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时间:2018-04-16
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1、浅谈夏绿蒂勃朗特婚姻爱情观的进步意义————以《简爱为例》倪迅20052751夏洛蒂·勃朗特以温柔细腻的笔触、坦率热情的笔调、跌宕起伏的情节,为我们描述了罗切斯特与简的真挚动人的爱情故事。但这一爱情故事又有其独特之处:夏洛蒂站在关心妇女问题、关心妇女解放运动的高度,站在进步的民主立场,否定了当时盛行的以金钱和门第的相当作为交换条件的婚姻爱情观,塑造了简·爱这个大胆追求精神契合、人格平等、自主独立的婚姻爱情的新女性形象,体现了简·爱对传统婚姻爱情观念的超越。“你以为我会留下来,做一个对你来说无足轻重的人吗?你以为我是
2、个机器人——是一架没有感情的机器,能受得了别人把我仅有的一小口面包从我嘴里抢走,把仅有的一滴活命水从我的杯子里泼掉吗?你以为,就因为我贫穷,低微,不美,矮小,我就既没有灵魂,也没有心吗?你想错了!我跟你一样有灵魂——也完全一样有一颗心!要是上帝曾赋予我一点美貌,大量财富的话,我也会让你难以离开我,就像现在我难以离开你一样。我现在不是凭习俗,常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话,这是我的心灵在跟你的心灵说话。就仿佛我们都已经离开了人世,两人一同站在上帝的跟前,彼此平等,——就像我们本来就是的那样。”伍尔芙说:“她(夏
3、洛蒂)本该冷静地写(这一段),却偏要带上一腔愤怒。”其实,这“一腔愤怒”正是《简·爱》这部不朽的小说的力量与特色之所在。简在罗切斯特第一次求婚时明确拒绝了他,并说了如上一段话,她不是不爱罗切斯特,而是离开了他仿佛一天都不能活,她早在慈善学校时就说过,她“没有爱就会死”。那是什么原因导致她断然拒绝第一次求婚呢?先从简的爱情观谈起。首先,简追求的是精神契合的爱情,从不考虑门户观念。简追求的是纯粹的灵魂契合着灵魂的爱情,是没有掺杂一丝一毫对于金钱、权势和地位的倾心的爱情。“我是个有独立意志的自由人”,其次简追求的是平等、
4、自由的爱情。当她敏锐地感觉到罗切斯特的正直、热诚、坦率和平等待人的态度时,简·爱就用大胆的对爱的追求向传统的婚姻观念做出了有力的挑战。特别是她那段“我们是平等的”宣言,更明显地表现了简要求平等的思想。而这种横空出世的婚姻爱情观不仅之于小说人物,对于时代女性乃至整个社会都产生了巨大影响。1、就她个人而言,与罗切斯特的爱恋与结合是女性战胜自己的结果。简同勃朗特高度的相似,贫穷,低微,不美,矮小。尽管简有着不可否认的对自我外在形象的自卑感,但她并没有被自卑淹没,而是勇敢地迎着这股自卑,在承认自己与他人实际地位不平等的同时
5、,竭力追求精神和人格上的平等。这也是她如此决绝的爱情观产生的原因之一。她的战胜方法就是对自卑进行抗争,并在这种抗争中确立了一种更高的审美理想追求,即:用精神上的富有和崇高的美德来弥补自身的不足。她把精力用于对自己内在美的追求上,使自卑转化为自尊自爱自强的动力,从而达到对自卑的成功超越。简·爱虽不漂亮,可她作为一个女性并不缺乏一颗爱美之心,她自言“对于美、文雅、殷勤、魅力,抱有一种理论上的崇敬”,因而她总是“尽可能使自己显得好看些,在缺少美貌所许可的范围内尽可能使自己讨人喜欢。”她有一颗温和宽厚的心。由于自身在困苦环
6、境中长大,她始终对弱小者怀有一颗善良、友好的心。她从不对身为私生女的小阿黛勒流露出丝毫的鄙夷与憎恶,相反却是细心呵护、悉心教养。2、就“简爱们”而言,迷恋爱情的她也成为了经典的强者正面妇女形象 通过简与罗切斯特的一些情节明显表现了强者与弱者、被依赖者与依赖者的关系。简与罗切斯特第一次邂逅就是以瘦弱的简向罗切斯特伸出援助的手而给读者留下难忘的印象,但是小说最后一个画面是罗切斯特双目失明,伸出手让简给他带路。这种强弱者身份的对换别具意义。简不仅是罗切斯特生活上的“支撑和向导"。这种“支撑和向异”的关系也一直贯穿在他们
7、的关系中。从这个角度看,又可以说.他们的“关系史”是由简对罗切斯特的多次“支撑”连贯起来的。在危机中,罗切斯特本能地转向简,说“我需要你”,说得那么简单,就像是对自己绝对信赖的人。他对简的爱恋中也包含有向她求援的成分,希望从她那里获得洗涤灵魂、重新生活的力量,“你是我的同情者——我的更好的自我——我的好天使”。他要求简与他同居,引导他达到“一种崇高的、更有价值的生活”,否则他说,就是把他推向“肉欲与罪恶”的深渊。这就是说,罗切斯特在精神上和生活上都依赖简。在这里,女性的强者地位尽显。3、就所有十九世纪的女性而言,在
8、漫长的历史长河中,女性作为男性的奴隶。附属品始终处于受压、受奴役的地位,压迫愈深,反抗愈强,从19世纪中叶开始了争取女性解放的女权主义运动女性意识和地位的新世纪。《简·爱》是一部表现女性意识。强调女性社会地位的作品,它成功地塑造了一个真诚期待爱情,敢于反抗、敢于争取平等恋爱权利的妇女形象、全书激荡着妇女对男性压迫者的愤怒抗议和要求男女平等的呼声。夏洛蒂把她个
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