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时间:2018-04-14
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1、千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释.txt39人生旅程并不是一帆风顺的,逆境失意会经常伴随着我们,但人性的光辉往往在不如意中才显示出来,希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。40奉献是爱心,勇于付出,你一定会收到意外之外的馈赠。*千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释 ◎唐西天竺沙门伽梵达摩译 ◎一九六九年三藏法师宣化上人讲于美国三藩市佛教讲堂 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是这一部经的总名,《千手千眼大悲心陀罗尼经》,是简略的称呼。“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼”,是这一部经的别名,“经”这一字,是经的通名。什么
2、叫别名?因为只有这一部经,特别叫这个名字,其他的经典,都不是用这名字。因为佛所说的经典,都叫经,所以“经”这一字,就叫通名。 这一部经以什么来立名呢?以“人、法、喻”都具足来立名。“千手千眼观世音菩萨”是“人”,“广大圆满无碍”和“大悲心”是“比喻”,“陀罗尼”是“法”,所以“人、法、喻”都具足。这一部经,以“广大圆满无碍大悲心”来做譬喻。 陀罗尼是梵语,此云“总持”,总持就是法,这种总持的法。 先讲千手千眼。怎么会有一千个手呢?这是念大悲咒修行所证得的威德神通这种的相。我们念大悲咒,你不要看得这么容易,这么简单。大悲咒这三个字,要宿世善根深厚,才能遇见。如果没有宿世的善根——
3、不单有善根,而且还要深厚——你不要说念大悲咒,就是想要听大悲咒这三个字,也没有机会给你听见,所以说“乃至名字不可得闻,何况得见”。况且你得见着,而又能持诵,这是非常不容易的事,可以说“百千万劫难遭遇”,百劫、千劫、万劫,都不容易遇着。我们现在这是宿世深厚的善根成熟了,所以才能闻到大悲咒三个字的名字,才能学习、诵持大悲咒神妙章句,才能离开经本背诵大悲咒。这都是有大善根,宿世有不可思议的种子,才能遇到的。 所以,我们今天来听大悲咒的人,都是有善根的。你想一想:这个世界上,没有听见大悲咒名字的人有多少?在整个三藩市,能不能有超过五百人以上听见过大悲咒的名字?我相信都不一定。三藩市有多少人
4、口?你这么计算一下,世界有善根的人有多少?所以我们现在能听见大悲咒的名字,自己都要生一种欢喜的心,生一种庆幸的心,生一种难遭难遇的心!你不容易遇见大悲咒啊!遇到大悲咒,切记不要轻易就把它放过去! 这一次,能讲解这部《大悲陀罗尼经》,这更是不可思议的境界。因为在几个月以前,《金刚经》将要讲完时,佛教讲堂护法果地和果宁、果前等,就研究想要听这一部《大悲陀罗尼经》。为什么要听这一部《大悲陀罗尼经》呢?因为由去年开始,在佛教讲堂每个礼拜教“四十二手眼”秘密的法门,这个秘密法门,不单是秘密,根本我就从来不传这种的法。因为到美国这儿来,我想把这秘密不传的法,传给你们这一班美国有善根的人,所以在
5、去年,开始教四十二手微妙不可思议的法门。但是我可没有到任何地方去向人说:“啊!我这是秘密法,不向你传。”我这虽秘密法,但是传给人。传给什么人呢?必须要皈依三宝的人,必须要深信佛法的人。 这四十二手传完之后,有几位对这部《大悲陀罗尼经》发生兴趣,想要明白四十二手的经义,所以由果地居士发起,请讲这部《大悲心陀罗尼经》。当时,我看这一班人诚心难却,所以也就答应讲这《陀罗尼经》。可是讲完《金刚经》,又继续讲《心经》。《心经》虽然两百多个字,也讲了两三个月,不过这两三个月,只有礼拜天讲,不是天天讲,若天天讲,大约有一个月、半个月就可能讲完了。现在《心经》已经讲完,所以现在讲这部《大悲心陀罗尼
6、经》。 这一部经,可以说是你们一般人,从来都没听过,不单你们没有听过,就是中国人听过的也很少。中国人听过的,能把这部经的意思,都能讲解明白,也是不容易,也是很少的。 所以,现在我来给你们讲这部《大悲心陀罗尼经》,你们每一个人,必须要把脑子里边的垃圾,先收拾干净,不要打那么多妄想,不要有那么多的贪心,不要有那么多的嗔心,不要有那么多的痴心。把贪、嗔、痴垃圾,先收拾干净,也就是把每一个人的“粪”给除干净。要把自己这些不干净的东西,都掉到外边去,然后再装上甘露法水,那时候才能清净地得到这法的力,这是最要紧的。 现在讲“千手千眼”,你说:“修大悲陀罗尼,才能得到千手千眼。这千手千眼,有
7、什么用呢?我们每一个人有两只手,有两个眼睛,已经很好了。两只手,可以拿东西,两个眼睛,可以看东西,要那么多眼有什么用?要那么多手干什么?这研究起来,现在是科学时代,这么多手,没有用的,这么多眼睛,也没有什么用。”那么你要是嫌多,就不需要修大悲法。 我现在把“千眼”先解释解释。你有两个眼睛,你把这两个眼睛闭上,就看不见东西,你若睁开才能看见。你若有一千个眼睛,把这个眼睛闭上休息休息,把那个眼睛睁开,换一换,你看!这不是妙法吗?你把这个眼睛闭上休息休息,又睁
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