李思纯史学思想初探

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1、withWestern,thatwasanimportantsourceofhishistoricalthoughts.Intermsofhistoricalideas,heemphasizesthathistoricalresearchshouldexploreal1thehistoricaldata,andattachesimportancetotextualresearchofhistoricaldataandthefirsthandhistoricaldata.Intheaspectofstudymethod

2、ologies,heuses“idealinference”tomakeupforhistoricaldata.Keyword：LISichun;IntroductiontotheStudyofHistory;historythoughts;Received：2017-07-05李思纯(1893-1960)，字哲生，四川成都人，是民国时期著名的历史学家、文学家。早年留学法、德，归国后任东南大学、四川大学等校教授。李氏治学领域甚广，长于“文史之学”和翻译，早年以翻译历史研宄法和研宄蒙元史而闻名于世，曾翻译过对我国现代史

3、学专业化产牛.过重要影响的史学方法论名著《史学原论》。此后李思纯继续从事蒙元史、中外关系史等领域的研究，“九一八”事变后受到民族危机的刺激，他开始注重屮国兵制史的研究，从30年代屮期又开始转向地方史的研宂。晚年的李思纯则把主要精力放在了民俗史和地方史的研宂上面。著有《元史学》《江村十论》《成都史迹考》《大慈寺考》《中国民兵史》《学海片鳞录》等。他与王国维、梁启超、陈寅恪、吴宓等著名学者交游甚广，学与其通。然而由于李思纯在1950年后受到政治冲击，其名隐而不彰，治史成就与思想鲜为人知，故现在实有必要对其进行梳理与论述，

4、这对认识我国传统史学在向现代史学转型过程中非主流史学家所起的作用有一定的帮助，也有利于丰富我们对民国史学史的认识。目前史学界对李思纯史学思想尚缺乏比较系统而深入的研究，较多涉及李思纯治史的唯有王川《现代著名藏学家李思纯与陈寅恪交往述论》，该文较为系统地梳理了李思纯的学术成就，并简要分析了李思纯与陈寅恪两人在治学方法和研宄领域上的异同，认为两人在治学方法上一致，均受徳国史学中语文考据学派的影响。[1]70实际上,李思纯在法国同样受到了实证史学的系统训练。木文以李思纯所译丙方史学方法论名著《史学原论》对其治史影响为-个视

5、角，在李思纯主要代表作的基础上结合中国传统史学向近代转型的大势，一窥李思纯的史学思想。一、李思纯史学思想渊源清代考据学虽然达到很高的水平，但是以经学为特征的考证实际上有很大的局限，史学一直处于经学的附属地位。一切以儒家经典为最高评判准则，就不可能做到史学真正意义上的求真。再者，其考证方法多是对材料的整理和考辨，而缺乏对史料辩证系统的分析和总结。西方实证史学与清代考据学本来就有相通之处，而其科学的观念和方法也正好可以弥补这些缺陷，于是本土史学与西方史学迅速结合。所以，有学者认为五四前后新历史考证学迅速兴起的很重要的一个

6、原因是：“经过W人的吸收和改造，实证论已找到了其与中W传统史学的结合点……由于实证论强调所谓‘事实’和‘实证的知识’的客观主义，和清代乾嘉学派视考据为极致的‘求真’精神不谋而合;实证论的形式逻辑考证手段和乾嘉学派严格的归纳分类法也有共通之处。”[2]316部分学人要求摆脱传统史学研究范式，尝试以科学的态度从传统的史学著作中探寻与四方史学理论和方法相契合的地方。梁启超、胡适等人受到西方实证史学的影响，率先对清代考据学的方法和精祌进行评估和总结。“但随着大量受两方考证学系统培养的学人的回国，一种新的研究取向开始出现。这种

7、取向，主要是通过中西史学理论内容的比较，进而凸显屮国传统考据精神和方法的价值。这种做法的实践，最早可能是李思纯。”[3]246-247五四时期中国史学界注重直接从西方引介西方史学理论与方法李思纯就曾翻译过法国史家朗格诺瓦(Charles-VictorLanglois)、瑟诺博司(CharlesSeignobos)合著的《史学原论》。《史学原论》是西方实证史学的代表作，继承丫兰克学派严谨的史料批评传统，集屮体现丫19世纪晚期西方实证史学的基本原则和方法。全书阐述了史学研允工作必须遵循的一些原则和方法:从搜集史料到外形鉴

8、定、内容鉴定，再到综合历史事实、构造史书体裁，直至撰写成书。该书认为“历史之为学，终不免为一种主观之科学”，“非观察之科学，而推度之科学也”[5]176,不可能做到绝对的客观真实。史家对史料的研究苏实是对历史事实的一种间接观察，是史家在依据史料基础上的一种心理活动或想象，但是为了确保这种想象的可靠性，史家需要采用科学的方法对史料进行严格的整理和