力行游学团开团第一课(文本资料)

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1、运城市力行中学东校力行游学团开团第一课1、我们的力行游学团——社团理念:心怀敬畏体悟生命用心生活社团文化:读万卷书行万里路知行合一事上磨练学习态度:①立志②力行③次序(养德做人)④一门深入长时熏习学习方法:学做人,学做事,从《弟子规》开始……2、故事:《白居易与鸟窠禅师》唐朝有位高僧叫鸟窠禅师,9岁出家,14岁到河南嵩山会善寺学习佛经。21岁时到湖北荆州果愿寺受戒。后又到陕西长安西明寺跟从复礼法师学习《华严经》、《起信论》。最后投到福建长乐百丈怀海法师的门下,颇得法师的真传。鸟窠禅师云游浙江杭州时,看到西湖背面的秦望山有一棵松树枝繁叶茂,盘屈如盖,于是就住在上面,因此有人叫他“

2、鸟窠禅师”。有人又叫他“鹊巢和尚”。鸟窠禅师“物我都忘,羽族驯狎,由兹不下近四十秋。”每一个太守到任,只能从树下仰视。当时,太守裴常棣坚请鸟窠禅师下树结庵,始终说服不了他。唐元和年间,白居易到杭州任太守,与韬光法师往来。听到此事前往拜访,果真看到他端坐树上,就说:“禅师住在树上太危险了,赶紧下来吧!”鸟窠禅师笑着答道:“太守,其实你的处境更危险啊!”白居易百思不得其解,反问道:“我在朝廷为官,位镇江山,何险之有?”鸟窠禅师说:“薪火不停,识性交攻,安得不危?”意思是说官场沉浮,勾心斗角,危险处处皆在。白居易有些领悟,又问鸟窠禅师:“那如何禅解?”鸟窠禅师道:‘诸恶莫作,众善奉行

3、!”白居易说:“这三岁小孩都知道,不见得有什么高见。”鸟窠禅师严肃地说:“三岁孩儿也解道得,八十老翁做不到。”白居易被他这么一说,对鸟窠禅师肃然起敬,完全改变了那种自恃清高的态度,于是拜鸟窠禅师为师,先后为其写了两首《赠鸟窠和尚》的诗,一曰:“形羸瘦骨久修行,一纳麻衣称道情。曾结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。”一曰:“空门有路不知处,头白齿黄犹念经。何年饮著声闻酒,迄至如今醉未醒。”白居易另写一首题为《鸟窠与白居易》的诗:“谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。”“佛”是印度话,它本来的意思“佛陀耶”,中国人喜欢简单,把它直接翻成一个佛字,左边一个“人”

4、,右边一个“弗”;形声字,形人,声弗。“佛”字翻译成中国语义,就是觉悟的人、有智慧的人,再讲白一点,叫明白的人,明白道理的人。所以,学佛就是要去学当一个明白人。【观点】唯有知行合一,我们的道德学问才能够提升起来。学佛就是学着当一个明白人。4欢迎沟通交流:xietao6017@163.com解涛如何学佛?“诸恶莫作,众善奉行”“三岁小孩都知道”“八十老翁做不到”道德学问的关键,不在你念了多少,学了多少,而在你做了多少。2、关于教育2002年美国专门强调伦理道德教育,特别增加拨款,从原先的两亿五千万增加到到七亿五千万,整整调三倍。你觉得有没有气魄?花那么多钱有没有用?后来他们做了一

5、个调查,针对八千多个中学生做心理问卷,71%的孩子做过弊,68%的孩子打过人,35%的孩子在商场里面偷过东西。测试最后有一道题:请问你觉得你的道德高尚吗?答道德高尚的中学生高达96%。诸位朋友,71%的人做过弊,68%的人打过人,35%的人在商场里面偷过东西。结果得出的结论是96%的人觉得自己品德高尚。美国孩子依循的是谁的标准?谁是标准?他自己。孩子的态度跟谁学的?美国人动不动就出动军队去打人,打完之后回来说,“诸位小朋友,你们不要跟人家乱打架,要注意这个教诲!”他会不会听?肯定不听。教育不是钱多有用,教育也不是说多了有用,也不是你的理论书很多就有用。《说文解字》这样解释教育—

6、—什么叫“教”?“上所施,下所效”;什么叫“育”,“养子使作善也”。两行字点出了教育的核心。教育里面最重要的,第一个要教对的东西,“使作善也”。当一个孩子有颗善良的心,他就会有善良的行为,他自然而然就会有很多善良的朋友,他的人生就会幸福。如何教他这些善的行为?不是要求他读很多书,而是先要求自己要做到。当我们表现出来是善的行为,孩子在潜移默化中就会受教。【观点】《说文解字》:教——上所施,下所效育——养子使作善也(教对的东西;自己先做出来)3、问自己(自我意识的觉醒):①此生我想成为什么样的人?(有健全的人格,健康的心态、健康的身体,有一颗善良的充满爱的心,)一个善良的人,一个有

7、益于自己、家庭、社会的人。4欢迎沟通交流:xietao6017@163.com解涛②过什么样的生活?(自己想过的生活)③我的生命清单——(有30条么?)韩愈:无望其速成,无诱于势利。2、问父母——《也说老规矩》辛酉生上世纪90年代,北京地铁广播除了“先下后上”、“看管好随身财物”外还有一条:“请不要翘二郎腿”。现在地铁里已经没这条提示了,早晚高峰时总有些人,戴着耳机翘着腿,一边摇头晃脑,一边颠蹬得不亦乐乎。至于是不是蹭了别人裤子,是不是本来可以站3个人的地方,他一划拉一个人也站不了,他就不管

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