主不失望的原因倪柝声

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1、主不失望的原因 读经：「耶稣回答说：凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。」（约四13-14）「当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神迹，就信了祂的名。耶稣却不将自己交托他们，因为祂知道万人。」（约二23-24）「耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。」（约六15）「耶稣的弟兄就对他说：你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。……耶

2、稣就对他们说：我的时候还没有到；你们的时候常是方便。……耶稣说了这话，仍旧住在加利利。」（约七3-4、6、9）「我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。」（约十二24）「彼得说：主阿！我为甚么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。耶稣说：你愿意为我舍命吗？我实实在在的告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。」（约十三37-38）「耶稣说：现在你们信吗？看哪！时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。我

3、将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」（约十六31-33）我们的主在世上所作的事，没有一件是不好的。马可福音里有一句话说：祂所作的都好。真的，祂所作的事，都是好的。今天我们要讲到主耶稣所作的事。同时呢，我们要特别注意到约翰福音四章十三至十四节的话。这里是主耶稣说，祂如何要充满基督徒的心，叫他们不再有得下着的欲望。这是主耶稣所亲自应讦我们的：「凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。」凡人喝了主所赐的水，就永远满足了欲望，永不会觉得

4、再差一件事，永不会失望。那末，我们就有一个问题说，真的能如此么？是的，我们接受主耶稣的人，是真能永远不渴的。但是，为何有人仍得不着满足呢？有的人要说，我仍口渴，我还有要得着没有得着的，我还有所要得着的：难道是主的应许不应验么？不，主说，凡喝我所赐的水，就永远不渴；主是叫人得永远满足的。那么，为同我们仍口渴呢？为何仍不满足呢？为何仍有欲望呢？为何仍是悲伤的呢？为何仍是忧愁的呢？为何仍是要求的呢？为何仍要自怜呢？这是因为我们只看十四节的应许，而忘记了看十三节的宣示。主在这里不只说，「人若喝我所赐的水就永

5、远不渴，」主并且先说，「凡喝这水的──就是世界的水，就是雅各所留下的水，就是世上最好的水──还要再渴！」许多人因为不明白这世界之水的性质是如何，这世界所能给他们者的0性质如何，能否耐久，时候的问题是如何，因为他们不能从起首就明白暂时的和永久的，能见的和不能见的，属物质的和属灵的分别是如何，所以就不知道要得着十四节所告他们主能满足他们心的应许，是应当先明白十三节所说这世界的水是不能满足他们心的。先要知道「凡渴这水的还要再渴」，然后能明白主所告诉我们的「永远不渴」。主是要我们得满足的，叫我们不必得了一个

6、，又盼望一个；得了一个，又盼望一个，永得不着满足。今天我不是来讲喝这世界的水，不能满足人的心。乃是要解释为何基督徒在世上仍旧感觉口渴。基督徒为何仍是口渴呢？因为基督徒回头再喝了十三节的水。一个人为何会失望呢？若没有盼望，就不会失望。若永无盼望，就永不会失望。人若永不盼望有钱财，就永不会因无钱财而失望。照样我们若盼望世界的水能满足我们，我们的眼睛就转了方向，我们就会觉得渴了。这是我们在神面前觉得伤心，觉得难受，觉得失望的原因。我们不会得满足。为甚么呢？有一个缘故。因为我们盼望得着快要过去的东西，来满足

7、我们的欲望。你盼望要得着快要过去的东西，快要过去的名声，快要过去的钱财，你就永远得不着满足。这些东西到了你手中时，你要看见它们并不会安慰你，叫你快乐，叫你满足。所以你觉得又有欲望了，你又要别的东西了。你又渴了，所以你又得再喝了。我们的错是在我们要在快要过去的事物上，满足我们的心。如果你的手抓住这些快要过去的东西，你的心想这些快要过去的东西，你的心就永不得满足。我今天特意专读约翰福音，论到主耶稣的话。（自然在约翰福音之外，其余三福音中，也有许多讲到主的话。）我们的主耶稣基督从来不灰心。若照祂一生的遭遇

8、、祂一生的环境来说，祂是可以有多次的灰心和失望的。但是祂不。以赛亚书四十九章里有论到主的话说：神要祂使雅各归向神，使以色列到神那里聚集。但是，结果呢？我们知道在表面上好像完全失败了。祂呢？祂如何感觉呢？祂说，「我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空；然而我的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我神那里。」祂并不失望。以赛亚书四十二章也论到主说，祂不灰心，也不丧胆。虽然祂所遭遇的，可以叫祂灰心丧胆，但是祂并不。约翰福音和马太福音所注重的不同。约翰福音所说的主，是一位从起头就被人拒绝的