论法家法治思想的现代价值

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1、论法家法治思想的现代价值摘要法家是先秦诸子百家中的重要一派,是战国时期代表新兴地主阶级利益、主张“以法治国”的一个学派。春秋战国时期的成文法运动是法家产生的社会基础，也是法家思想的实践来源。可以说，成文法运动造就了法家学派，同时法家学派代表人物的思想和活动也促成了成文法运动的发展。其理论内容丰富,但其中最精彩的莫过于法治学说。法家的法治思想影响了中国古代几千年的文明。时至今日,我们选择了一条社会主义的法治之路,该思想虽历经近代化的砥砺和扬弃，但它作为历史文化的积淀，仍深刻影响着今天的我们。法家思想的精髓为我们实施“依法治国，建设社会主义法治国家”的伟大战略目标提供了诸多经验和参考,推动我国社

2、会主义法治建设和依法治国大业不断取得新的成果关键词法治以法治国依法治国现代价值目录毕业论文诚信承诺书Ⅰ中文摘要及关键词Ⅱ英文摘要及关键词Ⅲ一、法家法治思想概述1（一）法家法治思想起源1（二）法家学派1二、法家法治思想的现在价值2(一)现代法治思想的本质和特点21、现代法治与民主相连32、现在法治罪行均衡33、现代法治保障权34、坚持依法治国和以德治国相结合4（二）法治思想对现代法制建设影响和启示41、法治思想对我国当代政治体制的影响和启示42、法家思想对我国当代法律体系的影响和启示53、法家思想对我国社会主义和谐社会建设和法治国家建设的借鉴作用6（1）、以法治国，建立完善的法律体系6（2）、

3、执法必严，促进法律公平公正6（3）、法要布之于众，提高全民族的法律意识7结语7参考文献8论法家法治思想的现代价值一，法家法治思想概述（一）法治思想起源法家的“法制”思想在中国传统法律思想发展的过程中有着不可替代的作用。在先秦诸子中，法家和儒家是塑造中华法律思想史的两股最强大的力量。对于人们来说，法家是一个比较熟悉的概念，人们对他并不陌生。关于法家的起源，自古以来都是众说纷纭的。东汉史学家班固《汉书·艺文志》有一个简要的说明：“法家者流，盖出于理官，信赏必罚，以辅理制。《易》曰‘先王以明罚法。'此其所长也。及刻者为之，则无教化，去任爱，专任刑罚，而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。”这就是说，

4、法家这一流派的产生，大致是从古时定案的官员之间兴起，即有信与赏，也不苟于罚，并且将它用来辅佐礼制，这是它的长处。如果有刻薄而不通礼制的人在这一学派之中，那就不讲仁爱，只用刑罚，甚至于不讲任何情面忍心加害于最亲的人。《玉篇·玉部》说“理，治狱官也。”东汉经学大师郑玄注“理”字时说“理，治狱官也。”并指出治狱之官在夏代时叫做大理，周代被称作大司寇。以此看来，法家是从周代的大司寇演变而来的，虽然现如今不能找到确凿的证据证明法家与理官之间的演变关系，但是春秋时期理官的出现确实为法家学说的产生创造了一定的条件。春秋战国时期是我国古代历史上及其动荡的一个时期，在这一时期，法家思想发生了极大的历史性进步。

5、这一时期中，新兴地主阶级处于社会的主导地位，他们利用各种政权的力量在社会的各个领域发展封建制度，并且对不利于封建制度发展的因素进行创新改革，在改革的过程中，他们积累了丰富的实践经验，并且逐渐积攒起一套完整的政治法律理论，这些理论经过长期的实践之后不断完善、不断充实，因此法家思想也就随之产生了。（二）法家学派法家学派是春秋战国时的一个重要学派。起源于春秋时的管仲、子产，发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。商鞅重法，申不害重术，慎到重势。到了战国末期，韩非加以综合，集法家学说之大成。商鞅作为法家的代表人物，他主张运用法律手段达到建立强大政权的目的。并且把自己的思想主张与秦国“富国强兵”的

6、要求相结合，在秦孝公的支持下先后两次变法，并且这两次变法都是以法律法令为基本手段，不仅在经济和政治上都进行了改革，还把各项措施贯彻到社会的各个领域。商鞅变法是一次极为深刻的社会变革，经过商鞅变法，秦国的经济得到了发展，军队的战斗力也得到了加强，使秦国发展成为战国后期最强大的封建国家，为之后的秦国统一全国奠定了基础。法家在理论上提出了进化论和性恶论两个重要观点。他们认为“古今不一度”，社会是不断演变向前发展的。固守先王之道是行不通的。"世异则事异，事异则备变"，要想使社会达到长治久安，就必须加强法治。但到了汉代，统治者们看到只用法家思想并没有使秦王朝得到长治久安，严刑峻法，反而加速了秦王朝的灭

7、亡。于是，汉武帝改变策略，"罢黜百家，独尊儒术"实则把法家思想同儒家思想等结合起来揉为一体，进行政治统治。法家一直反对儒家的礼法，而重视法律。他们认为，在当时的社会环境下，贵族阶级垄断经济政治利益的世袭特权受到新兴的地主阶级所反对，新兴的地主阶段要求承认土地私有，并且授予官职需要按功劳和才能。这种主张是是比较正确和公平的。儒家的礼法一味的维护落后的贵族世袭特权，是不公平不正确的。法家尤其注重法律的作用。第一个