事例论据的诗化技巧

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1、专题作文训练材料论据诗化添文彩事例论据的诗化技巧一、古代人物事例1、由人物的作品或者话语引出人物+分析升华文字是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？2、对比引出人

2、物+想像描写+分析升华文字孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……3、联想描写引出人物+分析升华文字微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人

3、。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。二、学生精彩片段选集心灵的选择（1）杨炯，本是一介书生，却因边疆遭却，点燃了愤慨之火，从此投笔从戎，杀敌报国。看似仅仅是弃文从武，又有谁知道迈出这一步需要做出多大牺牲？他放弃了无忧无虑的天堂，走向了硝烟弥漫的战争，他放弃了红袖添香的优雅，选择了挑灯看剑的义愤，他放弃了舞文弄墨，选择了一份本可以不属于自己的责任。——吴佳鑫（2）他，只是唐朝的一个小官，但边患不断的唐王朝赋予了他文人的风骨。国家遭劫，他离开祥和的京城，跨上了奔腾的战马。作为一个人文人，他本可以选择鸟语花香，选择歌舞升平，但

4、是他却选择了雪黯凋旗、风多杂鼓的征程。他不愿苟活于世，不甘只做空谈误国的文人，那是一份朴素的情素和信仰，那是他心灵选择的方向。——吴佳蕾第3页共3页专题作文训练材料论据诗化添文彩（1）身为文馆学士的杨炯，面对突噘进犯，他感叹“宁为百夫长，胜作一书生”！他逼仄的心头啊，作着心灵的困兽之斗。耍文弄墨、空谈漫想有何用？吟风弄月、粉饰太平有何用？边关危难，难道就这样干坐着？何不选择身携吴钩浴血疆场？哪怕身负重伤，鲜血也只会滴落在自己深爱的国土，哪怕奄奄一息，他也会忠于自己的选择而瞑目。在国家危难面前，杨炯躲避轻就重，舍身取义，果敢做出了自己内心的抉择。——毛继萱（2）挑灯夜读只为功名，可杨

5、炯最终却做出了刚毅的抉择：“宁为百夫长，胜做一书生。”吟诗作对美哉悠哉，投笔从戎壮哉伟哉。七月黄沙漫天飞舞，刀枪碰撞鼓角声鸣，这是杀戮，是邪恶，可这又是卫国是正义。从伏案苦读到义愤填膺，再到驰骋疆场，这是心灵、血液和灵魂的碰撞，是利与害的抉择。站在边疆，黄沙滚滚，北风呼啸，这里没有折柳送行，也没有红花祝福，惟有沉默的哀痛。悲痛埋在心底，沙土掩埋眼泪，愤恨、怒气在心底燃烧，化作一丝坚定，满腹卫国的决心。三、课堂练笔写作材料：有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最后面的人，一种是走在最前面的人。你同意这种观点吗？请以“最前与最后”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自

6、选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围内。写作素材：尼采和梵高在人类历史的星空中,有两颗星孤独地燃烧着,熄灭了.很久以后,他们的光才达到我们的眼睛......尼采和梵高就是这两颗星,一个照亮了人类思维的空间,一个将人类艺术的星空演绎得更加深邃.他们同样出生在偏僻乡村的宗教家庭,从小接受的都是仁爱思想,并不富有加上忧郁的童年造成了他们同样孤独的性格.孤僻内向的性格使得他们在爱情上一样的不走运,终生的不走运.同样在20岁时学神学,然后领悟到了上帝的虚假性,从而抛弃了上帝.尼采说:”上帝死了,我就是上帝.”梵高说:”上帝退场了,而我就是圣灵.”在1888年12月,35岁的梵高割去了自己

7、的一只耳朵,被送进了医院.1889年1月3日,尼采彻底地精神分裂,那一年他45岁.梵高的医生说:你从来没有正常生活过......尼采的病历记载:这个人喜欢拥抱和亲吻街上的任何一个行人.1888年是尼采创作的高峰,他一连写了五本小册子:《偶像的黄昏》,《瓦格纳事件》,《尼采反对瓦格纳》,《反嫉妒》,《看,那个人！》.1888年也是梵高的艺术颠峰,他经典传世的大多数画作都产生于这一年:《向日葵》,《开花的果园》、《阿尔卑的吊桥》、《收获景象》、《自画像》等等.1888年,