【宝林文化】是在实践《佛法在世间》

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1、【宝林文化】是在实践《佛法在世间》感恩政府对宝林的认可！感恩社会各界人士！感恩媒体《金凤杂志》全体同仁友情推广宝林文化！感恩宝林人的团结奋进。。。宝林是大家的家，宝林文化是在实践《佛法在世间》。任重道远，宝林人仍需努力。。。宝林禅寺：佛学与时代气息的融合2015.01《金凤杂志》第90期作者：张谌建还记得当年那座几经兴废的千年古刹吗？还记得那座曾蒙康熙皇帝龙笔御书敕赐“大中宝林禅寺”的禅寺吗？还记得坐落在连江县丹阳镇西北东平村的宝林山下的宝林禅寺吗？10它是一座久经风霜的寺院。始建于唐文宗大和五年（831年），原名宝林庵。唐宣宗大中六年（852年）屡经扩建，乡宦张莹，官居礼部尚书，请

2、旨改封宝林禅寺。鼎盛时期，全寺建筑总面积达三十余亩，僧众千人。清康熙之后惨遭回禄，乾隆十年（1745年），全寺化为灰烬。至清宣统三年（1911年）由比丘德经、德泉两师，重建法堂及两厢僧房，留存于今。旧时古貌已无法重现，唯留文物继续诠释它的文化。两座青石佛依旧坚挺地守护它们的土地，它们再也找不回曾经五尊石佛的壮阔情景，但不变的是保佑家乡父老的慈悲情怀。儒学大师朱熹提笔寺内的七律诗读起依然回味无穷、意境深远，虽然朱熹另外留下的一副对联现已无从查找，可七律诗所描绘的古时寺院历历在目：踏破千林黄叶堆，林间台殿郁崔嵬。谷泉喷薄秋逾响，山翠空濛昼不开。一壑只今藏胜概，三生畴昔记曾来。解衣正作连宵

3、计，未许仙灵便却回。清康熙帝御书敕赐“大中宝林禅寺”石碑，现完好地屹立于山门旧基上。那些古时的断壁残垣追忆着往昔。破碎的记忆片段像走马灯一般穿行脑海中。被填平的放生池，被毁的大雄宝殿…10荒凉而悲壮的场景似乎历历在目，遗留的石碑篆刻着历史的点点轨迹。宝林禅寺已经不再是只懂得追忆过去的地方，现在这块小小的寺院涌起人文的光辉和素养。2010年“盛世梵呗，菩提秋韵”福建连江宝林禅寺佛教音乐会在福建大剧院隆重举行，600余名来自海内外的各界人士，在宝林禅寺住持悟演法师的引领下，与宝林禅寺众弟子们一起走进了佛教梵呗之夜。这是福建省有史以来举行的首场佛教音乐会。让各地人士认真聆听了中国佛教寺庙最

4、古老的音声，令海内外人士都有机会接受宗教情操的陶养，了解供养诸佛菩萨的功德与使命。这次活动也反映出修行人外在的柔和及内心的庄严。佛学的清唱携带安宁与静谧的气息，淡淡的禅味弥漫在空气中渐渐扩散。伤口总会愈合，未来的道路依然绵延向前。不忘过去，勇敢前行，将宝林禅寺独特的佛学道义传播向十里八方，让更多人领略宝林禅寺的精神奥义。这是一种敢于释怀的气度，是一种勇于创新的气魄。将时代的气息融入寺院，把音乐和佛教相结合。仿佛连佛像安然的笑颜也更加平易近人。10宝林禅寺以其全新的面貌重新挺起脊梁。刻着过去的伤痛化作更加坚强的精神顽强的屹立。它带着祥和的笑容，面目间尽显安然注入了新的内涵。这是宝林禅寺

5、的精神，更是这片土地的活着的灵魂。宝林寺的茶香2015.01《金凤杂志》第90期作者：陈荣隧是宝林寺那悠远的钟声，还是虎跑泉那叮咚的流响，在这里，让我静神凝气。不大的客堂，设屏风，摆案桌，红木典雅，佛像庄严。欣赏墙上琳琅满目的字画，仿佛走进了佛陀的世界。一幅《达摩面壁图》，酣畅淋漓的大写意，面壁十年图破壁，这种坚毅、恒心，再次震撼我的心灵。那幅楷书小品《心经》，清秀圆润，纤巧细腻，可以看出作者心如止水的神韵。心中默读一遍《心经》，似乎又有所感悟。10浮想翩翩中，飘来一股清幽如兰的香气，住持悟演法师为我斟上一杯琥珀色的大红袍。闻香观色，这香气，淡而远，却在咽喉与齿颊间执着地回旋。吞下，

6、余韵犹存。悟演法师温文乐雅，淡定自容，启示众生，释疑解惑。与他交谈，是一趟愉悦的心灵之旅。茶过数巡，放下俗事，顿觉胸中陶然。悟演法师说，“放”是人事必修的功课，放手是一种洒脱，放下是一种境界，放弃是一种智慧，放飞是一种获得。人生的许多感悟和理解，往往需要别人的点拨和启发。悟演法师引领我们走出客堂，放眼宝林风光，竹林烂漫，静谧幽深。清风吹拂，小鸟低飞，嫩绿的春草漫延在千年古刹的周边，一片生机盎然。在大雄宝殿，燃烛焚香，悟演法师为我们诵经祈福。清新典雅、婉转动听的梵呗音乐在大殿回旋，声声祝福，心存感恩。宝林寺茶缘历史悠久。遥想当年，宝林禅寺是一座大丛林，这里山泽水润，茶园郁郁葱葱。宝林禅

7、寺素来提倡农禅并重，僧人诵经之余，种茶养茶，制茶供佛，品茶论禅。茶有佛德，既有助于坐禅入定，又有益于通宵达旦诵经。你听，那叮咚的流水声音，是宝林寺的虎跑泉。悟演法师介绍，宝林寺始建于唐大中年间，建寺之初，因缺水无法施工。半夜时分，突现一只猛虎，席地而刨，地涌甘泉，清冽纯美，众人大喜。当年宝林寺的虎跑泉和杭州灵隐寺虎跑泉齐名，有“天下第二泉”之称。“虎跑泉中水，宝林山后茶”，名刹名茶名泉，宝林寺的大德高僧在这茶香中静修禅定，爱茶的文人雅士在这里流连忘返，吟诗