怎样理解马克思主义哲学

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1、怎样把握马克思主义思想的要义 第一，宏观地从整个西方哲学史的链条中把握马克思主义哲学。马克思在他的《雾月十八日》中指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们不是随意所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”恩格斯也曾说过：“每一个时代的哲学作为分工的一个特殊的领域，都具有他的先驱者传给他而他便由此出发的特定思想资料作为前提。”马恩很清楚阐明了，把握马克思主义哲学应该站在西方思想史的发展路径和纬度，从发展史的链条上把握马克思回答的之前思想家回答不了的问题和没有达到的高

2、峰。我们既是作为历史的积极地前提而存在的，也是作为历史的积极地结果而存在的，而只有我们作为历史的结果存在的时候，我们才能作为历史的前提而存在。所以，很显然，只有当我们积极地作为历史的“结果”的背景下，才能真正地理解和把握马克思思想的精髓，也唯有如此才不会出现歧义。恩格斯说过，我们总是在我们这个时代里回答我们需要回答的问题，没有人能跳得出这种时代的境遇，也没有人在一个没有变迁了的社会下能够提出跨链条的真理和思想。所以，这样所理解的马克思主义哲学才能正准确的理解其本真涵义，尤其是其在人论、世界观、价值论和历史唯物主义等方面的发

3、展和变革。比如，马克思抛弃了对人的符号化和理性化描述以后，把人把握为“现实的个人”，这个“现实的个人”是在什么样角度下提出来的？比起认识论即“我思故我在”范式下对人把握程度的发展有哪些？马克思在批判黑格尔所谓的“原始历史”与“反思历史”基础上所提出的历史观解决了黑格尔没有解决的那些问题？马克思在康德把“自然”降低到经验化程度以后如何将其进一步变革和发展的。其它的概念，如马克思主义意义上的“共产主义”、“时间”、“自由”和“正义”等等也是如此。所以，一句话，如果不是在一定链条上所理解和把握的马克思主义哲学肯定是模糊的和形而上

4、学的。第二，在文本的基础上，要理清哪些思想是马克思在一定的时代和历史境遇中提出来的，哪些是马克思的一般思想和方法论。在文本的基础上，要理清哪些思想是马克思在一定时代和历史境遇中提出来的，哪些是马克思的一般思想和方法论。马克思主义哲学就是历史唯物主义，这样，对理解马克思主义哲学而言，也就是如何区分和把握作为历史理论的历史唯物主义和作为哲学理论的历史唯物主义。一个简单的例子，马克思的时间观和历史观有哪些是针对当时的历史唯心主义基础上提出来的，哪些是马克思对于时间观和历史观的真正论述。比如，马克思对于历史的看法也有经验化的论述：

5、“历史无非是时代的依次更替”，“历史是人追求着目标的集合的活动而已”。另一方面，马克思也提出了他本真的理解，例如与历史这个概念相联系的“时间”，马克思解释为：“时间是人的积极的存在”，“时间人人类的发展空间”，“时间是人存在的维度”等等，这些显然时间观显然是超越了康德和黑格尔的。关于马克思的一般方法，我比较看重马克思早年确立的方法论原则，尤其是其《科隆日报179号社论》、《法的历史学派的哲学宣言》、《论犹太人问题》、《法哲学批判导言》、《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》等等。比如，在《法的历史学派的哲学宣言》

6、中他曾批判“历史学派已把研究起源变成了自己的口号，它使自己对起源的爱好达到了极点，——它要求船夫不沿着河航行，而沿着河的起源航行”。在《黑格尔法哲学批判导言》中又指出：“具有条顿血统并有自由思想的那些好心的热情者，却到我们史前的条顿原始森林去寻找我们自由的历史。但假如我们自由的历史只能到森林中去找，那末我们的自由历史和野猪的自由历史又有什么区别呢？况且谁都知道，在森林中叫唤什么，就有什么回声。”在《1844年经济学哲学手稿》中指出不应该紧紧盯住对于理性而言并不存在的那个“无限的过程”，而“应该紧紧盯住这个无限过程中的那个可

7、以直接感觉到的循环运动”，因为人的“这种活动、这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产，是整个现存感性世界的非常深刻的基础”。我个人认为，马克思在早期确立的哲学方法论原则是应该值得我们重视的，因为他是根据一般意义上的问题所提出的。今天我们在研究马克思主义哲学时应该抛弃那种追本溯源的“训诂学”方式。这是很容易理解的，因为一个正常人的一生不可能有能力能对自己的所有所说的话都负责，即便是一个精神不正常的人有时候肯定也会做一些正常的负责的事情，即便是一个精神正常的人有时候也肯定会做一些不正常和不负责的事情，这是必然。我们不应该像马克

8、思所谓的“船夫”那样过度的去河的源头和原始森林寻求我们自由的历史。与马克思一脉相承的海德格尔在他的《存在与时间》中也对这种追本溯源的方式有过批判，“哲学领会存在问题的第一句在于不叙述历史，也就是说，不要靠把一个存在者引回到它所由来的另一个存在者这种方式来规定存在这所以为存在。”在一定意义上，用这种“训诂