水火有气而无生草木有生而无知

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1、水火有气而无生，草木有生而无知荀子在《王制》篇中说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵”。：“我相信，群众能管好一个村，就能管好一个乡；能管好一个乡，就能管好一个县。2003年访问澳大利亚时，他说：“民主是全人类共同的追求。”2005年9月在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年时，胡锦涛说：世界反法西斯战争的胜利“广泛传播了自由、民主、平等、公正、和平的基本价值”。2007年3月温家宝总理答法国《世界报》记者问时说：“民主、法制、自由、人权、平等、博爱，这不是资本主义所特有的，

2、这是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。”2008年在纪念《世界人权宣言》发表60周年的时候，胡锦涛说：这个宣言表达了世界各国人民对推进世界人权事业的共同愿望。国家领导人对于普世价值的鲜明的肯定态度意义重大，标志着中华民族向人类文明发展正道的主动靠近。自从中华人民共和国成立后，直到改革开放时代，这些主张，都是被作为修正主义或者资产阶级自由化内容严加批判的。改革开放以来中国最关键的思想进步：疏远非普世价值，向普世价值的靠近。但至今未达到十分十分自觉与全面的程度。最近收到一封英文邮件，其中有一照片和一组卡通画。

3、照片上，一只小孩子细嫩的胳膊和小手放在一只苍老的老年人胳膊上，下面铺着以色列国旗。老年人的胳膊上面有一串数字55374纹身。卡通画画的是坐在一长椅上的小女孩儿和被纹身的老人对话的情节。老人告诉小女孩儿他所经历的纳粹大屠杀。那时犹太人仅仅因为信仰就被消灭掉，他们的所有财物都被拿走，他们一家人一家人地被作为苦力的奴隶送进集中营，然后被有计划地杀死。被送进集中营的人不再有自己的名字，名字被编号取代，并且这个编号被纹在身体上。这个邮件还有这样一些评论：二次大战在欧洲结束已经64年了，要记住，由于德国人和俄国人看世界的另外的方式，有6百万犹太人、2千万

4、俄国人、1千万基督徒以及1900位天主教神父被屠杀、被强暴、被饿死和蒙受屈辱。　　我们如果进一步追问，导致这些人为灾难的德国人和俄国人“看世界的另外的方式”是什么呢？答案就是：非普世价值的立场。　　世界如此，中国也不例外。中国历史上大规模的人祸，从秦始皇的焚书坑儒，到上个世纪的反右、文革等“历史失误”，在其指导思想上，都是以非普世价值作为衡量善恶标准。而这些指导思想能变成亿万人民的实践，造成民族的或人类的灾难，则与我们当事人不能理性自觉地拒绝形形色色的非普世价值密切相关。2010年6月19日《老年文摘》第10版“新闻视点”栏目中，有一篇文摘，

5、题为“'宁撞公交不撞奔驰'背后的可怕逻辑”，讲述了这样一件事情：6月11日下午，重庆一辆刹车失灵的长安小货车眼见追尾不可避免，司机猛打方向盘避开了正前方的奔驰，而撞向了另一车道满载乘客的公交车。司机事后解释说“奔驰车我撞了赔不起”。文章作者认为按照这种“宁撞公交不撞奔驰”的逻辑，司机们如果遇到这样的情形，一边是一个城里人，另一边是一个或几个乡下人，他肯定会猛打方向盘、无情地从乡下人的身上碾过去！同命不同价，一直是“中国特色”之一。前几天（6月30日？）的电视新闻节目中，报道了“同命不同价”的情况已经引起关注和解决。这是一个好消息。而“同命不同

6、价”的原则，以及所有我们生活中存在的制度性的人在基本权利和人格尊严上的不平等，都是以非普世价值为根据的。以权谋私、趋炎附势、恃强凌弱、坑蒙拐骗、制假贩假、嫖娼卖淫、损人利己等等行为，都自觉或不自觉地受着非普世价值观的支配。