力行游学团开团(文本资料)

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1、运城市力行中学东校力行游学团开团第一课1、我们的力行游学团——社团理念：心怀敬畏体悟生命用心生活社团文化：读万卷书行万里路知行合一事上磨练学习态度：①立志②力行③次序（养德做人）④一门深入长时熏习学习方法：学做人，学做事，从《弟子规》开始……2、故事：《白居易与鸟窠禅师》唐朝有位高僧叫鸟窠禅师，9岁出家，14岁到河南嵩山会善寺学习佛经。21岁时到湖北荆州果愿寺受戒。后又到陕西长安西明寺跟从复礼法师学习《华严经》、《起信论》。最后投到福建长乐百丈怀海法师的门下，颇得法师的真传。鸟窠禅师云游浙江杭州时，看到西湖背面的

2、秦望山有一棵松树枝繁叶茂，盘屈如盖，于是就住在上面，因此有人叫他“鸟窠禅师”。有人又叫他“鹊巢和尚”。鸟窠禅师“物我都忘，羽族驯狎，由兹不下近四十秋。”每一个太守到任，只能从树下仰视。当时，太守裴常棣坚请鸟窠禅师下树结庵，始终说服不了他。唐元和年间，白居易到杭州任太守，与韬光法师往来。听到此事前往拜访，果真看到他端坐树上，就说：“禅师住在树上太危险了，赶紧下来吧！”鸟窠禅师笑着答道：“太守，其实你的处境更危险啊！”白居易百思不得其解，反问道：“我在朝廷为官，位镇江山，何险之有？”鸟窠禅师说：“薪火不停，识性交攻，

3、安得不危？”意思是说官场沉浮，勾心斗角，危险处处皆在。白居易有些领悟，又问鸟窠禅师：“那如何禅解？”鸟窠禅师道：‘诸恶莫作，众善奉行！”白居易说：“这三岁小孩都知道，不见得有什么高见。”鸟窠禅师严肃地说：“三岁孩儿也解道得，八十老翁做不到。”白居易被他这么一说，对鸟窠禅师肃然起敬，完全改变了那种自恃清高的态度，于是拜鸟窠禅师为师，先后为其写了两首《赠鸟窠和尚》的诗，一曰：“形羸瘦骨久修行，一纳麻衣称道情。曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。”一曰：“空门有路不知处，头白齿黄犹念经。何年饮著声闻酒，迄至如今醉未醒。”白

4、居易另写一首题为《鸟窠与白居易》的诗：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”“佛”是印度话，它本来的意思“佛陀耶”，中国人喜欢简单，把它直接翻成一个佛字，左边一个“人”，右边一个“弗”；形声字，形人，声弗。“佛”字翻译成中国语义，就是觉悟的人、有智慧的人，再讲白一点，叫明白的人，明白道理的人。所以，学佛就是要去学当一个明白人。【观点】唯有知行合一，我们的道德学问才能够提升起来。学佛就是学着当一个明白人。4欢迎沟通交流：xietao6017@163.com解涛如何学佛？“诸恶莫作，众善

5、奉行”“三岁小孩都知道”“八十老翁做不到”道德学问的关键，不在你念了多少，学了多少，而在你做了多少。2、关于教育2002年美国专门强调伦理道德教育，特别增加拨款，从原先的两亿五千万增加到到七亿五千万，整整调三倍。你觉得有没有气魄？花那么多钱有没有用？后来他们做了一个调查，针对八千多个中学生做心理问卷，71%的孩子做过弊，68%的孩子打过人，35%的孩子在商场里面偷过东西。测试最后有一道题：请问你觉得你的道德高尚吗？答道德高尚的中学生高达96%。诸位朋友，71%的人做过弊，68%的人打过人，35%的人在商场里面偷过

6、东西。结果得出的结论是96%的人觉得自己品德高尚。美国孩子依循的是谁的标准？谁是标准？他自己。孩子的态度跟谁学的？美国人动不动就出动军队去打人，打完之后回来说，“诸位小朋友，你们不要跟人家乱打架，要注意这个教诲！”他会不会听？肯定不听。教育不是钱多有用，教育也不是说多了有用，也不是你的理论书很多就有用。《说文解字》这样解释教育——什么叫“教”？“上所施，下所效”；什么叫“育”，“养子使作善也”。两行字点出了教育的核心。教育里面最重要的，第一个要教对的东西，“使作善也”。当一个孩子有颗善良的心，他就会有善良的行为，

7、他自然而然就会有很多善良的朋友，他的人生就会幸福。如何教他这些善的行为？不是要求他读很多书，而是先要求自己要做到。当我们表现出来是善的行为，孩子在潜移默化中就会受教。【观点】《说文解字》：教——上所施，下所效育——养子使作善也（教对的东西；自己先做出来）3、问自己（自我意识的觉醒）：①此生我想成为什么样的人？（有健全的人格，健康的心态、健康的身体，有一颗善良的充满爱的心，）一个善良的人，一个有益于自己、家庭、社会的人。4欢迎沟通交流：xietao6017@163.com解涛②过什么样的生活？（自己想过的生活）③我

8、的生命清单——（有30条么？）韩愈：无望其速成，无诱于势利。2、问父母——《也说老规矩》辛酉生上世纪90年代，北京地铁广播除了“先下后上”、“看管好随身财物”外还有一条：“请不要翘二郎腿”。现在地铁里已经没这条提示了，早晚高峰时总有些人，戴着耳机翘着腿，一边摇头晃脑，一边颠蹬得不亦乐乎。至于是不是蹭了别人裤子，是不是本来可以站3个人的地方，他一划拉一个人也站不了，他就不管