神农氏炎帝茶陵与茶鲜为人知的掌故

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1、第40卷第4期茶叶通讯Vol.40，No.42013年12月TEACOMMUNICATION茶叶通讯December，2013第40卷神农氏炎帝茶陵与茶鲜为人知的掌故王融初（湖南农业大学·长沙·410128）摘要：本文通过收集大量鲜为人知的史料，论述了神农氏炎帝历代的继承、炎陵县鹿原坡炎帝陵其人、“茶王城”的历史变迁、茶陵茶四条历史掌故，为唐代陆羽《茶经》“茶之为饮，发乎神农”作了解读。关键词：神农氏炎帝；炎帝陵；茶王城；茶陵茶ShennongYandiAnecdotesofChalingandTeaWANGRong-chu（HunanAgriculturalUniversity,Chang

2、sha410128）Abstract:Throughanumberofhistoricalrecords,theinheritanceofShennongYandi,TheYandiTombinLuyuanpoYanlingCounty,thehistoricalchangeofChawangTownandfouranecdotesofChalingteawerediscussed.Bythis,theLuyu’swritingTeaasadrinkoriginatedfromYandiwasexplained.Keywords:ShennongYandi,YandiTomb,Chawang

3、Town,ChalingTea神农氏炎帝、茶陵与茶，既是三个独立的事件，期地从事农耕活动，并继续向现湖南茶陵延伸。神但在历史上却具有相互联系，相互依存的关系，远农氏所属部落在很长时期内是依赖环境原有物质古时代这三者在时间、空间、情结上有着互为利用而生，由于与当地烈山氏（有称连山氏、历山氏）的的特殊关系。由于史前各种事物没有文字记载，语关系十分融洽，“种百谷百蔬”，逐步改善生存条件，焉不详，人类活动不能一代一代有意识、有系统通进而相互建立了良好的部落关系。经过数代人的努过文字描述相传，同一事件常有不同传说。自有文力，神农氏与当地烈山氏部落共同开发了当时江、字记载的5000年中不同时期、不同史料

4、、不同传记汉原始农耕文化，并涌现了一些卓有贡献的人物，版本在追认史前事件过程中常出现歧议，如能有足从而获得各部落先民的拥护。《竹书纪年》载：“神农够的史料（特别是方志），通过比较分析某一结论，育于姜水，其起于烈山氏”，并成为南方人类原始社重复频率高，可从中取长补短，求同存异，其结论就会生活、生产、社交、管理的组织氏族部落，正如《吕有可能获得相对的可靠性。本文针对神农氏炎帝的氏春秋·慎势》载：“神农，炎帝也，农植嘉谷，化养兆历代继承、炎陵县鹿原坡炎帝陵其人、“茶王城”的民，天下号之曰神农”。历史变迁、茶陵茶等这类掌故，在尊重史实的基础神农氏与烈山氏部落联盟共同推选的首领，号上作一些探索供读者参

5、考。称炎帝，真正获得“炎帝”的尊称是从神农氏二世1神农氏炎帝的历代继承“柱”在今湖北随县开启的。故后人据此认为“神农神农氏部落最初的活动地是在现陕西省宝鸡氏炎帝起源于长江流域”。市南七里许的姜城堡，历史上称姜氏城，靠南就是据南宋·罗泌撰茶陵《露史》载：神农氏炎帝的姜水，由于他们在姜水流域成长，遂以姜为姓，成为历代继承者有如下轨迹姜姓的始祖。随着神农氏部落的形成壮大，开始分神农氏第一代部落（源于陕西宝鸡）未称多途径向陕东南转移迁徙。据《帝王世纪》载：其中帝———第二代炎帝柱———第三代炎帝庆甲———第一支沿渭水从黄河流域，经豫、鲁（曲阜）方向扩展；四代炎帝临———第五代炎帝承———第六代炎帝另

6、一支沿汉水、丹江河谷到现在的湖北随县，长时魁———第七代炎帝明———第八代炎帝直（值）———第收稿日期：2013-04-02作者简介：王融初（1933-），男，湖南衡阳县人，主要从事茶树育种、栽培与茶文化等教学与科研工作。第4期王融初：神农氏炎帝茶陵与茶鲜为人知的掌故15九代炎帝厘（徕）———第十代炎帝居———第十一代炎字的记述和炎帝活动材料有关联应集中在第三代帝节茎———第十二代炎帝克———第十三代炎帝炎帝庆甲和十六代炎帝参卢（榆罔）的身份上，考究戏———第十四代炎帝器———第十五代炎帝小帝———这两位炎帝不仅在茶陵从事农耕活动在时间上，都[1]第十六代炎帝参卢（榆罔）有史料载榆罔为未代。

7、有较长历史，而且都寿终于茶陵，根据历史背景和据清代·高冲霄撰《帝王世纪纂要》载：神农氏多数史料记述，其他各代炎帝与茶陵不存在密切关炎帝与轩辕氏黄帝在历史上发生过两次大战，第一系，第九代炎帝厘（徕）、第十五代炎帝小帝虽有些次是涿鹿大战，神农氏炎帝联盟的九黎氏部落首领蛛丝马迹，但目前尚无足够资料证明与茶陵相关连。蚩尤，性格蛮横，作战鲁莽，被黄帝打败，蚩尤被杀，据众多的传承资料，第三代炎帝庆甲在涿鹿被神农氏部落元气