文言文翻译学案(教师用)

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1、文言文翻译学案教师用第一课时例如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）译为：庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。句子中的“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。这些专有名词不必翻译，照搬即可。例如：“闲静少言，不慕荣利”（《五柳先生传》）译为：安闲文静寡言少语，不羡慕荣华利禄。如：“孰为汝多知乎”（《两小儿辩日》）这里的“知”通“智”。如“江”“河”原专指长江、黄河，后泛指普通的江河；如“妻子”古指妻子和儿女，今专指妻子；如“牺牲”古指祭祀用的猪牛羊等，今指为正义事业而失去生命。如“卑鄙”原指地位低下，

2、今指语言行为等恶劣、不道德。如“未至，道渴而死”（《夸父追日》）译为：（夸父）还没到，半路上因口渴而死了。如“环滁皆山也”（《醉翁亭记》）译为：环绕滁洲城四周的都（是）山。如“便要还家，设酒杀鸡作食”（《桃花源记》）译为：便邀请（渔人）到家中，摆酒、杀鸡，做好饭菜款待他。如“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”（《口技》）　　译为：撤掉屏风一看，不过是一（个）人、一（张）桌子、一（把）椅子、一（把）扇子、一（块）醒木罢了。如“天下苦秦久矣”（《陈涉世家》）译为：天下的人苦（于）秦王朝的统治已经很久了。如“夫战，勇气也。”（《

3、曹刿论战》）译为：作战，是靠勇气的。如“技亦灵怪矣哉”（《核舟记》）译为：技艺也真神奇啊！如“温故而知新”（《论语十则》）译为：温习学过的知识，可得到新的理解和体会如“予独爱莲之出淤泥而不染”（《爱莲说》）译为：我惟独喜爱莲花在污泥中生长却不受一点污染。如“甚矣！汝之不惠。（《愚公移山》）译为：你太不聪明了。如“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）译为：孔子说：有什么简陋的呢？如“盖简桃核修狭者为之”（《核舟记》）译为：是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。如“不以物喜，不以已悲”，实际应是“不以物喜，也不以物悲；不以已悲，也不以己喜”；又如“

4、秦时明月汉时关”，即“秦、汉时的明月，秦、汉时的关隘”。如：（2004·福建）欲而得之，又何请焉？译文：（你）想要的（东西）已得到了，还请求什么呢？（2004·广东）不识吾子奚以知之？译文：不知道您凭什么知道这件事?以上两例中，“何请”和“奚以”都是疑问句中代词作宾语，宾语前置现象，翻译时须按现代汉语的语序译出。又如：（2004·上海）若有见暴如是叟者，又必不与也。译文：如果有人像这个老人—样被欺负，也—定不会给他马驹的。此例中，“有见暴如是叟者”，是定语后置句，“者”是定语后置的标志，只有弄明白了句式才好下手。（2002·上海）然亦

5、奇其不用吾言而行其志也译文是：然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。要翻译好这个句子，须弄清“奇”字是意动用法。又如：2003·全国）裴矩遂能廷折，不肯面从译文是：裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。此题得分的关键在于能否看出“廷”和“面”是名词作状语。(2004·湖南)以此全其真而名后世。译文：凭借这保全他们的真性，并闻名后世。句中“全”和“名”，一个是形容词用作动词，一个是名词用作动词，知晓这两个字的活用现象，才能翻译得准确得体。（2002·上海春季）知者创物，能者述焉。译文是：有智慧的人开创一门新的技艺，有才能的人对

6、之加以传承（传述）。这句话考查的重点是对“知”和“焉”的理解，如果不了解“知”字的通假现象，就丢失了一个得分点。又如：（2004·青海）每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。译文：每月初得到俸禄，仅仅留下自身口粮，其余全都分开周济亲族，家人绩麻纺线来供给早晚饮食。（2004·江苏）每曲意事二人，绩不少降节。译文：常常违心地奉承二人，徐绩并没有稍稍降低自己的品节。青海卷中“裁”就是通假字，通“才”，理解为“只，仅仅”。江苏卷中的“少”通“稍”，理解为“稍微，稍稍”。如果对通假现象不了解，句子就很难翻译正确。（2004·

7、天津）意气益厉，乘胜逐北译文：精神更加振奋，趁着胜利追击败兵。句中的“意气”一词，就不能按现代汉语中的“意气”来翻译，否则失当。其李将军之谓也：译为“大概说的是李将军吧？”就考查了“其……之谓也”这个固定结构。（2004·湖北）今之朝臣无以易薛季昶。译文：如今的朝臣当中，没有人能够取代薛季昶。句中“无以”就是一个固定结构。常见的固定结构有20多种，笔者认为以下几种需特别引起注意：如……何、奈……何、若……何，译为“对（把）……怎么办呢”？如：若楚惠何？对楚国的恩惠怎么办呢？何……为、何以……为、奚以……为译为：“还要……干什么呢”？如

8、：天之亡我，我何渡为？上天要使我灭亡，我还要渡河干什么呢？得无……乎、无乃……乎译为：“恐怕……吧”？如：无乃尔是过与？恐怕该责备你吧？庸……乎、其……乎译为“难道……吗”？如：我中国其果老大矣乎？难道我中国果真是老大吗