侠之大者与圣之任者的失路悲歌

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1、侠之大者与圣之任者的失路悲歌——辛弃疾词管窥AheroandSaint’ssorrowfulsong——ThecommentaryofXinQiji’spome内容提要：辛弃疾是一个血性汉子，很有金庸小说中“侠之大者”的精气神。他敢担当，又能担当，是一个儒家所谓“圣之任者”一流人物，可惜终其一生，宦途多舛，有才不获骋，发而为词，颇多英雄失路的抑郁悲歌。关键词：侠之大者，担当，圣之任者，怀才不遇，亦刚亦柔Contentsummary:XinQijiisacourageousanduprighthero,whohasaheroicspiritwhichalwaysemerge

2、dinJinYong’snovel.Hedarestotakeontheresponsibility,andhealsohascapabilitytotakeontheresponsibility.XinQijiisthefirst-classcharacterwhoiscalledas“theSaintwhoisresponsiblefortheworld”bytheConfucianist.However,hedidn’tachievehisambitioninhisofficialcareer,hehasthecompetence,butnooneappreciat

3、eit.Hecomposedpoemstoexpresshissorrow,soinhispoemswecanalwaysunderstandafrustratedhero’sdepression.keyword:Heroicspirit,Responsibility,TheSaintwhoisresponsiblefortheworld,Unrecognizedtalent,Firmandgentle千古文人侠客梦，如果要评选古代文人中最具侠客风范的TOP10的话，我以为辛弃疾应该是实至名归的首选。《宋史·辛弃疾传》中记载了他的两个小故事：耿京聚兵山东，称天平节度使，节

4、制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实告金帅，急追获之。……弃疾斩其首归报，京益壮之。①绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。……弃疾

5、时年二十三。②辛弃疾手刃义端，很有司马迁《游侠列传》中郭解、朱家等人快意恩仇的风采；生擒张安国，更是让人联想起金庸《天龙八部》中的大侠乔峰面对中原武林的集体仇视，带着十八个契丹武士驰奔少林的豪勇无俦。辛弃疾以五十轻骑，突入五万敌营，生擒叛贼的盖世武功，较之乔峰，有过之而无不及！有这样的血性男儿在，两宋虽然积弱，勉强也有了一点能够让人振奋的谈资！鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中说道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！”③指的大概就是辛弃疾一流的人物吧。《易经》有云：“地势坤，君子以厚德载物。”④正是辛弃

6、疾身上具有的这种侠气与血性，赋予了他一种有如地负海涵一般的担当精神。他在其词作《清平乐·独宿博山王氏庵》的下半阕中写道：“平生塞北江南，归来华发苍颜，布被秋宵梦觉，眼前万里江山！”这与另一位爱国诗人陆游的名作《十一月四日风雨大作》颇有异曲同工之妙：“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”往上追溯，杜老夫子身处“亲朋无一字，老病有孤舟”的唏嘘光景中，还在念念不忘“戎马关山北”的战乱国情，并且因此“凭轩涕泗流”（《登岳阳楼》）。岳阳楼上临风独立的萧索形象，今日读来，依然宛然如生！虽然时代不一，但是他们诗词中满载的爱国情怀却是如出一辙，历经千载，犹自

7、令人感佩不已！不仅仅只是有担当精神，更可宝贵的是，辛弃疾还有秀出群伦的担当能力。想当年，二十岁出头的辛弃疾，就已经是山东、河北两省忠义军马的掌书记，“壮岁旌旗拥万夫”，“横空直把，曹吞刘攫”（《贺新郎·韩仲止判院山中见访席上用前韵》），何尝不是和范老夫子一样“腹中有十万甲兵”（宋·王偁《东都事略》卷五九上）？⑤和杜甫一样，辛弃疾也曾向君皇上书，但杜甫献的，是《雕赋》，是《三大礼赋》，而辛弃疾呢？是《九议》，是《十论》，不惟切中时弊，而且都能实地施行。从经世致用的角度来看，辛弃疾比起前辈杜甫来，更胜一筹！辛弃疾曾知长沙，鉴于军队