一、当前电子科学教育教学中存在的主要问题当前电子科学教育教学主要存在五方面问题。一是重理论轻实践。学校、教师对实践教学的重视远不及理论教学，实验课程的主要目的也仅仅是验证理论教学的正确性。二是重理论结果的验证，轻综合能力的培养。看重课堂的学习教育过程，将实验教学中学生综合能力、科学思维及创新能力的培育放在其次，学生

4、知其然，不知其所以然。三是单向知识灌输多，双向沟通互动少。现实中，一方面教学任务繁重，教师无暇顾及学生德育及其他品格的全面发展，另一方面学生对于实验课的重视也远远赶不上理论课，完成学分、课时任务成丫修课的出发点。四是学科改革的力度不够。尤其在人才培养理念、教育教学方法、科研能力提升、个性化成长与人文素质教育等的改革，相较于其他学科滞后。五是社会需求大，创新能力不强。随着社会发展信息化程度的不断加深，对电子科学与技术专业人才的需求也口益高涨，对其综合技能，尤其是创新能力的要求提升到丫一个新的高度，传统简单的理论加实验的教学

5、，己难在培育学生创新能力方面有所突破。二、仁学教育思想的基本内涵“仁”在《论语》全书中出现了110次。在儒家看来，“仁”冇多重面向。樊迟问仁，子曰“爱人”m，能够包容、关爱、帮扶他人。曾子后来领会老师的话,“夫子之道，忠恕而己矣”m。仁学所要表达的，就是敦促人学习忠恕之道。从积极的层面说，“仁”教导人要“己欲立而立人，己欲达而达人”；从消极的层面说做到“己所不欲，勿施于人”。孟子对孔子的仁学思想作了简约的概括：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”把仁爱精神推己及人，将宇宙万物都视为有生命的整体，实现天地与我合一。儒家的“仁”一是

6、一视同仁的德育精神。孔子说，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”m，只要能够事师以礼，就当耐心教导。尽量做到对所有学生一视同仁，不论贵贱、不分地域、不论贤愚教导学生，做到“泛爱众”。在教育学生方面，一方面应将德育放在首要位置，“行有余力，则以学文”m。二是因材施教的教育方法。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“冇父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华B:“由也问闻斯行诸?子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸?子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敗问。”子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”m孔子认为冉求

7、平时做事缩手缩脚，所以鼓励他勇进;仲由平时好勇过人，所以让他谦退。三是价值多元，学以致用。孔子说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。”m以仁爱教导学生的教学思想，就应该强调将学习与思考和结合，学习不以书本为限，随时点拨学生，做到学无常师。孔子十分注重将学习与思考相结合，所以他说，“学而不思则罔，思而不学则殆”m“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”m，主张多元的价值和学习理念，不将自己的思想和价值观强制灌输于人；“君子欲讷

8、于言而敏于行”m，学习的最终目的是运用，做到“知行合一”。所以《中庸》又载：“博学之;审问之:慎思之；明辨之;笃行之。”[3]三、仁学教育思想对电子科学教育教学的启示1.电子科学教育教学根源上依旧是德性教育儒家追求“内圣外王”之道，通过内在品徳和知识的不断完善更多地影响他人。由于学科特征，电子科学教学与学生互动极为紧