成舍我新闻职业意识及其现实意义探析

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成舍我新闻职业意识及其现实意义探析杨羚南京大学成舍我(1898—1991),我国现当代新闻史上参与或主持创办新闻媒体最多的人，同时也是中外新闻史上从业时间最长的新闻记者。本文通过成舍我的相关文章，从报纸功能观、职业观以及人才观三个方面对成舍我的新闻职业意识进行探析。其服务人民、做全能型报人的观点能够不断砥砺新闻工作荠奋斗进步，促进社会主义新闻事业的发展。关键词：成舍我;报纸兴国;服务本位;全能型报人;成舍我从1912年开始撰文投稿到1991年逝世，一生笔耕不辍，有许多关于新闻职业的思考。70多年的新闻生涯中，他参与或主持创办了“近20家新闻媒体，包括报纸、期刊、通讯社和广播电台，其中直接创办的达12家”，U1产生了巨大的影响。成舍我的职业意识内涵丰富，包括新闻思想、新闻生产、新闻制度、新闻教育、新闻伦理等。黄旦认为，“职业观念、新闻自由、新闻客观性、社会责任”是新闻职业的核心要素，m本文将这些要素融入其中，从报纸功能观、职业观和人才观来分析其新闻职业意识。一、报纸兴身处内忧外患、水深火热的民国时代，追求国家独立、民族解放是爱国之士的奋斗目标。成舍我认为“文学与报纸都是改造社会、振奋人心的最大动力”，m中国真正的毛病，“只是最大数的国民，知识太低，不认识国家，过分缺乏了国家意识”。ui为此，成舍我发出了“报纸救国”的口号，他提倡要兴办大众化、走向民间的平价报纸，通过报纸的力量，使每一个中国人都知道国家和个人,从而唤醒国民与重塑国家。在报纸政治立场方面，要以超越党派纷争替最大多数的百姓说话，发动全国舆论，正视事实，自由思想，在社会方而要转变社会风气和改造w民心理。成舍我指出，报纸是一种最重要的社会公器，它兼有公园、图书馆两种不同的性质，一方面让人愉快，一方面给人知识。成舍我表示，其办报馆和学校的B的在 于育人，“我办的报纸平均每份报有10人阅读，每日出版10多万份报纸就有百多万人在阅读我办的报纸，读者学习了不少东丙”。m因此报纸的言论方针应该以拥护民众利益为依归。报纸的基础应完全真确，建筑于人众“公共福利”上而。随着信息时代的发展，报纸虽然不复当年的辉煌，但是新闻媒介承载的功能并未消失。以发展的眼光来看，兴办大众化、走向民间的平价报纸，就是当今政府提倡的不断改进新闻传播手段的技术，能够提高新闻舆论的影响力和传播力。其积极发挥舆论工具的作用，不断提高民众的修养，增强对国家和社会的认识，更好地构筑屮国精神。二、服务人民，独立自由在20世纪前期，报人还未被看成是一项正式或者说是正经的职业，“三教九流,无奇不有，官僚政客落魄文人，以至于下野军阀，赌棍流氓都来办报”。M谈及当时的新闻记者状况，谢六逸曾说：“新闻记者有老枪，有敲竹杠的流氓，有公索诈津贴的，有专门叨扰商家酒食的，有奔走后门以图一官半职的，种种丑态罄竹难书。”正是在这样一种新闻从业人员鱼龙混杂的时代背景下，成舍我对新闻从业者进行反思。首先，成舍我认为记者应该有“服务者”的自我定位。成舍我认为记者们利用了“新闻记者是无冕之王”这句话来掩饰其自身的骄傲、狂妄和自私的内心，记者本就不应该作为“王”的存在，“新闻记者，只是在‘民众’、‘读者’监督指导下的一个忠实服务者，他不能再以自己或他的主人的个人爱憎，来强奸民众的意思”。ui成舍我舍弃了对记者职业崇高性的自我认定，而是以一种服务者的谦卑姿态，时刻以人民的利益为先。尽管记者并不是直接接受了人民的委任，而是服务于某一报纸机构，但是在他的心中，记者应该吋吋刻刻以人民公仆的心态来要求自己。在服务本位的同时，成舍我强调了记者的重大责任，“一篇不纯正的批评，一条不真确的消息，它的贻害社会，就数量而言，可以有无计数的男女读众，就时间言，可以延长至几十百年以后”。Ill新闻编辑在使用自身的工具一一笔的时候，应该注意“在这个工具的下面，有整个民族的命运待他决定，有无数个人的生死祸福听其转移”。XU成舍我强调丫报人要以拥护公众利益为职责，对那些漠视公众利益、轻率狂悖等不负责任的行为予以谴责。虽然成舍我办的是商业报纸，但是他努力想要使报纸成为为公众谋利的工具。成舍我强调独立自由，在他的设想中，“中国未来的报纸应该是受民众和读者的控制，它的主权，应该为全体工作人员—无论知识劳动或筋肉劳动者所有，它在营业方面，虽然还可与一般营业无异，但编辑方面，却应该绝对独立，不受商业化任何丝毫的影响”。