庞老师精讲:高层次的练功

庞老师精讲:高层次的练功

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时间:2018-04-15

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1、庞老师精讲:高层次的练功混元气编辑修养意识本身就是高层次的练功,是把我们人的层次提高了。前面讲修治意元体的偏执是治病,现在讲是高层次练功,这里讲的又深了一点,要不怎么突出修养意识是练智能功的根本呢?练智能功就是要把我们人的形气神,或者说把精气神这三者练得统一起来,成为一个完整的统一整体。在《运用意识》章讲过,这个整体,有形气合于神、形神合于气,或神气合于形的。从练功方法来看,武术练功,丹道练功,佛家的禅宗到最后明心见性的练功等,也不相同。但是无论那一种练法,到了高层次时,都必须有意识练功,必须从修养意识来练功。咱们讲的修养意识

2、的全部内容,就是从小我开始练起,把小我练得健康了,然后慢慢一步步把我练大,练成大我。前面讲修养意识的内容时,讲了道德、中和之气、情趣、偏执和大我这五个方面,其全部内容就是一个人从小我到大我的这么一个过程。我们怎样来看待修养意识这五个方面的内容呢?可以这么来分析一下就清楚了。一个病态的人,他的意元体是病态的,是病态意识,因为他本身在平常不受任何剌激时,他的性格都不平衡,是偏的,完全是病态。这时纠正性格上的偏颇,那是针对病态人的意元体的练功。情绪的修养呢,平时内心没出现病态,但他意识还不够稳定,一受外界剌激,来了事后,情绪才偏了,

3、才出现不平衡。情绪的修养就是增加常态人意识的稳定性的,当然这里也包括情趣问题,陶冶性情和提高情趣两者是结合在一起的。当受了外界剌激之后心里边动弹了,情绪一偏气也跟着偏,不平衡了,乱七八糟的。这个时候我们就是要通过练功,练情趣,通过提高情趣,把我们的意识和气调和起来,使其稳定度和平衡度增加,这都是调理气和神的。咱们过去讲要保持中和之气,现在叫保持中和之性(既然都是我们写的书,这两个名字都可以叫),就说明练情绪、练情绪它本身就是气和神的问题。若从气方面来讲,那是中和之气,从意识方面来讲,叫中和之性,练情绪和情趣是练神和气的平衡度的

4、。而且通过调神来调气、养气,把气调理好了,神、气都充足了、平衡了,让它去养形,改变我们的形体。练功程序、练功过程、练功效果是这么体现出来的。咱们具体练功是直接用意识统帅形体,把形体强化起来;而情绪的修养是通过对情绪的调整,使情绪稳定了之后来调节气,气充足、稳定了,神气调和了,去养神去。这样形气神三者都强化起来了。因此,对治性格的偏颇,那是对治病态的练功;调整情绪、提高情趣、对治情趣上不足的地方,则可以看作是初级的练功了。有了这个基础,就要克除偏执了。克除偏执属于中层次的练功。中层次练功就要把我们意识里边的偏执去掉,不偏了,这就

5、使得意元体的本性显露出来,使它本来的功能全面展现出来。讲意元体的体性时讲,意元体是一种非常均匀、质地非常精细的特殊的物质,它在某些方面和原始混元气很相像。如果把意元体的本性显现出来,那么它就和大自然界的混元气很相像了。但意元体一偏就往某一处集中了,一集中,该处聚的东西就多、就粗了,意元体就被掩盖了。为什么有时意念太多了,钻研问题钻不进去?它那儿聚了气。偏执去掉之后,它就圆了,都很平均了,意元体的本性就出来了。这样一方面容易统帅身体里边的气,另外一方面它和大自然的混元气有了同一性,加上意元体有主动性,它就容易使意元体的混元气进入

6、到任何气里边去,就容易做到神入气中了。我们讲过,练智能气功神入气中、气包神外很容易达到,一入静,安静之后,一看周围的气,看到气了就神入气中了。讲到这儿得深一步来领会这个问题。其实那样的神入气中不是真正的神入气中,因为你这个后天意识入不到气里边。好像一个人搞了个小房子,外面是大自然,在里边往外想,想时意识在里边,气在外面,这样你的意识与气被隔开了。而神入气中是什么意思呢?周围都是气,神入气中,神得入到里边去,气与神融为一体才行。如果你意元体是偏的,不均匀,你一用意识,好了,那个“偏”出来了,就进不到气当中去,做不到神入气中了。所

7、以你只有真正破除了意元体的偏执,意元体的气的质度非常精细了,每一单元非常小了,它才能钻得进别的气中去。比如一条毛巾,空气一钻过去了,而拿手指头一捅就过不去。当意识里有偏执时,有很多这个概念、那个概念,而且很执着,那点“偏”就挂上气了,这个气比较粗,比较大,带着它就钻不过去了。还不要说想大自然界混元气,你就想你自己身体的混元气也进不去,想不着。什么道理?意元体没这么精细,穿不进去。因此就得先除我执,去除意元体里边被沾上的那些坏东西、脏东西。意元体还有什么脏东西?从气功来讲,意元全有个什么念头往那儿一沾,那就是个脏东西。它本来是个

8、均匀、虚灵、明净的东西,不染纤微点尘,有一点东西都不行。佛家讲心性,说没有丝毫点尘在里边。只有偏执去掉后,意元体虚灵明净了,功夫才能练上去。才能从偏执意元体达到圆满意元体的境地。所以到了中层次练功时,你光练形、光练气根本解决不了问题,必须克服意元体的偏执!哪儿偏都不行,不偏了

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