例谈成语运用中的“似非而是”现象

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1、例谈成语运用中的“似非而是”现象所谓成语运用中的“似非而是”现象，就是指成语在实际运用过程中，以我们常规的思维方式想当然地去理解似乎是用错了，而实质上，却正是它恰当用例的一种现象。成语的“似非而是”运用已成为高考命题者考查学生成语运用能力的设题技巧之一，这不得不引起我们的高度注意。对成语运用中“似非而是”的错误判断，往往是我们忽视了成语的变式使用或原始意义的用法而造成的。下面将成语运用中常常出现的一些“似非而是”现象作分类举例的简单解释说明，以期获得些许启示，来提高我们对成语应用的辩识能力。一、认真考察情感褒贬(1)关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说

2、，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。(1995年全国高考题)解说：“想入非非”这个成语，以现在一般人的眼光来看是一个很明确的贬义词，在上面的语境中，似乎有点不合适。然而，当我们认真考察了它的原始出处后，就会发现，“想入非非”原来是用于佛教禅宗的“悟”性问题，至少也是个中性词，这一点有关课文课下小注作过说明。因而，例句中的“想入非非”的应用是正确的。(2)老将军回想起年轻的时候，被地主老财逼得铤而走险，参加了红军，拿起武器跟敌人作斗争。解说：“铤而走险”本来是“因无路可走而采取冒险行动”，现在因为它用来表述违法乱纪分子行动的时候多了，一般人又把它视为贬义词。其实，它也应该是

3、个中性词。它在例句中的运用是恰当的：“参加红军，拿起武器跟敌人作斗争”是要冒很大危险的，不仅如此，他这样做也是“地主老财”逼迫所为。启示：成语的情感色彩不能以其应用的多寡而论，要实事求是地全面科学地去考察，以防犯以偏概全的逻辑性错误。二、正确理解字面意义(3)孙教授在研究院学术会议上的发言精彩极了，其可称为不刊之论。解说：对于成语“不刊之论”的理解，关键在于对“刊”的字意把握，“刊”的义项主要有两种：①刻，可引申为印刷、刊登等；②修改、削除。我们现在对“刊”的字意认识大多倾向于第一种，如刊登、刊发、刊物等词语，这样一来，“不刊之论”就容易理解为“不能刊载下来的言论”，意指

4、错误的或不恰当的言论。而事实恰恰相反，“不刊之论”之“刊”取意第二种，“不刊之论”指内容正确，不容改动的言论，意义也是固定的。显然，例句中的“不刊之论”运用正确。(4)你这部小说已很完善了，我要是再作补充，就是狗尾续貂了。解说：从字面上来看，“狗尾续貂”有两种歧义理解：①在狗尾上续貂；②狗尾续在貂上。引起歧义的原因在于“续”的字意误解,“续”在其中应该当“连接在”讲。“狗尾续貂”原指封任官爵太滥。古代皇帝的侍从官员用貂尾作为帽子的装饰，任用官员太滥，貂尾不够，就用狗尾代替。有古谚“貂不够，狗尾续”为证。后来常用来比喻不好的东西接在好东西的后面，并且多指文艺作品。例句中的“

5、狗尾续貂”是自谦之词，恰到好处。启示：成语中的语素意义有它固定的来源和特定的含义，我们不能按现代汉语的用语习惯望文生义地去诠解。三、仔细审视适用范围(5)本来还不错的一篇文章，让你们这样改来改去，反而改得不三不四了。(2001年春季高考北京、内蒙、安徽卷试题)解说：“不三不四”一般是形容人不正派、不规矩。但它还可以说明事物不成样子，与“不伦之类”近义，这也是它的原始意义，有存在的合理性。我们把它局限于对人的表述，是缩小了它应该拥有的使用范围。例句中的“不三不四”还了它的其面目。(6)苏杭山水果然名不虚传，秀色可餐，称之“人间天堂”实不为过。解说：“秀色可餐”一般是形容女子

6、的貌美。而例句中用以形容景色的秀丽，这也是恰当的。李质的《艮岳赋》中就有“森峨峨之太华，若秀色之可餐”句。启示：成语使用范围的大小不是一成不变的，自有它的灵活性和多样性，我们切切不可抓住一点，而舍去其余。四、灵活变通陌生成语(7)这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落洗了。(1997年全国高考题)解说：在现代汉语中，“不负众望”和“深孚众望”的运用是不乏其例的，“不孚众望”就少见了。其实，“不孚众望”是“不负众望”和“深孚众望”的灵活变通，我们可以根据“不负众望”和“深孚众望”的意义推知(关键在于把握“不”为“没有”、“孚”为“信任、信服”意

7、义)：“不孚众望”是“没有让群众信服”之意。这样一来，就肯定了它在例句中的恰当运用。(8)消防部门曾多次指出这个商场防火设施不够完备，防火通道狭窄等问题，商场领导始终不以为意，以至酿成了这次大祸。解说：“不以为意”可以看成是“不以为然”的变通。“不以为然”是不把它当作正确的，表示不同意别人的意见，“不以为意”与之不同点在于一个“意”字，推敲这个“意”，有“心思”义，“不以为意”理所当然可解释为“不把它放在心上”。上面的用例没有错误。启示：当较为陌生的成语出现而不敢置可否的时候，我们可以借用与其相类似的熟知成语意义，抓住个别语素