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时间:2018-04-14
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经讲记妙境法师》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》讲记-妙境法师《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》玅境长老宣讲壹、释经题昨天是辛未年九月十九观世音菩萨圣诞,今天是九月廿日,我们开讲这部经,在观世音菩萨圣诞的第二天,藉观世音菩萨的光明,我们学习大悲心陀罗尼这个法门,希望能够有所成就。这部经流通本也不多见,讲经的机会,也不听说有讲这部经的。以前在香港,定西老法师有讲过一次。刚才念的是这一部经的题目,第一是《千手千眼观世音菩萨》。在本经上说到千手千眼的因缘,经里面有解释怎么叫做千手千眼。通常我们拜大悲忏,我们常会念到千
2、手千眼,但是它的含义怎么样解释,多数还不大明白,在此经里边有解释。另外也有人作不同的解释,怎么样解释呢?它的大意,是表示观世音菩萨,度化一切众生的广大作用,并不是观世音菩萨真有千手千眼。这也说明一件事,说是观世音菩萨久远以来,广度众生。众生里边,受到观世音菩萨的教化,而有成就的人,是很多很多的。这些成就的人,分布到十方世界去度化众生,弘扬佛法,这就是观世音菩萨千手千眼的意义,有人这样解释。这样解释也很好,经里边的解释,当然也是表示观世音菩萨种种的善巧方便,广度众生的作用,也是这样的意思。但是在经文里边是说:观世音菩萨真实有千
3、手千眼。在观世音菩萨的自受用境界来说,千手千眼的观世音菩萨,应该说是观世音菩萨的化身,至于观世音菩萨的法身,或者说报身,不需要说有千手千眼的。在经文里面有解释,我们在这里不多说。观世音菩萨,我们读《妙法莲华经.观世音菩萨普门品》,在那上面有解释观世音菩萨得名为观世音菩萨的原因。是说「若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,实时观其音声,皆得解脱」,所以名为观世音菩萨。这就是按照观世音菩萨的慈悲,广度众生这一方面解释他得名为观世音菩萨的原因。观世音菩萨最初也是普通的凡夫,由凡夫成为圣人,他是经过一
4、番修行的。按照《大佛顶首楞严经》,说观世音菩萨是耳根圆通,「入流亡所,反闻闻自性」,由此得名为观世音。这就是由自己修行的法门,得名为观世音。这样合起来说,就是由自己修行的法门,或者是大慈大悲广度众生,两方面得名为观世音菩萨的。《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,这个广大圆满无碍大悲心,是观世音菩萨所具足的功德。观世音菩萨有广大圆满无碍大悲心,由这样的大悲心,说出来的陀罗尼。或者说是广大圆满无碍大悲心,是陀罗尼所具足的功德,这样说,是千手千眼观世音菩萨所演说的广大圆满无碍大悲心陀罗尼呪,这样解释也可以。就是广大圆满无碍大悲心,属于
5、观世音菩萨的功德,或者说属于陀罗尼的功德。广大圆满,这是观世音菩萨有广大圆满的功德;有无碍的大悲心,悲心是无障碍的。这个意思应该是容易懂,譬如说我们对一个人有一点同情心,但是这个人忽然间对我们愤怒,有所伤害,我们这个悲心就没有了,这个悲心就是有障碍。遇见障碍的时候,这个慈悲心没有了,这就是有障碍。观世音菩萨的悲心是无障碍的,冤亲平等,他的慈悲心,一直地是能慈悲的,不受任何事物所障碍。大悲心,这个悲心明白一点说是什么心呢?就是以拔苦与乐为相貌。看见众生的苦恼,想要救护他,希望他没有苦恼,希望他得到安乐,你能有这样的同情心,就叫
6、做悲心,哀悯心。大悲心,这个「大」字怎么讲呢?就是我们一般说的悲心。他的生活困难,我们能够解除他的生活困难。他有病痛了,我们造一间医院,给他解除痛苦。如果我们的悲心止于此的话,那不是大悲心。大悲心的意思是说,我们用种种的善巧方便,救护众生,解除他种种的痛苦,但是目的是希望这个众生,将来能得无上菩提的圣道;或者说是「皆以无余涅槃而灭度之」。希望他得到出世间清净无漏的功德,你若有这样的心情,才是大悲心。说是我只是看到这个人生活困难,他没有钱读书,我造个学校;他有病,我造个医院,你的悲心止于此,你是小的悲心。因为这个事情靠不住的,
7、你病治好了,他过几天又有病了。说是你教他读书,也是不错,但他将来到社会上做事,也可能是个坏蛋,人生的问题还是不能解决的。所以这个悲心,虽然说是做善事,而这个善事也有不善在里边。若是你有了佛法的认识,教化一切众生,也可以用世间的财富,解除他现前的困难,但是目的是为得无上菩提的,那么就可以称为大悲心了。我们读《阿含经》也好,你读《般若经》、《方等经》、《华严经》、《法华经》、《涅槃经》,这些大乘经论,你去读一读,佛怎么样教化众生?佛主要是用智慧教化众生的,教你增长智慧,可以根本的解决一切问题。佛当然也赞叹布施波罗蜜,你这有钱的人
8、,你应该布施,救护贫苦的众生,但是佛主要是教你开大智慧,把人生的问题看穿了它,看破了它,你得大解脱,目的是在这里。因为这样,问题才解决,不然的话,你的问题还没解决。没有解决,你的慈悲心就是不究竟,怎么能算是大悲心呢?一、生缘悲从深浅上说,是分成三种悲心。三种悲心,就是生缘悲、法缘悲、无缘悲
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