U1虽然现在看来，其设想还是有些理想化，但是强调编辑的绝对独立和不受商业化影响，目的仍是为公众服务。尽管其提倡新闻言论自由，但也提出了新闻与言论自由是要符合特定的历史背景的，“新闻记者的唯一使命，在拥护整个国家和民族的利益”。［4］他认为在平时，如果新闻 记者和大多数的老百姓一样不说话或者不敗说话，中国的政治将无清明可言。一旦到了战争环境下，新闻记者需要牺牲个人的言论自由从而争取整个国家民族对外的自由。成舍我的自由观点是一个弹性的尺度，衡量变化的标准始终是社会公众和国家。成舍我的新闻从业者服务本位的观点与习近平总书记对新闻舆论工作者强调的“在围绕中心、服务大局中找准坐标定位，牢记社会责任，不断解决好‘为了谁、依靠谁、我是谁’这个根木问题”的内涵是一致的，新闻工作者必须牢记自身的责任与使命，恪尽职守，为民服务。三、全能型报人成舍我认为新闻记者最重耍的是耍具有强烈的新闻道徳感，最好还能采访、编辑、校对三样技能俱全，方可成为成功的记者。因此，他在创办北平新闻专科学校时，提出了“德智兼修、手脑并用”的校训。“手，就是学好了一门记忆，不管铸字、排字、打版、印刷等，必须在学习期内都学会。脑，就是用功读书，读书时，要思考、要分析，要弄懂弄通。”m于他而言，一个完全的新闻记者需要脑力劳动与筋肉劳动的合二为一。“徳智兼修、手脑并用”这个校训在之后其创办的台湾世界新闻专科学校，即现在的世新大学，也在一直沿用。新闻教育，“一方面是职业教育，一方面也是文化教育的一种，技术的训练和学理的研宄，都应该同样重视。不过就学习的便利，可以有先后吋间的分化”。U1成舍我所创办的北平新闻专科学校的课程安排也是基于此种教育理念，前两个阶段偏重技术，后阶段以研宂为主。初级班课程是属于印刷方而的排字、铸版、管机器，目的是造就印刷工人。高级版主要课程是属于事务方面的发行、广告、会计、簿记等，目的是培养发行、广告及事务管理人员。在智育方面，除了一般的必修课程之外，他十分强调文字基本功的训练，认为作为一个新闻工作者，首先必须把文字基本功打好。在学习之外，学生还必须到报社实习，参与各项事务。成舍我非常重视对学生进行新闻道德的灌输，把德育放在教学工作的收尾，进行潜移默化的熏陶，使学生在校学习期间能够明辨是非，恪守新闻工作者的职业道德。“新闻采访，必坚守新闻道德，任何新闻必力求公正确实，询问要人、学者，应尽量了解被访者资历背景及其特长;提出问题，必先对此问题要点有适当研宄，切勿假充同行。决不可为自己或报馆的某些因素，歪曲窜改对方的谈话。”恩“德智兼修、手脑并用”的全能型人才培养理念，从实际的效果看，新闻教育获得了很大的成功，“八一三淞沪抗战，所有同学，每天几乎全体出动，采访战讯，此于促成《立报》在作战期间，发行数字高逾二十万，破屮国自有口报以来之纪录，所关极巨”。U1作为成舍我新闻事业的巅峰之作的上海《立报》，正是因为有北平新闻专科学校培养的学生，小报《立报》发行量超过了当时全国性大报《申报》。 成舍我的“德智兼修、手脑并用”的人才观，与习近平总书记提出的“要提高业务能力，勤学习、多锻炼，努力成为全媒型、专家型人才;要严格要求自己，加强道德修养，保持一身正气”一样，不仅对新闻工作者的外在能力，更对其内在品德提出丫严格的要求。同时，他的人才培养模式对当今高校的新闻教育也具有借鉴意义。成舍我对报纸具有重大作用，对新闻从业人员提出了服务人民、独立自由的职业伦理，同时更是倡导并在新闻教育中践行“德智兼修、手脑并用”的全能型人才理念。时代在发展，社会在进步，而这些对新闻从业者的本质要求并未改变。以史为镜，在对前人新闻职业观的审视屮，新时代的新闻工作者更应该不断自省，砥砺前行，谱写社会主义新闻事业的宏伟篇章。参考文献[1]方汉奇.新闻史上的奇情壮彩[M].华文出版社，2000:232.[2]黄旦.传者图像:新闻专业主义的建构与消解[M].复旦大学出版社，2005:32.[3]唐志宏.成舍我先生文集:港台篇(1951-1991)[M].台北:舍我大学纪念馆，2007:533.[4]刘家林，等.成舍我新闻学术论集[M].广州：暨南大学出版社,2012:34-318.[5]中国人民大学港澳台新闻研究所.报海生涯一一成舍我百年诞辰纪念文集[M].新华出版社，1998:255-265.[6]齐辉.“纪念我们自己的节口”一一“九一”记者节与民国报人群体职业形象的建构[J].国际新闻界，2015(06):150-164.