谈稼轩词作“登望兴悲”的艺术魅力

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1、谈稼轩词作“登望兴悲”的艺术魅力　　词境指词之意境，是作者的主观情意与客观物境互相交融而成的境界。优秀的词境更象词人画的一幅画，或者搭建的一个舞台。当读者品味词句时，会不由自主地徜徉其间，从而获得人在画中游，身为剧中人的审美享受，因此王国维认为“词以境界为最。有境界则自成高格，自有名句。”并以此为标准，将辛弃疾尊为两宋词人之翘楚，称“幼安佳处……有性情，有境界”（《人间词话》）。而最能体现辛稼轩高格、境界的正是那“登高望远，使人心瘁”的悲情词境。在此，本文就其登临词的词境试做分析，以搏大方之家一笑。　　登望兴悲的传统滥觞于宋玉，他在《高唐赋》中写道：“长吏堕官，贤士失

2、志，愁思无已，叹息垂泪，登高远望，使人心瘁。”由此开登高望远，抒发心中壮志悲情之先河。汉代刘向《说苑?指武》又记：“孔子北游，东上农山。子路、子贡、颜渊从焉，……喟然叹曰：‘登高望下，使人心悲。二三子者各言尔志，丘将听之。’”汲取发挥了登望兴悲的深韵。自此，登望兴悲呈现出两种态势：一是抒发生命活力不能舒展，理想才能不能尽施的入世者之悲；一是表现生存状态不自由，世事无常，盈虚有数的出世者之悲。稼轩身具英雄本色，气格刚毅果大，充满现实功利追求，所以对高大全的物象、境界爱不择手；而他炽热的入世激情又经常在冷酷的现实面前碰壁，不断地寻求又不断地被拒绝，只能“敛雄心，抗高调，变

3、温婉，成悲凉”7。两方面的共同作用，使辛稼轩酷爱登高，登高必赋，赋则苍凉沉郁。辛弃疾现存登临词有三十六首之多，涉及登望情怀的词更是多达六十余首，无论是数量还是质量在宋代登临词中均首屈一指。通过对这些词的分析我们会领悟出其登望兴悲词境的三个层面：　　第一，登上高台，北望故土，迸发出“夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首”（《水龙吟》），恢复中原而不得之悲。　　此种悲情是以悲愤恨怨为主色调，而且与他一生以恢复中原为己任，认真执著，至死不已却壮志难酬的心境一脉相承。稼轩自幼生长在金朝统治之下的中原，其祖父辛赞，本仕赵宋，不得已转而仕金。他黍离凄凉的故国之思，惊悸自危的仕金苦恼始终影

4、响着稼轩。同时耳闻目睹金人烧杀抢掠，蹂践汉人，槌剥同胞的强盗行径，使得辛稼轩的心灵上打下重重的烙印。所以当1161年金兵再次侵略南宋时，辛弃疾即率部起义抗金，最终率众南归，并一生以恢复中原为己任。但朝廷早已失去了中原及其在11世纪所有的民族与文化的自信，北上抗金，恢复中原只能是一个口号。这怎能不使一世英豪的辛弃疾悲愤怨恨，正如刘辰翁《辛稼轩词序》说：“斯人北来，喑呜鸯鸷悍，欲何为者，而谗摈销沮，白发横生，亦如刘越石”。　　上述情绪反映在词中则如：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。向晚正愁余，山深闻鹧鸪。”（《菩萨蛮?书江

5、西造口壁》）此词通过对北方失地的凝望和父老乡亲的关怀，表达收复中原的理想不能实现的悲愤。“却忆安石风流……儿辈功名都付与，长日唯消棋局”（《念奴娇?登建康赏心亭》）此词则揭露了南宋统治者兵马入库，做着外患无存的太平梦，怨恨南宋的投降派；最能表现这种悲愤怨恨之情的是《水龙吟?登建康赏心亭》：7　　“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，?h英雄泪”。　　此词写于淳熙元年

6、（1174年）此时距其南归已过了十二年。这其间他多次向朝廷提出收复北方领土的建议，却如石沉大海。所以当他登上赏心亭时不禁百感交织。词的上片主要是即景抒情。他登楼先见千里江南，秋光如水水如天，祖国山河不但壮阔而且秀丽，无边秋色在引起词人对祖国无限深情时也触发了词人对中原沦陷，南宋朝廷不思恢复的“愁”和“恨”。但他并没直写自己满腔愁恨，而是用移情手法把感情转移到客观景物上，使那秀丽的山峰似乎也满含忧愁悲恨。至此作者的豪情壮志终不免抛物线般地跌落于忧患现实中。　　“落日楼头，断鸿声里，江南游子”7句，将镜头又移向赏心亭上的江南游子。家乡沦陷、国家残破而自己浮萍一般飘零于他乡

7、，徘徊于落日余辉映照的楼头上，耳边传来失群孤鸿的阵阵哀鸣，一见一闻渲染出词人的孤寂悲苦。随后作者由即景写情转入人事人情，借用张翰因见西风而念家乡鲈鱼脍，竟挂冠归去的典故与刘备、陈登鄙弃没有大志，只想建屋买田的许汜的典故表达自身不愿像张翰、许汜那样不顾国事、钻营私利，而是渴望身带吴钩，征战南北，保家卫国，建功立业的远大志向。但他凌云壮志偏偏无处施力、无人回应，陷绝失望的词人不禁悲愤地将栏杆拍遍，想起数次北伐中原均因东晋苟安导致坐失良机、英雄失路的桓温手抚杨柳时的慨叹，男儿热泪不禁潸然而下。此词由登临送目触发故园之思再转入壮志难酬的悲痛。千回百转，沉郁顿