浅谈语文的实践与感悟

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1、浅谈语文的实践与感悟江丙省乐平市第八小学吴子莲“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基木特征。新制定的《语文课程标准》对语文课程的性质和特点做出了这样新的表述。从语文学习的角度而言，作为最重要的交际工兵,语文具有它的工具性，工兵性的实质就是技能，这就存在一个能否熟练、准确使用的问题。而要形成熟练、准确运用语文的能力，必须通过反复练习，不断实践。从文化教育的角度而言，作为人类文化的重要组成部分，语文饱含了人文性，其基木任务是对学生进行汉语言文字的教育

2、，即母语教育。母语教育所蕴含的文化内容、人文思想、情感内涵是寓于语文之中的，学生在学习、感悟木民族语言的同时，继承了民族文化，并受到思想感情的陶冶和道德的教育。木文试从语文教学这一特点出发，对语文教学过程中语文的实践与感悟作一简要论述。一、语文的实践在语文教学过程中，无论是“以文明道”还是“因道悟文”，乃至于语文能力的获得，都必须通过读写听说语文实践才能实现。我国古代语文教学重诵读、重积累、重语感，其基木做法就是让学生去读、去写、去练、去背、去模仿，让学生记忆大量的语言材料，慢慢体会每一个词的用

3、法，每一个句式的特点，学生语文实践的时间占90%以上，这是一种需要学习者自己反复习练、别人无法代替的实践活动，是学习语文的一条规律，这是我们古代先贤几千年摸索、总结出来的成功做法，是历史的经验和借鉴。从这点出发，《语文课程标准》提出“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”的新理念，不仅进一步阐明了语文教育的特点和培养语文能力的途径，也为今后的语文教学提出了导向性的意见。语文的实践，必须让学生直接接触语言材料，增加学生接触语言的机会，强化直

4、接感知语言的实践。“读书百遍，其义自见”“读书破万卷，下笔如有祌”，是对语文实践的最好阐述。这些千古名言之所以有几千年的生命力，就是因为它是科学的、符合规律的，它告诉我们一个朴素的真理，语文能力的培养是一个不断实践、感悟、积累的过程。严格地说，我们今天的语文课如果听不到读书声,就不能称之为语文课。叶圣陶先生说：“多读作品，多训练语感，必将渐能驾驭文字。”因此，要把读的实践作为指导学生理解课文内容、体会思想感情、培养语感的一种最经常、最基本、最主要的方法，让学生在火量吸收和积累精美语言的过程中受到

5、熏陶、感染。一般来讲，读的实践主要有：一是朗读。让学生在直接感受语言中理解、积累语言。朗读有助于学生推敲语言文字的音韵、节奏、格调，体味语言文字的情味。二是默读，即古人的“目治”。它对语言文字的感知是眼脑直映，速度明显快于有声朗读。因为不受语言轻重缓急、抑扬顿挫的限制，学生的思维活动可以更充分地展开，更仔细地对课文中的词语进行揣摩咀嚼。三是背诵，这是学好语文的一项重要基本功，它可以加深对课文的理解，巩固学到的知识，积累语言材料，从而提高读写能力。总之，读，可以说是语文第一教学法。由于汉字是一种表

6、意文字，通过声调和语气把文章的思想内容和情感传达出来。学生读得多，读得好，文意、文情、文势、文序、文趣，都可以在铿锵的读书声中体现出来。可以说，离开对原文原汁原味的朗读，一切解说、分析、训练都是徒劳无效的。写的实践，在语文教学中主要是勤于笔记和各种知识积累、语言材料积累和语言运用的练笔。“不动笔墨不读书”是前人遗留给我们的宝贵经验。写的实践，不仅有助于记忆和积累读书所得，更为重要的是有利于锻炼思维，训练表达。因此，要尽可能让学生多使用语言材料，把该写的都写好，使学生在一定量的写的实践中加强对语言

7、材料表达方式和表达技巧的及吋学习吸收，提高学生学习语言的实效和准确、规范使用书面语言的能力。听和说的实践，主要穿插在语文教学读写过程中随机进行。比如听读吋，要学会从朗读的语调、声调、停顿的处理中理解内容要点与主旨，要注意揣摩言外之意；听说吋，要学会抓住别人话语的中心，从说话人的语调、措辞中判定其话语的观点、态度，以帮助理解话语的内容；听记时，要学会快速判断要点，对所听内容进行条理化、概括化梳理，或者边听边记，或者听完再记，或者评记，或者略记。此外，听后U述，听后答问，复述课文，看图说话等等也是听

8、说实践的常用方法。三、语文的感悟在“以文明道”、“因道悟文”的教学过程中，一些同仁提出，学生学习语言，不只是一种纯客观的认知过程，更是一种带冇浓厚主观色彩的感性与理性统一的感悟过程。这种感悟不是纯知识性的感悟，它包括对文字符号所负载的思想内容、文字材料组合方式方法、文字符号所渗透的情感、韵味等等总体的综合性的感知和领悟。当然，这种认识是比较深刻的，但还不够全面，我们认为对语言的感悟，还需要作者和读者的“心”相通，“意”相会。就像叶圣陶先生说的那样：“文字是一道桥梁，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