田海红备用资料(文化散文)

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1、【文题一览】阅读下面的材料，根据要求作文。“床前明月光，疑是地上霜”，独坐窗前，仰望苍穹明月，这明月可是家乡那一轮？“举杯邀明月，对影成三人”，小院独酌，月光如水，一杯清酒可是那思乡的泪水？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，何等彻悟，又是何等深情，共用明月之镜，可能看到故人的面容？这轮明月，照古亦照今，照此亦照彼，它总能引发人们思乡之情。请以“那一轮明月”为题，写一篇散文。要求：①立意自定；②不少于800字；③不要套作，不得抄袭。【名师释题】华夏文化博大精深，在中国文化里，月亮一开始就不是一个普通的星体，它伴随着神话飘然而至，负载着深刻的原始文化信息，凝聚我们古老民族

2、深厚的生命感情和审美感情，因此，也就形成了富有中国特色的“月文化”。在古典诗词中，月亮一直就是人们吟咏的对象，表达了人们纯真的情感，寄托着人们美好的愿望。因此月亮就有了一些有趣的别称：“玉弓”“玉桂”“玉盘”“玉钩”“玉镜”“冰镜”“冰轮”等；也就有了“明月松间照，清泉石上流”的幽静恬适和“天若有情天亦老，月如无恨月常圆”的美好期盼。从所给的材料看，“床前明月光，疑是地上霜”，“举杯邀明月，对影成三人”，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，都是古典诗词的名句，而这些名句，都包含了“思亲怀远”美好情愫。所以，“那一轮明月”这个题目也具有了独特的文化味和情感性。这个题目要写

3、出深度，就需理解“明月”千百年来在我们民族审美心理中的深厚积淀。“那一轮明月”是贞洁，洁净，爱与美的象征。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，月光如水，在我国古人的观念中，月是水的结晶，水是月的灵魂，是贞洁纯净的象征，是美的化身。古典诗词里，常常以美人似月作为基本抒情意象。《诗经》中就有“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”的诗句；韦庄诗中也有“炉边人似月，皓腕凝霜雪”的美丽比喻；而苏轼更是直接写到“新月如佳人，出海初异色”。这些诗句让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，有一种恬淡婉约的宁静意境；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧凄楚之美。“那一轮明

4、月”是永恒的象征。张若虚《春江花月夜》中有“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似”的诗句；赵嘏《江楼感旧》中有“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在，风景依稀似去年”的句子。月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，生生不息，启示着人们对宇宙永恒的思考和人生短暂的喟叹。于是才有了苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的千古名句。“那一轮明月”是思乡怀远的寄托。“海上生明月，天涯共此时”，“露从今夜白，月是故乡明”，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”，这些思亲怀远的诗句曾引起人们多少强烈的共鸣。“那一轮明月”

5、是历史的见证者。照古亦照今，照此亦照彼。仿佛以为饱经沧桑的老人，见惯了人间悲欢离合，见证了历史的沧桑巨变。以上几个方面，均可作为本文题的立意角度，当然，我们的思维不能限于此，而是要发散思维：月亮是如此美好，如此富有诗意，如此精灵曼妙，为每一个中国人所深深地钟爱着，那就让我们展开想象，写出独特的立意。【误区指正】本文题立意，容易流于肤浅，如泛泛写景，缺乏深度，须写出“那一轮明月”深刻含义；还容易出现将所有的“明月”汇入一文的问题，看似联想丰富，文采斐然，实则缺乏明确主旨，成了材料的堆砌，因此，或言志，或象征，或抒情，但必须中心明确；还可能出现不合文体要求的审题错误，作

6、文明确要求写散文，若文体不当则会造成全盘皆失。【范文引路】那一轮明月马龙想要闭门静思，心中却偏不得宁静。端起一盏苦茶踱至窗边，仰望天边的明月，但见月光如水，斜映着寒风呼啸的残破小街。明月的笑容总是千年不变，然而几千年来不变的笑容里又隐藏了多少血腥的记忆？遥想当年萧何月下追韩信时，月色当也如此迷人。只是谁也想不到数年后当血色的月光拂弄乌江边霸王的佩剑时，它便已化成日后长乐宫中缠住淮阴侯脖颈的白绫了。姜尚之功可兴周八百载，子房之才可安汉四百年。四百年后便将天下大乱。当一位年轻人在轻风吹拂的月夜独上山岗，看月下头裹黄巾的大军如潮水般奔涌时，他才意识到自己是应天命而来。而他

7、一生的霸业则也是从镇压残杀之后诱降招安的二十余万“青州兵”开始。我不知他日后统领八十万大军下江南时慨叹“月明星稀”之时有的是成就感还是孤独感，但当东风骤起，烈火焚天之际；尸体塞江、流血漂橹之时，在众人纷纷逃亡之后又八百载。也只有小小兰舟上的子瞻学士高歌“人生如梦，一樽还酹江月”。焚毁的战船，沾满鲜血的断剑，俱随风而去。晋代三国后有南北并立，埋葬无数民夫的大运河，在瓦岗寨的烽火终于吞没暴君的龙舟后终于改杨为李。然而开元之治的全盛过后便是安史之乱的民不聊生。一位皇帝和他的贵妃自可在长生殿外王曰海誓山盟，然而日后渔阳的战鼓终于惊破了霓裳羽衣曲，马嵬坡前狂怒的六军也终于