浅谈稼轩词的艺术特色

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1、浅谈辛词的艺术特色辛词是宋词的杰出代表，是我国诗歌中的瑰宝。他是爱国的号角，它融豪放与婉约于一炉，从而形成以豪放为基调，而又不失婉约的独特风格，历来受到人们的重视。刘克庄就曾经说过：“公所作，大声镗，小声铿，横绝六合，扫空万古，其浓丽绵密处，已不在小晏、秦郎之下。”多数人特别喜欢辛词，现从“神奇的想象”、“象征的手法”“形象化的议论”“从需要出发的用典”四个方面浅谈辛词的艺术特色。一、想象的神奇性诗歌史告诉我们，古今中外许多诗人都是借助想象来表达他们对现实的态度和对理想的追求的。我国屈原的《离骚》是通过神奇的想象和象征的手

2、法来表达诗人强烈的爱国思想的。李白的《梦游天姥吟留别》也是通过丰富的想象来表达诗人对现实的看法，今后的打算和诗人不事权贵的叛逆精神的。辛弃疾正是继承了这个传统，在他的词中充分运用想象来表达他和现实的矛盾、他报国无路的苦闷，反映他坚强不屈的斗争精神。1、通过拟人想象辛词的想象异常神奇，它往往表现在拟人化的方法的运用上，如《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》把酒杯拟人化了，通过与酒杯的对话来抒发政治上失意的牢骚。他可以和带湖的鸥鹭结盟（《水调歌头·盟鸟》），它也可以使白鹤来看望他的疾病（《六州歌头·属得疾，暴甚，医者莫晓其状》），他

3、甚至猜想“鱼虾入梦”（《清平乐·博山道中即事》），而最突出的是《山鬼谣》：问何年，此山来此？西风落日无语。看君似是羲皇上，直作太初名汝。溪路上，算只有，红尘不到今犹古。一杯谁举？笑我醉呼君，崔嵬未起，山鸟覆杯去。　　须记取，昨夜龙湫风雨。门前石浪掀舞。四更山鬼吹灯啸，惊倒世间儿女。依约处，还问我：清游杖屡公良苦。神交心许。待万里携君，鞭笞鸾凤，诵我《远游》赋。这首词大约作于淳熙十四年（1187）之前，这时辛弃疾罢官家居已经六年了。在这首词里，怪石被拟人化了。词一开始，诗人就问怪石是什么时候来这里的？怪石不答。诗人又举杯邀怪

4、石共饮，怪石依旧岿然不动。下片转写风雨交加之夜，门前巨石翻腾飞舞，山鬼呼啸而来，吹灭了灯火。在这阴森恐怖的时刻，才隐隐约约听到怪石对诗人说：你一人出游，太辛苦了。是的，诗人起兵山东，间关南归，频遭攻击，转徙各地，是太辛苦了。但是，谁理解诗人呢？只有怪石。诗人和怪石精神相交，心意相同，诗人决定和怪石一起，乘着鸾凤去远游。但是，诗人在这里并没有像李白《梦游天姥吟留别》那样描绘出一个“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”的美好自由的神仙世界。甚至也没有像苏轼在《水

5、调歌头》中说的：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”那样对月宫的向往，具体对某远游处所作的一些说明、透露。因为，诗人只是表达他对现实的强烈不满，他并没有想到要脱离这个污浊的世界。所以他没有幻想神仙的境界，也没有具体的远游处所。辛词的神奇想象还表现在大量比喻的运用上，本来诗人赋予草木鸟兽虫鱼、山川风云雷雨以诗的灵魂，使他们反映诗人的思想感情，反映现实的种种生活在诗词中是俯拾即是的。“松柏本孤直，难为桃李颜”（李白《古风》十二），“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”（白居易《琵琶行》），

6、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（李煜《虞美人》）“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐》）“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。（欧阳修《踏沙行》）等等名句都曾得到许许多多读者的赞赏，应该承认其中的形象化的比喻是起了不少作用的。同样的，辛词中许多新鲜贴切的比喻，也增强了辛词的艺术感染力。例如《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校身长十万松。吾庐小，在龙蛇影外：风雨声中。　　　争先见面重重。重爽气，朝来三数峰。似谢家

7、子弟，衣冠磊落；相如门庭，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙。词的开头三句以西驰东奔的万马来比喻灵山地区的重峦叠嶂，这不但把静止的山写活了，而且奔驰起来了。这比历来为人们称道的杜甫《咏杯古迹五首》中的“群山万壑赴荆门”更显得气势磅礴，波澜壮阔，虎虎有生气。接着以跳珠比喻瀑布溅起的水珠，以新月比喻横架溪上的小桥，以龙蛇比喻曲干遒枝的老松树，以风雨声比喻松涛声，也异常形象、生动，使人读时如临其境，如闻其声。词的下片开头三句说早上出门时，重重的峰峦争着同诗人见面，这表明，群山是活的，有生命

8、的，他对诗人是有感情的。反过来看，诗人对山也是有感情的。他早上一出门，就特别要看带着清爽气息的“三数峰”。对于这几句，有人说是写早晨新鲜空气中，重重山峰争先恐后的露出他们的面貌来。这完全是离开了词作本身来谈的。这使我感到，诗人在创作时，张开幻想的翅膀，任意翱翔。我们读诗人的词作时，如果不老老实实的读懂它